一
“诗眼”大致分为两类：
一是表现为一首诗思想的凝聚点，揭示诗的主旨，这是全诗的诗眼。你创造了它就即是捉住了诗的中央。
如《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗紧张写交情，但是它突出的却是一个“深”字，以水之深喻情之深，既形象又浪漫，既夸年夜又恰当地流露了对汪伦情意的赞颂。以是“深”是诗眼。它不仅概括了诗的内容，而且将“潭水之深”与“友情之深”奥妙地联系起来。
又如李白的《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢年夜声语，胆怯天上人。”高，是楼的特色，也是这首诗着力刻画的核心内容，为全诗的着眼点即诗眼。“危”本来便是高，“百尺”是描述高，“手可摘星辰”是强调高，“胆怯天上人”是夸年夜高。在这首短诗中，无一不是在写“高”。通过多侧面的描摹刻画，反复渲染，山寺危楼那高耸的形象就深深留在读者的脑海中了。
再如白居易的《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？” 此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，统领全篇，摄尽江南春色的各类佳处，而作者的赞颂之意与神往之情也尽寓个中，“好”为诗眼。
再如，张继的《枫桥夜泊》的诗眼是“愁”。柳宗元的《江雪》的诗眼是“孤”。陈子昂的《登幽州台歌》的诗眼是“独”。孟浩然的《宿建德江》的诗眼是“客愁新”。
二是诗中最精练最真切的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是局部的诗眼。
相传张僧繇画龙，一经点睛，便凌空飞去，诗眼有似于此。古人写诗作词，讲究熬炼字面。凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、令人刮目相看的，便是所谓“诗眼”“词眼”。
“诗眼”一词，最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”范成大则写道：“道眼已空诗眼在，梅花欲动雪花稀。”范温的诗话更以“诗眼”为名，题为《潜溪诗眼》。“词眼”一词，首见于元代陆友仁的《词旨》。《词旨》分八部分，其六专论“词眼”。虽然“诗眼”“词眼”的称呼涌现较晚，而把稳炼字，可以说与诗歌创作的历史一样久远。
宋、元时期的诗论家，正是在千百年来诗歌措辞艺术日益精进的根本上，在墨客们愈来愈自觉地把稳熬炼字句的情形下，概括出“诗眼”“词眼”这些诗学新术语的。
南朝民歌《明下童曲》：“走立时前坂，石子弹马蹄。不惜弹马蹄，但惜立时儿。”一个“弹”字，墨光四射，令人线人一新，与后世所说的“诗眼”已毫无二致。
唐代大墨客杜甫，历来被视为熬炼字句的圣手。他的《曲江对雨》诗，宋代被题于某寺院壁上，个中“林花着雨胭脂湿”句，“湿”字被蜗涎蚀坏了，苏轼、黄庭坚、秦不雅观、佛印分别以“润”“老”“嫩”“落”补缺，都不及“湿”字贴切。原来他们几人均是就句补字，忽略了全诗的时期背景和思想内容。杜甫这首诗写于长安新经丧乱之后，借荒凉雨景，抒寂寥心情。用“胭脂润”或“胭脂嫩”表现明快色彩，显然不得当；而花在雨中，也不一定掉落，颜色更不会暗淡，以是用“老”“落”写花，更欠确切。
杜甫的《江畔独步寻花》：“黄四外家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，清闲娇莺正好啼。” “满”和“压”便是诗眼。满枝蓬发达勃的花遮住了小路，这便是“满”。而“压”又是“满”的缘故原由，正由于千朵万朵的花相互挤压，绽满花朵的树枝才延伸到了花间小路上。可以想像，这是若何的一幅画面：鲜花满路，繁英压枝，喷鼻香透天涯。蝴蝶醉了，在尽情地欢舞，留恋忘返；黄莺醉了，在婉转地歌唱，歌声悦耳动听。这里，我们感想熏染到了融融春意，勃勃活气，感想熏染到了墨客无限的舒适和宽慰。
二
诗眼、词眼在句中的浸染不一而足。
或者用以翻出新意。如萧楚才改张乖崖“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书”之“恨”为“幸”，“恨太平”是对天下太平的不满，“幸太平”是因天下太平而感到幸福，一字之改而诗意迥异。
或者借以增长情趣。如韩驹改曾吉甫“白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗”之“中”为“深”、“里”为“冷”，改动两个字，使得原来只是用以指示方位的“白玉堂”与“水晶宫”，转眼显得雍容高华，超凡脱俗。
或者靠它增强形象性。王安石的“东风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩；韩愈帮贾岛斟定“僧敲月下门”，是取“敲”字的声音（上句为“鸟宿池边树”，已是关门上闩的时候，“推”是推不开的，只好“敲”了）；秦不雅观的“山抹微云，天粘衰草”，是取“抹”“粘”动作勾画出的线条轮廓。
或者关乎诗意的精确。如齐己咏早梅：“前村落深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数枝”改为“一枝”，使“一枝”与“早”意丝丝入扣。
有的诗眼、词眼还有助于铸就诗词的意境。洪荼《阮郎归》词写春光，“绿情红意两逢迎，扶春来远林。”凭着一个“扶”字，我们感想熏染到了从树林深处步步走近的春天。
三
我们读古诗，抓“诗眼”，除了却合整首诗的意境外，紧张抓两个方面：一是从词性的角度看，重点找动词。在浩瀚的词类中，动词是叙事、写景、状物、抒怀的关键字，因而成为墨客磨炼诗眼的主要工具。
一样平常来说，诗句中最主要的一个字便是谓语中央词。把这个中央词炼好了，成为了“诗眼”，诗句就变得生动、形象了，如：
如宋代叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝不安于室来。” “关”和“出”便是诗眼。细细品味一“关”一“出”，就感想熏染到春天到来时杏花盛开的浓郁的生命活力。
张九龄的“海上生明月，天涯共此时。” “生”字写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动感，准确真切。
孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。” “蒸”写出湖面的丰硕的积蓄，仿佛广大的云梦泽都受到洞庭的滋养哺育，“撼”突出了洞庭湖彭湃澎湃的气势，极为有力。
孟浩然的“野旷天低树，江清月近人。”“低”写出人在舟中仰望天空的独特的视角，非常准确。“近”字写玉轮仿佛也温顺谅解，善解人意，来安抚墨客那颗孤寂的心。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”（李白《塞下曲》之一）“随”和“抱”这两个字都炼得很好。鼓是进军的旗子暗记，以是只有“随”字最得当。“宵眠抱玉鞍”要比“伴玉鞍”“傍玉鞍”等说法好得多，能显示出枕戈待旦的紧张情形。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）“溅”和“惊”都是炼字，花使泪溅，鸟使心惊。春来了，鸟语花香，本应欢笑愉悦，但由于国家遭逢丧乱，一家流落分散，花喷鼻香鸟语只能使墨客溅泪惊心罢了。
“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”（《菩萨蛮·黄鹤楼》）“锁”字是炼字，它把龟、蛇二山在形势上的主要地位非常形象地显示了出来，若换成“夹大江”之类，那就兴味全无了。
“六盘山上高峰，红旗漫卷西风。”（《清平乐·六盘山》）“卷”字是炼字。用“卷”字来形容红旗迎风飘扬，显示出红旗是革命战斗力量的象征。
形容词和名词，当它们被用作动词的时候，也每每是炼字。如：
王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。” “直”写出烽烟之劲拔、坚毅；“圆”给人亲切温暖而又苍茫的觉得，这两字不仅精确描述了沙漠的景象，而且表现了墨客真切的感想熏染，把孤寂的感情奥妙地融化在广阔的自然景象之中。
纵然是彷佛无足轻重的虚词，用好了，也可疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，生动情韵。
如杜甫有诗云：“江山有巴蜀，栋宇自齐梁。”叶梦得评道：“远近数百里，高下数千年，只在‘有’与‘自’两字间，而呑纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。”
再如阴铿写送行迟到，只见“泊处空余鸟，离亭已散人”，虚词“空”、“已”彷佛不经意进入诗中，但对付描绘墨客惘然若失落的景况却有着画龙点晴的妙用。
词类的活用也不容忽略，有时具有化腐烂为神奇的功能。
“流光随意马虎把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”（蒋捷《一剪梅·舟过吴江》），形容词“红”“绿”用作使动词。墨客通过樱桃变红、蕉叶转绿的动态，抒写了对光阴流逝的惋惜。如果说成“樱桃红，芭蕉绿”，就会味同嚼蜡。
杜甫诗句：“四更山吐月，残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词，使画面富有动态，加之一个“吐”字，化静为动，富有诗情画意。
王安石的“东风又绿江南岸”，活用“绿”字而不用“到”、“过”、“入”、“满”等字，是因“绿”字给了读者的色彩感和想像的空间。
“草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。”（杜甫《恨别》）“老”字是形容词用如动词。墨客从爱国主义的情绪出发，慨叹国乱未平，家人分散，自己垂老滞留锦江边上。一个“老”字充分表达了这种浓厚的情绪。
形容词纵然不用作动词，有时也有炼字的浸染。如：
“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”（王维《不雅观猎》）这两句诗共有四个句子形态，“枯”“疾”“尽”“轻”，都是谓语，但“疾”“轻”是炼字。草枯往后，鹰的眼睛看得更清楚了，墨客不说看得清楚，而说“疾”（快），“疾”比“清楚”更形象。雪尽往后，马蹄跑得更快了，墨客不说快，而说“轻”，“轻”比“快”又更形象。
从修辞手腕的角度看，诗眼每每利用了拟人、夸年夜、通感等手腕。
张先“云破月来花弄影”的“破”“弄”二字，将云月拟人化，使云月花影之意象流动真切，境界全出，可见词人炼字炼意的博识的技艺。
“寺多红叶烧人眼”与“红杏枝头春意闹”之动人心目，给人以强烈印象，正是由于巧用夸年夜、通感，炼出了“烧”字、“闹”字的结果。这须要我们细细剖析，多多品味。
四
在阅读和鉴赏古诗时，若何去探求诗眼、词眼呢？
古人有五言诗以第三字为眼、七言诗以第五字为眼的说法，如“孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁”（岑参），“万里山川分晓梦，四邻歌管送春愁”（许浑）。主见五、七言诗要分别在第三字和第五字上着力。这种说法不无道理。五字句与七字句的节奏多为上二下三与上四下三，如“孤灯/然客梦”“万里山川/分晓梦”。而意义单位又每每与节奏单位雷同一，在五言诗句中，常常上二字是主语，第三字是动词所在；在七言诗句中，常常上四字是主语，第五字是动词所在。动词是叙事、写景、状物、抒怀的关键字，因而自然成为熬炼字眼的主要工具。但若把诗眼定去世在五言诗的第三字、七言诗的第五字上，则又难免不免偏颇。缘故原由是诗句的语法构造多种多样，并不都取上述诗句的格式，而诗眼也并不局限于动词一个种别。“身轻/一鸟/过”“白玉堂/深/曾/草诏”，便是不受诗眼在第三、五字说法局限的例子。
在词里，句子参差不齐，句法千差万别，当然更无从咬去世第几字方得为眼，以是“绿肥红瘦”（李清照）既不妨以二、四字为眼，“宠柳娇花”（李清照）又不妨以一、三字为眼。再看马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。”前三句无一谓词，只一气排列九个名词，但一点也不费解，彷佛给人一幅景象悲惨的夕阳图。缘故原由就在于九个名词前的润色词选择得风雅、恰切。如果把名词前的润色词删去或换上其余的润色词，则很可能风景大煞，意味索然了。
再来看2003年高考古诗鉴赏题，稽核的是第二类“诗眼”。
“泉声咽危石，日色冷青松 。”上句写所闻 ，下句写所见。山中危石耸立，流泉受到阻挡，只能缓慢地、时断时续地流淌。它们在嶙峋的危石间困难地穿行水流声音变得眇小了，低沉了，暗哑了，仿佛是在痛楚地幽咽 。“咽”字下得极准确、生动、真切。深山青松树密荫浓，日光照射在松林间，由于受到惨淡的环境影响，而现出寒冷的色调。墨客以“冷”字形容日色，更新奇绝妙。这十个字，把泉声、危石、日色、青松四个意象有机地组合在一起，使日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托，深僻冷寂之境界全出。赵殿成评论说：“下一‘咽’字，则宁静之状恍然 ；著一‘冷’字，则深僻之景若见。前人所谓诗眼是也。”（《诗境浅说》）“日色冷青松”一句，还奥妙地利用了“通感”的手腕 。“日色”是视觉意象，墨客却用触觉感想熏染的“冷”来形容它，使视觉向触觉转移，从而相互交通，这就更深刻更奇妙地表现出幽僻的感想熏染。由此该题答案可概括如下：这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，彷佛显得阴冷。“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练真切地显示出山中宁静孤寂的景象（意境）。
—— 颜亭月整理自网络
