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这段韶光，主席的诗词热得很。热得很的缘故原由是有些人认为糟得很、差得很。一韶光，网络之上一下子冒出来很多不会写诗不懂写诗却很“懂得”评论主席诗词的“才子佳人”，什么样的解读都有，不求甚解只求胆大。个中，争议最大、嘲笑最多的便是《念奴娇.鸟儿问答》这首词。
记得在几年之前，就有一个广东的群友对这首词颇有微词，认为“不须放屁”很不雅观观，这是骂人的脏话，入不了大雅之堂，拉低了全体作品的质量。
这位群友的不雅观点很有代表性，不只是现在，即便是在1976年1月这首词揭橥往后，很多知识分子也是觉得很不适，诗词如此高雅，怎么能用脏话呢？大知识分子公木在解读这首词时就表达出初读时有不顺适之感。而今网络之上对此词的贬低和不屑之人就更多了。
果真如此吗？当然不是。
大部分人对这首词的评判都只是放在“不须放屁”的是否美观上，而没有创造它本身的代价。首先，本词的布局就极其大胆和新颖，跳出了传统中纯挚阐述和抒发个人情绪为主的写作手腕，而因此一个寓言故事为框架，再以对话的形式为主体，这样就营造了一个很浓郁的对话语境。在这个语境下，政治事宜和政治人物的措辞都被很奥妙的植入个中，也就造成了一种递进的措辞氛围和感情的推进，理解了这些，再回过分来看“不须放屁”这句话的涌现，也就顺理成章迎刃而解了。
下面来看看这首词的构造:
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负上苍朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕各处，吓倒蓬间雀。
蓬间雀:怎么得了，哎呀我要飞跃。
鲲鹏:借问君去何方？
雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。
鲲鹏:不须放屁！
试看天地翻覆。
此词作于1965年秋，历史背景是1962年发生的导弹危急后美苏双方的相互妥协的奇妙事态及中苏大论战。
“炮火连天，弹痕各处”是指六十年代亚非拉风起云涌的革命斗争。
鲲鹏指坚持马列主义的天下的革命公民。蓬间雀是指以赫鲁晓夫为代表的机会主义分子——鲲鹏和蓬间雀都出自于庄子的《逍遥游》。
仙山琼阁指的是赫鲁晓夫虚构出来的三无天下，即天下在存在帝国主义的条件下也会实现无武器、无战役、无军队的和平天下。
前年秋月朗是指1963年7、8月份。
三家条约即为美苏英三国于1963年7、8月份在莫斯科签订的《部分禁止核试验条约》，这个条约打着所谓的天下和平的旗号来实现拥核大国的核垄断地位，其目的自然还是称霸环球。
土豆烧牛肉是赫鲁晓夫描述的共产主义的好生活，虽然对付这个说法有各种阐明，但从美国国务卿腊斯克及英国首相霍姆对“土豆烧牛肉”的极度欣赏的态度来看，实在便是享乐主义放弃斗争的象征——一个只梦想享乐而放弃斗争的苏联无疑是美英所喜好的。
通过以上对历史的背景和词作中描述的各种事物的指向的解析，全体故事的脉络就一目了然了，为我们呈现了两种意识形态的对立和斗争。一种是蓬间雀的妥协主义和机会主义，面对亚非拉公民的斗争，它惊叫“哎呀，怎么得了，我要飞跃”，飞跃在这里是逃离的意思，也是妥协不要斗争的意思。
以是，面对蓬间雀洋洋得意、谎话连篇、包藏祸心的无耻嘴脸，鲲鹏才会愤怒地喝斥它“不须放屁，试看天地翻覆”。
纵不雅观此词，信息量极大，手腕闇练老辣，嬉笑怒骂皆在个中，各种古文典故及历史事宜信手拈来，奥妙地组合在一起而又不露痕迹，不是高手谁能做得到？短短的数十字，就写尽了那个时期的风云变幻，这本身就须要非凡的笔墨文学驾驭的功力，就凭这份功力，又岂是那些不知天高地厚的“蓬间雀”们所能望其项背的？说句瞧不起他们的话，仅凭“翻动扶摇羊角”这一句，恐怕就够他们查半天字典了。
所谓诗词，发之于民间，皆为抒发个人的情绪而作，喜怒哀乐皆可入诗，天下万物皆可用来直抒胸臆，只要不是无病呻吟为作诗而作诗为赋新词强说愁，又有什么不可呢？
有人喜好用华美的词华来展示自己的文化水平，用“不须放屁”他们是没有胆量的，堆积词华无病呻吟而空洞无物是大部分文人的通病，这样“不雅观观”且大胆的用词他们是打去世也不敢的，也是瞧不上的。
心中有丘壑的人是从不会在乎别人的指指示点的，倒是那些唯唯诺诺的人才会在乎别人的意见，主席的诗词是为自己而作，不为谄媚别人，也不为去博谁一笑而作。纯粹是发乎内心。这首词集雄浑、辛辣、讽刺、诙谐于一身，怎么看都是一首收放自若、别具一格且带有光鲜个人风格的优质之作。
说回到“不须放屁”这一句。在直通全词的政治背景、历史事宜的那种语境中，还有比这个更得当的吗？我试过用各种类似的语气来替代，都以为无法领悟——那些诟病此句不雅观观的才子佳人们，如果你们真的以为此词及“不须放屁”这句不雅观观或者不上档次，你们也可以试着修正一下嘛，修正得更雅更有品味，这样也算是你们有真本事。
或者根据本词供应的背景信息，再创作出一首远胜主席此词的好作品来。
期待你们的大作。
如果不能，那就“不须放屁”了吧。
