写冷泉亭的大咖文章，手上三篇该当是有分量的：白居易《冷泉亭记》，张岱《冷泉亭》，袁宏道《冷泉亭小记》。平心而论，本人比较欣赏的是白居易的那篇。
白居易的《冷泉亭记》晓畅淋漓，仍旧用他惯有的抒怀议论开篇——“东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺不雅观，冷泉亭为甲”，然后点出评价的情由“撮奇得要，地搜胜概”，接着以描写办法尽呈其要：春日的葳蕤，夏日的幽凉。作者认为，自己喜好这样的清幽宁静。坐在这里纳凉也罢，睡觉也罢，洗脚也罢，都是一种极佳的享受。
白居易写这篇文章时在长庆三年，公元823年。当时他来杭州做父母官已经是第二年了。51岁的白居易由于外放地方官有些失落意颓然，到了杭州后，他修六井改进了杭州百姓饮水质量，疏通西湖，同时修堤蓄洪，可谓政绩斐然。在公务之余，他也积极探访名山，时常探访灵隐寺，与诸位高僧沏茶论诗。他把孔孟之学与佛、玄门的思想自由结合起来，形本钱身独特的思想体系。在他的作品中，任性本真尤其突出。
在这篇文章的文末有一个公案，便是灵隐寺的高僧曾约请他建亭记事以万古长青。别人这么干是想图个青史留名。当时，杭州官府有个习气，每有一个刺史来杭州，必会在好山好水处建亭寓志，那时，刺史相里在灵隐山谷中建了虚白亭，刺史韩皋建候仙亭，刺史裴常棣建不雅观凤亭，刺史卢元辅建见山亭。后来，右司郎元藇出任杭州刺史时，建了冷泉亭。白居易没有建亭，而是写了这篇记。没曾想建亭的诸位市长们千古之后，亭去无踪，而《冷泉亭记》却为白居易“加分”了！
有人会问：白居易也是刺史，何以不建一个亭子寓志?他认为以前已建有多座亭子了，“五亭相望，如指之列，佳境殚矣，虽有敏心巧目，复何加焉?”已有这么多亭子，再建一个又有何益?不如为亭子做一篇记，大概比建亭子更有纪念意义呢!一念之间，下笔之余，确实让冷泉亭留传千古，也让自己与冷泉亭联系在一起。常有人提起“白居易题记冷泉亭”，颇有章回小说之气势。白居易不仅撰写《冷泉亭记》，还题写了“冷泉”两字于亭上。
两百年后，有一位大文豪苏东坡特地补了一个“亭”字，冷泉亭从此有了一段佳话，并流传下来。
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相对来说，张岱的《冷泉亭》亦是上乘佳作。张岱的文风清幽、淡远、自然。文章开头交代冷泉亭的地理位置：在灵隐寺山门之左。以我的判断，这与白居易的先容不太一样，白居易先容更准确。张岱的描写却细腻，多感官去写：“亭对绝壁，一泓泠然，凄清入耳”。接着，作者重点写冷泉亭的栗树“大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，喷鼻香若莲房”。张氏确实算此中高手，看听闻尝，齐齐上来，吊人胃口。又引苏轼文“西湖有名山，无处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕”和曹娥雪的诗来佐证。可以说得心应手，文风荡漾。
张岱文的结尾以议论抒怀作结，抒发自己“深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣”的趾高气扬之情。
张岱文和白居易文各有千秋。张岱文有小品余风，纵横捭阖。白居易文有韵文风范，诗意而又洒脱，堪称绝响。以是说，高妙处，犹在此列。
白居易的佳作让袁宏道佩服的五体投地。他在《冷泉亭小记》中干脆大段引用白的句子代替描写。此不赘述，有一点老袁是创造的，我也创造了，便是唐朝时的冷泉亭的位置与明末时亭子位置不一样。白居易描述亭地理位置时说“亭在山下，水中心，寺西南隅”，而张岱文中只是说“冷泉亭在灵隐寺山门之左”，足见袁宏道作了考证，这或许是袁氏文最有代价的地方。
袁氏在文末感叹说：“但是冷泉之景，比旧盖减十分之七矣。”本人以为这篇文章有点敷衍了事的味道。三篇文章，白居易的任性、蕴藉、诗意，张岱的清新、自然、张扬，袁宏道的简洁明白，大概这正好可以来佐证他“独抒性灵，不拘格套”文学主见吧。
宋代墨客林稹《冷泉亭》写道：一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。六百年乃至一千多以前，又有谁能知道，彼此在冷泉亭下的情境与心境究竟如何，以我的结论：白居易是谦善的，张岱是洒脱的，袁宏道是自然的！
仅供参考。建议大家空时去品赏一下冷泉水“潺湲洁沏，粹冷柔滑”的触感，这或许是我们伸向思想者的芦苇。此刻我在亭中，就有一种探索幽微的得意感：“桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家。”
在历史的斑斓过尽，波光碎影里，我们，又都是冷泉亭的过客。
作者简介：作家，曾经的资深语文老师。
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