作者：曹雪芹 & 蒋勋 整理：木丰
木丰媒介：《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼”有两个内容非常主要，一个是《金陵十二钗》判词、《红楼梦》曲子，一个是“宝玉做春梦”。蒋勋师长西席对这两部分进行了详细解读，现专门将其分别整理收藏，并分享。这次分享《金陵十二钗》判词。
生命结局的印证
读过《红楼梦》的人都知道，此书最关键的章节是第五回和第六回。第五回实在是这部近百万字的小说的真正开头。
在小说开始时，贾宝玉做了一个梦，梦到一个叫做太虚幻境的地方，在那里他看到一些大柜子，柜子有很多抽屉。他逐一打开抽屉，在每个抽屉里都会看到一张画，阁下写有几句诗。那些诗，是他生平中碰到的女性的命运。
《红楼梦》这部小说构造分外的地方，在于它把故事结局放到前面来写。很多朋友在人生彷徨的时候，常常会到庙里抽一支签。这支签见告你生平会碰到的事情。令人惊异的是，所有的签都在可解与不可解之间。人对命运的依赖，彷佛永久没办法完备肃清，由于这是对未知事物的一种好奇，谁都很想知道自己接下来会碰到什么样的事情。像在台湾，好多人会在早上买一份报纸，去看十二个星座及其近期的运势。看了往后你也很难说它对你毫无影响，虽然你只是以为好玩才看看。你会创造所有关于运势的东西，不管是十二星座，还是你在庙里抽的签，都有一点模棱两可。抽签的人常常以为很准，那是由于对签你可以这样阐明，也可以那样阐明。
贾宝玉打开的抽屉里的判词，便是剖断一个人生平命运的词句，而这些判词都在可解与不可解之间。我们知道判词写的是谁，但不能完备理解很多句子真正的意思。比如“一从二令三人木”，这跟谜语一样。搞红学的人一贯在预测它到底是什么意思，到现在为止没有一个学者的答案能够真正让人信服。
可纵然没有猜出来，也知道这是王熙凤的判词。有人认为，人跟木加起来是一个“休”字，就说是她末了被贾琏休了。古代女子被休便是被婆家赶出去，是很惨的事。但是也有人不同意这个说法。曹雪芹留下很多千古难解的谜，有点像我们在庙里抽的签，你永久不知道它真正的意思是什么，而它的精彩也在这里。
小说大结局全部在第五回，如果你想知道《红楼梦》中每一个人的命运，你就要不断回到第五回来看。由于那些诗已经放在那里，你会去印证。就像你在庙里求的签，可能是十年前抽的，你会一贯放在抽屉里，隔一阵子拿出来看一看，看到底对比样不对。诗跟生命之间的印证关系全部在第五回当中。除了判词，还有十四支曲子。这十四支曲子也是讲书中最主要女性的命运（十四支是指包括了《红楼梦引子》和《扫尾·飞鸟各投林》）。
《红楼梦》里有一个名称叫“金陵十二钗”，指十二个最主要的女子，她们是贾家的元春、迎春、探春、惜春，林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、巧姐、李纨，还有秦可卿、妙玉。有趣的是，不是一人一首判词，林黛玉和薛宝钗一贯在同一首判词里。“玉带林中挂，金钗雪里埋”，“挂中林带玉”，用一个倒读的方法把林黛玉名字放进去了。“雪”一贯是薛的谐音，在《红楼梦》当中所有提到雪的部分，都在影射薛家，“金钗雪里埋”讲的是薛宝钗。可它们是同一首诗，是不是作者以为林黛玉和薛宝钗不是两个人，而是同一个人？或者，对付作者来讲，他生平当中最难以忘怀的两个女性便是林黛玉和薛宝钗，如何选择是一个难题，选择一个，对付其余一个将是很大的遗憾，由于林黛玉和薛宝钗是两种截然不同的生命典范。
我以为作者触到了生命的实质，这个实质是存在于我们的潜意识里的，是我们从来都不敢说的。你会创造你的生平中，当你决定跟一个人结婚的时候，实在对其余的人可能便是遗憾。《红楼梦》中隐含着很奇特的意思，是说人只要有选择，就会有遗憾。对作者来讲，人间间的美好幸福是不能全得的。有所取，就有所舍；有所得，就有所失落。林黛玉和薛宝钗一贯是很有趣的象征，彷佛两人合在一起才是完美，如果她们是两个人，就永久不完美。以是在作者抱负的天下里，在判词当中，她们变成了合在一起的生命形态。不管是判词还是《红楼梦》的十四支曲子，林黛玉和薛宝钗一贯是一个特例，这是须要把稳的一个征象。
第二个要把稳的征象是，如果说《红楼梦》是十二金钗每个人有一首判词，每一个人有一首曲子，就不会有十四支曲子。《红楼梦》的十四支曲子并不是完备在写个人。譬如末了一支曲子明显讲到“欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽”，前世欠别人命，这一辈子要把这个命还掉，前世欠眼泪，这一世要把眼泪全部流完，这当然是讲林黛玉的故事。末了讲到“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，这里写的不是任何个体，而是写这个小说里所有人的了局。所有人来这一世，不管争名还是夺利，末了都会走，作者用了一个近似于老庄的写法，见告我们人间间所有的繁华到末了都是空忙一场。
第五回要一看再看，往后读到后面任何一章你都翻回来去印证第五回的结局。一部小说一开始就把结局见告读者，这很冒险，由于如果知道结局，读者很可能就不想看下去了。可《红楼梦》见告我们，结局不是最主要的，人怎么一步一步走向那个结局才主要。
宝玉游太虚幻境
警幻仙姑带他到了一个房间，看到好多柜子。贾宝玉很好奇，她就讲，所有人间间的风骚孽债都在这些柜子当中。仙姑说：“尔凡眼尘躯，未便先知的。”在梦境里，贾宝玉就撒娇了，很像一个小孩子，闹着一定要看。警幻仙姑就说：“也罢，就在此司内，略随喜随喜罢了。”就让他随便玩一玩、看一看。
他很愉快地跑进“薄命司”，打开金陵十二钗的柜子。金陵便是贾家所在的地方，他很想知道这到底是什么。警幻仙姑阐明说，这个柜子里放的便是你们金陵这个地方十二个冠首女子的命运。他有点不解：金陵女孩子这么多，怎么会只有十二个？警幻仙姑就跟他讲，有些命运一样平常的，就不会记录在此，比较分外的才会记录在这里。这个分外是指传奇人物，但从其余一个角度看，大概结局也都是悲剧。柜子分正册、副册、又副册，宝玉第一个打开的是又副册。又副册是比副册还要低的，都是丫头，里面有晴雯和袭人。
作者疼爱的悲剧角色——晴雯
宝玉先打开的是“十二金钗又副册”，首先看到的是一张画，那个画“又非人物，亦无山水，不过是水墨烘染的满纸乌云浊雾而已”，有一点像抽象画。这是在讲晴雯。一种彩色的云叫雯，就用这个画来形容晴雯。
然后他看到了判词。
“霁月难逢，彩云易散”在讲“晴”和“雯”，是她名字里的两个字。“霁月难逢”是讲晴，雨后天晴叫做霁。原来玉轮是被乌云遮住的，可是乌云离开了，玉轮出来，叫晴。以是第一个句子讲晴。彩云便是雯，雯这个字的意思是有颜色的云，晴雯两个字已经被点出来了。
“心比天高，身为下贱”，是说晴雯是一个奴婢，一个丫头，可是她“心比天高”，由于她非常爱宝玉，要把自己所有的激情亲切全部献给宝玉。晴雯聪明机动，她还风骚，喜好把头发弄一点不同的盛行花样，可她招人怨。由于在这样的家族里，你只要跟别人不一样，就要遭殃。儒家的道德便是跟别人一样，不要有分外性，可晴雯的个性很特殊，恃宠而骄，喜好表现，也喜好炫耀，王夫人很讨厌她。
“寿夭多因诋毁生，多情公子空牵念。”
由于你跟别人不一样，就要被别人指指示点，由于你作风分外，就会惹很多是非。
当王夫人以为晴雯在勾引宝玉往后，将她赶出贾府。晴雯落难，即将病去世时，她觉得自己跟宝玉在一起的欲望完备落空了，这是写晴雯的悲剧。大概更主要的是，晴雯之以是酿成悲剧，是由于她始终心有不甘，她不肯认命。她以为凭什么我身为下贱，就不可以心比天高？她要追求更大的生命激情和人生目标。
晴雯最动人的部分是在临终的时候，把她留的三根指甲咬断，交给宝玉。一个丫头要做很多粗重的事情，她竟然留了三根慈禧太后那样的长指甲。从这里可以看出，她一贯想去追求其余一个美好的天下。
临去世前，宝玉赶来看她，她已无法坐起来，便用末了一丝力气咬断这三个指甲，把它给了宝玉，这个场面让人震荡。她以为这辈子白留了这三个指甲。指甲是肉体的东西，她一贯爱宝玉，却没有跟宝玉发生任何关系。第一个跟宝玉发生性关系的是袭人，袭人看起来是最乖的女生，很柔顺。晴雯被赶出去，是由于王夫人以为她的头发常常梳得不正经、不规矩。可是很奇怪，真正在性方面很大胆的女孩不是晴雯，却是袭人。晴雯什么也没做，以是她以为特殊冤枉。
宝玉疼她爱她，可这个多情公子末了也是白忙一场，救不了晴雯。
《红楼梦》的精彩在于，任何角色你都很难阐明他是好还是坏，比如晴雯，她是一个生命的征象。读《红楼梦》常常会让我们想到身边的人。在中学时，教官规定头发一定要剪到耳朵上边。有一个女孩不肯听，一定要留长的；裙子一定要盖过膝盖，她就偏偏要露出膝盖来。那个女孩末了被记大过退学，我还记得她哭泣的样子。实在她什么也没做，她比那些私下做了很多大胆事情的女孩子要规矩得多。晴雯便是这样一个“心比天高，身为下贱”的女孩子。作者对她有一种心疼，她彷佛引人厌，彷佛是一个不规矩的人，可是她比很多不规矩的人还要规矩。作者在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。
晴雯是《红楼梦》在没有写完的情形下就有了却局的一个人物，大家对这一首判词险些没有任何疑惑。其他一些人物了局未知，就会留下很多的谜。
“又副册”里的“薛宝钗”——袭人
“宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席”。
袭人这个丫头姓花，宝玉替她取了一个名字叫袭人。花跟席便是她的名字，判词里面都有很多典故，很多的隐喻。画里就看得出来，一簇鲜花，一床破席便是花袭人。
“枉自温顺和顺，空云似桂如兰。”
袭人一辈子温顺和顺，贾母很少看到一个这么有耐心、伺候人这么严密的丫头，就把她赏给了宝玉。袭人的个性严密谅解，温顺和顺，从不跟人吵架，从来不发怒，是最平衡的一种个性。可是这里用“枉自温顺和顺”，一辈子这样子又怎么样呢？
“空云似桂如兰”，便是她像桂花、兰花一样，有淡淡的清香，从来不去争宠的。袭人对每一个人都很好，她也常常把宝玉对她的爱跟别人分享，她会提醒宝玉该当多关心别人，不要只是关心她。她做人非常严密，上高下下的人都喜好袭人，她是“又副册”里的薛宝钗。可是这样的人也很累。“枉”跟“空”都有一点在说，彷佛她一辈子便是这样白活了。
她最大的空想便是一辈子做宝玉的陪房——妾。贵族人家结婚，会有一个生平伺候他的人，便是他的妾。她很早跟宝玉发生了性关系，由于她本来就认定跟了宝玉。
“堪羡优伶有福”，优伶指演戏的人。这里有一个角色现在还没有出场，叫做蒋玉菡。蒋玉菡是一个反串演花旦的男演员，很有名。戏子社会地位非常低，可是由于他的貌美和艺术上的技艺博识，常常被不同的人包养。宝玉有一次被父亲毒打，便是由于爱上了蒋玉菡，他们私自换了汗巾子，便是绑裤子的带子，有一点手帕交的意思，结果被爸爸创造。蒋玉菡后来娶的太太便是袭人。阴错阳差，这个汗巾子传到了袭人那边。“堪羡优伶有福”，便是蒋玉菡有福泽娶到袭人。可“谁知公子无缘”，便是贾宝玉认定了袭人是跟他的，结果贾宝玉反而没有娶到袭人。这一段也是比较清楚的结局。
定命是人不可知的。袭人和宝玉都认定他们一辈子会在一起，没想到末了还是没有缘分。判词读到第二首，实在不是悲剧不悲剧的问题，而是说每一个人，都不知道后面有一个什么样的命运在等着。《红楼梦》在第五回就把结局讲出来，是让我们转头再倒叙时看到定命不可违。人有一种宿命，这个宿命会一贯发展下去。可是由于事宜还没有发生，这个十三岁的男孩子，看着他最亲近的晴雯、袭人的命运，当然读不懂，如果真有定命，很早就见告你，实在是没有用的。你到庙里抽签，纵然那个签很准，你也还是不懂，由于在事情发生之前，你根本不知道它在讲什么。
喷鼻香菱：自从两地生孤木，致使喷鼻香魂返故乡
宝玉看了不解，以为无趣，又去开副册之门，副册里有喷鼻香菱。喷鼻香菱，甄士隐的
女儿，后改名喷鼻香菱，变成薛蟠的妾。为什么放在副册，没有放在又副册？这个家族里有很有趣的等级。对作者来讲，正册都是小姐出身，又副册是丫头，副册是夹在两者之间的。喷鼻香菱实在已经是丫头，是妾了，该当放在又副册，可是喷鼻香菱是甄士隐的女儿，她又不完备是丫头的命。以是她是在正册和又副册之间的所谓副册中的。
宝玉拿起来看，上面画着一枝桂花，下面有一口池塘，水涸泥干，莲枯藕败。这里在讲喷鼻香菱，由于菱角的花是跟莲花和荷花长在一起，以是说“根并荷花一茎喷鼻香”，喷鼻香菱这个名字出来了，喷鼻香跟菱都影射在这里。“平生遭际实堪伤”，是说这个女孩子生平都是悲惨的。“自从两地生孤木，致使喷鼻香魂返故乡”，这个胡适考证出来了，一个木头阁下有两个土，便是桂个字，孤木是木字边，便是桂花的桂这个字。胡适考证说，由于薛蟠娶了夏金桂，末了把喷鼻香菱活活折磨去世。可小说没有写完，在高鹗续写的《红楼梦》里，喷鼻香菱的结局还不错。可是胡适说这是跟作者原意完备不一样的，喷鼻香菱是彻里彻外的命苦。
对付喷鼻香菱的命运，宝玉看了仍是不解，他根本就不认识这个女孩。他也还没有碰到夏金桂，当然读不懂。他以为不耐烦，就去看正册。
十二金钗逐一出场。
黛玉、宝钗：玉带林中挂，金钗雪里埋
第一页上面画着两株枯木。木加木便是林，树上挂着一围玉带，“黛玉”这两个字也在里面了。又有一堆雪，“薛”出来了，有一个女人用的金钗埋在雪里，“宝钗”也出来了。
林黛玉跟薛宝钗始终在同一首判词，从来没有被分开过。这两个女性是作者平生最钟爱的女性，对付作者来讲，她们一贯是一个人。也有人认为，有可能作者所爱的一个女性兼具两种完备不同的个性。他把一个人写成两个人，黛玉和宝钗根本便是一个人。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。”这里用到一个典故。有个叫乐羊子的人，做官读书常常没有恒心，做了一半就不做了。一天，他回到家里，正在织布的太太，忽然把织线割断，停掉了织布机。见告他说，你做任何事情，如果没有毅力和恒心便是失落败者。这个典故是在讲薛宝钗，由于薛宝钗常常劝贾宝玉好好读书上进，能够做一个世俗里面可被接管的人。“可叹停机德”，是讲薛宝钗的一种女性道德力量的强度。
“咏絮才”是指《世说新语》里一个非常有才华的女孩子谢道韫，天上不才雪，谢安问怎么去形容雪。有男孩子说，彷佛盐撒在空中。谢道韫说：“未若柳絮因风起。”彷佛被风吹起的柳絮在空中飘飞一样。这里讲的是林黛玉，由于林黛玉非常有才华，她好几次写诗夺魁。
“堪怜咏絮才”与“可叹停机德”是两个不同的惊叹，便是这个女孩子有这么好的德行，有这么好的才华，可是分离在两个人身上。
“玉带林中挂，金钗雪里埋”，把林黛玉和薛宝钗统合在一首诗当中，一个的善良是一种美，另一个的才华也是一种美。这两种美没有统一，变成作者的一个遗憾。
在最主要的林黛玉、薛宝钗之后，开始谈贾宝玉的几个姐妹。
元春：三春争及早春景，虎兔相逢大梦归
“宝玉看了仍不解。待要问时，情知他必不肯泄露；待要丢下，又不舍。遂又今后看，只见画着一张弓，弓上挂一喷鼻香橼。”
“弓”是谐音，便是皇宫的宫，由于元春后来嫁到皇宫做贵妃了。上面挂了一个喷鼻香橼，喷鼻香橼是一种芸喷鼻香料植物，可用作中药，又可作喷鼻香包。“橼”和“元”是同音字，是讲元春。
“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱”，元春做了贵妃，二十岁旁边去世的，她生前执掌大权，是天子非常宠爱的一个贵妃。有点像五月的榴花一样，红得发紫。石榴的花是最红的花，古代叫做榴火。
“三春争及早春景，虎兔相逢大梦归”，早春便是元春，后面迎春、探春、惜春，没有一个比得上元春。后面“虎兔相逢大梦归”，这个胡适没有考证出来，有的本子是“虎兕相逢大梦归”，兕是犀牛。胡适认为，虎兔可能在讲十二生肖，元春在虎兔之间那一年去世掉。这是胡适的一个预测，是无法印证的，由于我们不知道元春在哪一年去世的。如果是“虎兕相逢大梦归”，可能有政治斗争的问题。虎和犀牛都是厉害的东西，在这个斗争里她被捐躯了。元春的去世跟贾家的败落有非常大的关系。荣国府受到天子非常大的恩宠是由于元春，元春一去世，接下来便是贾家抄家，全体没落了。从元春的判词里面可以看到，她的命运主宰着全体贾家的盛衰。
探春：才自精明志自高，生于末世运偏消
“后面又画着两人放鹞子，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕”，这儿讲的是探春。
按照年事，该当先讲迎春的，可是先讲了探春，由于探春在小说里比迎春和惜春都主要。
林语堂在英文版《红楼梦》的先容笔墨里，几次再三强调他最喜好的角色便是探春。探春是贾政和赵姨娘生的女儿。在过去，非嫡生子地位是非常卑微的。她生性要强，聪明能干，很会做人。可妈妈变成她最大的痛楚。由于她妈妈很没有教养，在公开场合侮辱探春的总是妈妈。探春后来结婚了，嫁得非常远。一样平常人认为她嫁到柬埔寨、越南这一带做了藩王的妃子。现在看来，远嫁分开了痛楚，这或许是她生命里最好的归宿。可在这里作者用了比较传统的意见，认为她的远嫁是一种悲剧。
湘云：富贵又作甚，襁褓之间父母违
“后面又画几缕飞云，一湾逝水”，一湾逝水常常让人想到湘江。十二金钗里有个很主要的人物，到现在为止还没有出场，她叫史湘云，贾母外家的女孩子。她生下来爸妈就去世了，贾母很疼她，常常把她接过来住。这个画是在讲史湘云。史湘云是一个非常可爱的女孩子，大概是射手座的那种，讲话大大咧咧的，常常是得罪了人也不知道。喝醉酒就在石头上睡着了。史湘云是很多人都喜好的角色，个性豪迈，常穿着男孩子的衣服跑出来玩。
她的判词是“富贵又作甚！
襁褓之间父母违”，她生在一个有钱人家，可富贵又如何？还是婴儿的时候爸妈就去世了。
“转眼吊斜晖”，斜晖便是落日，意思是你的繁华一转眼就已经是夕阳西下了。
“湘江水逝楚云飞”，史湘云的名字都在这一句里面，是说史湘云的结局。
史湘云后来嫁得非常好，丈夫才貌双全，又爱她，可是没多久就去世了。丈夫早逝，这一辈子大概便是跟李纨一样的命运了。史湘云英气豪迈，也就落了这样一个了局。在看这些判词的时候，常常让我们心生悲悯。
人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，由于我们都不知道自己的命运如何。福祸都在夙夜迟早之间，我常常看到有朋友刚刚在笑完别人的了局，没多久自己就发生了更不幸的事情。我看判词最大收成是，从中创造了作者的悲悯，他在提醒众人，谨慎惜福。
妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空
“后面又画着一块美玉，落在泥垢之中”，妙玉是一个有钱人家的女孩子，可是由于被抄家了，没有地方可去。过去抄家往后的女性命运非常惨，常常被发配为军妓。贾家收容了她，盖了一座庙，她出家在那里做尼姑。妙玉当然也有她的不甘心，她诗书琴棋都非常好，人长得又俊秀，可就由于抄家，她必须一辈子变成出家人。
妙玉一贯以为自己是最美、最干净、最孤傲的人，什么人都看不起，可是她常常流露出对宝玉的爱。她的庙里常开很俊秀的红梅花，大家都想要，她一概不给。可是宝玉去要，她就送出来一个大的梅瓶，里面插一枝最俊秀的梅花。
妙玉有洁癖，最有趣的是那次贾母带刘姥姥到庙里喝茶，妙玉拿了一个非常宝贵的明朝成窑的杯子，装茶给贾母喝，贾母喝了一口就递给刘姥姥说，你也尝尝，刘姥姥就喝了。事后妙玉跟小尼姑说，这个杯子不要了，把它丢出去吧。可是妙玉的了局非常惨，一个修行的人，每天打坐修禅，末了却被匪徒霸道。就算你是一块美玉，当你不知惜福的时候，是会掉在烂泥当中的。这个了局妙玉可能从来没有想到过，她已经孤傲到自以为是的地步。她说“把那个杯子丢出去吧”时的那种神气，根本不可能想到有一天她便是那个杯子，就那么掉在最肮脏的地方。
《红楼梦》中很多的提醒是非常惊人的。我们的洁癖如果伤了人，有一天它就会回来伤到你自己。妙玉的了局非常奇特。十二金钗中林语堂最讨厌的便是妙玉，认为她是最造作的女孩子。我以为妙玉有她自己的命运。落寞的贵族身上常常有一种自大，那个自大也是她的保护。由于她在这个家族里面，可能会被看不起，她只能用一种很孤傲的办法涌现，她对刘姥姥的态度特殊明显。
讲到妙玉的判词是：“欲洁何曾洁，云空未必空。”你要干净，你哪里真的干净了？你不是每天在读佛经，都在讲空吗，末了哪里空了？如果真的四大皆空，大概不会在意什么人用你的杯子，也不会在意什么人来跟你要梅花。我们常常在讲空，可不一定做得到。
“可怜金玉质，终陷淖泥中！
”这样一个美好的女子，末了还是掉到肮脏的泥土当中。《红楼梦》在点出这些人物的命运时，不要说宝玉不解，我们也不解，由于这些人物还没有出场。
迎春：金闺花柳质，一载赴黄粱
接下来是贾迎春。这个外号“二木头”的迎春，憨憨傻傻的，什么事都不管。在贾家繁芜的人际关系与是非纠葛中，她永久什么都不碰，也不愿意强出头。迎春非常惨的是嫁给孙绍祖。孙绍祖是个很恐怖的人，婚后竟毒打迎春，恐怕这是最早在小说里表现出来的家庭暴力。迎春末了是被打去世的。
“子系中山狼，得志便专横狂”，“中山狼”是一个典故，春秋战国期间有一个人叫赵简子，他打猎时追杀一只狼，慈悲的东郭师长西席把狼给藏了起来。赵简子的打猎军队走了往后，回过分来东郭师长西席险些被狼吃掉了。
这个故事一贯在见告我们，妇人之仁的结果便是自己反而被狼吃掉。
“子系中山狼”，“子”加“系”，便是“孙”，这里点出了孙绍祖，也便是迎春后来的丈夫。
“得志便专横狂”，一得意的时候他就会专横狂。
“金闺花柳质”，是说迎春这么娇弱的大家闺秀，一个仙颜的女子。
“一载赴黄粱”，黄粱是一种高粱，过去很多人用它做主食。有一个姓卢的读书人在锅里蒸黄粱，饭还没有熟，他就想睡觉。有一个姓吕的老翁就过来说，你要睡觉的话我送你一个枕头，他拿了那个枕头就睡着了。睡着后梦到好多好多事情，生平的繁华都梦到了，直至梦到自己去世掉。醒过来的时候，饭还没有熟。他在这么短的韶光梦到了生平的繁华与幻灭。黄粱梦常常用来形容人间间权力与财富的短暂与虚幻，一枕黄粱，饭还没熟，这生平已经由完了。
惜春：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁
贾家最小的女儿是惜春。画的是“一座古庙，里面有一美人，在内独坐看经”。
“勘破三春景不长”，她是末了一个春。三春景都不长，嫁到皇宫的元春，嫁到远方的探春，嫁给中山狼的迎春，命都不好。所以是“勘破三春”。
“缁衣顿改昔年妆”，这个女孩子看破尘凡，大彻大悟。缁衣便是出家人的衣服，她换了尼姑的衣服，不再扮装了，变成了尼姑。
“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，这生平就在庙里看着佛经度过了。这是惜春末了的命运，在贾宝玉做梦的时候，惜春只有七八岁。
下面的判词讲到非常主要的一个人。
王熙凤：凡鸟偏从末世来，哭向金陵事更哀
“一片冰山，山上有一只雌凤”，这里要讲王熙凤了。“凡鸟偏从末世来”，平凡的凡字加一个鸟，便是凤凰的凤（鳳）。
《世说新语》里有一个叫吕安的知识分子，他要去找好朋友嵇康。嵇康不在家，他的弟弟嵇喜出来了。谈了几句话往后，吕安以为不太对，拿出笔来在门上写了个凤字后走了。嵇喜很得意，跟人家说吕安赞颂他是凤。嵇康回来跟弟弟说，他在骂你，说你是凡鸟，根本不入流。自此，“凡鸟”跟“凤”就常常被连在一起。
“凡鸟偏从末世来”，讲王熙凤偏偏生在末世，便是贾家要抄家的时候。她要对家族的衰落负最大的任务，由于她是管家。
“都知爱慕此生才”，每个人都说她有才华，一个十七岁的女孩子这么能干，这么利落。可是她末了的结局是被休，住在庙里面变成了托钵人。女儿巧姐被卖到妓院，王熙凤的了局是非常惨的。
“哭向金陵事更哀”，她的灵魂回到金陵王家时是非常悲哀的。
巧姐：偶因济刘氏，巧得遇恩人
“一座荒村落野店，有一美人在那里纺绩。”
王熙凤的女儿巧姐被舅舅卖到妓院去，后来被刘姥姥的外孙板儿救出来。王熙凤曾经救援过一个非常穷的人，便是刘姥姥。这里面就有一个暗示，王熙凤曾经积过阴德，以是她的女儿从妓院被救出来，嫁给板儿，变成了一个农妇。她算是命好的，至少没有落到妓院里去。
“势败休云贵，家亡莫论亲”，你生在贵族家庭，可是家败了，你就没有资格再讲什么富贵。
“偶因济刘氏，巧得遇恩人”，由于有时救援过刘姥姥，才遇恩人救助。
李纨：桃李东风结子完，到头谁似一盆兰
接下来“又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”，这是讲李纨。
“桃李东风结子完”，把李纨的名字放在当中，同时也暗示了她命运中最主要的是把儿子抚养成人。
“到头谁似一盆兰”，她像兰花一样，十几岁就开始安定悄悄地守寡。
“如冰水好空相妒”，又像冰又像水，十七岁的女孩子刚刚结婚生了一个儿子，青春恰好，可是却像结了冰一样，不能再有美好的青春。
“枉与他人作笑谈”，也不过便是别人口中伟大的故事。
事实上是在讲她的寂寞和孤独。
秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫
末了一首判词在讲秦可卿。“画着高楼大厦，有一美人上吊自缢。”《红楼梦》里被各家考证最多的便是这一段。秦可卿在小说里是病去世的，可是画里表现的是吊颈去世的。
“情天情海幻情身”，秦可卿的姓“秦”和末了一个字“卿”，便是情的谐音，全体都在讲情。这个女孩子是因情而去世的人。她的公公爱她这件事，她无法克制的美，是她不法的缘故原由。
“情既相逢必主淫”，曹雪芹认为甜言蜜语的情本来就在主淫，他的目的非常清楚，认为情是一个被包装过的性，所有浪漫爱情的背后实在便是性。
“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，不要说败家的子弟都是荣国府的人，真正造祸抄家，让这个家族败落的根本缘故原由是在宁国府。
秦可卿是小说里非常主要的一个女子，开篇没多久就去世掉了。秦可卿便是警幻仙姑，她是贾保重慕的工具，也是贾宝玉爱慕的工具，勾引贾宝玉进入春梦的便是秦可卿。秦可卿那么美，美到这么多情天孽海全部跟她有关；她还变成警幻仙姑，让你知道统统都是空的、假的。
宝玉看了这些判词，都没有看懂，就被警幻仙姑带到了其余一个地方，让他听《红楼梦》曲子。
我们下次分享。
蒋勋，福建长乐人，台湾有名画家、墨客与作家。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学。现任《联合文学》社社长。 蒋勋师长西席文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专注两岸美学教诲推广，他认为：“美之于自己，就像是一种崇奉一样，而我用布道的心情传播对美的冲动。”
