幸结白花了，宁辞青蔓除。
秋虫声不去，暮雀意何如。
寒事今牢落，人生亦有初。”
杜甫的《除架》
瓜架，都是村落庄最平凡的风景。
春天来了，菜园子也热闹起来，于是，茄子、豇豆、四季豆、黄瓜、瓠瓜等长藤蔓的菜苗，都须要搭架。于是，菜农都会在每一棵长藤蔓的菜苗旁插一根竹子，在一人高处把五六根竹子绑到一起结成组，再横着把每一组用长棍连接一起，就搭成一个结实，都雅的架子。不到十天半月，那些藤蔓就会喜笑颜开地顺次攀上豆架，在风雨的滋润津润下，菜农费力的灌溉下，兴趣勃勃地成长，着花时蜜蜂蝴蝶，欢畅地亲吻，通报他们的爱情，鸟雀也呼朋引伴地看着他们发展，时日一道，顺理成章地结果。藤蔓的瓜菜，生平就这样在菜园子里演绎自己的平凡辉煌。
瓜架，伴着菜农从春末走到初秋，瓜秧黄了，豆架上没有花开了，蜜蜂也停滞繁盛热闹繁荣了，一阵阵凉风袭来，吹得藤蔓黄叶子沙沙作响，一种曲终人散的巨幕上演了。菜农，会将搭架的竹子在一根根的抽回放回去，来年再用，这就叫除架。
这在乡下平凡普通的画面，在杜甫的笔下，却意义深远，富含哲理，读来正能量满满。
束薪已零落，瓠叶转萧疏。
阐明：束薪:为系缚起来的柴木、捆柴。零落:指草木凋落；萧疏:悲惨的，孤寂的
萧瑟的秋日来临了，百草凋零了，瓠瓜也不例外，叶也开始变黄，逐渐变得凋零了，稀稀落落的瓠瓜 也落了，那瓠瓜的架子，到了该拆除的时候了，将它捆绑起来了。
幸结白花了，宁辞青蔓除。
阐明：幸结，结读音读jie（入声），幸好也着花，结果了，纵然到秋日藤蔓架子被拆掉，也没有什么遗憾的了。
秋虫声不去，暮雀意何如。
阐明：秋虫声声萦绕耳畔，可是，那曾经勾留在瓜架的麻雀，却因，瓜架已拆除，不知勾留在哪里，发出悲哀的叫声。
寒事今牢落，人生亦有初。
阐明：牢落:犹寥落；虽然，光阴已到了深秋，四处一片萧瑟，瓜架已经完成它当初让瓜蔓发展结果的代价，纵然，被拆除也没什么惋惜的了。
这首诗杜甫写于安史之乱，地点不详，作者亲自目睹了安史之乱，带给公民的妻离子散，哀鸿遍野的悲惨场面。也奋笔疾书：“三吏”“三别”“春望”“羌村落四首”“春望”“茅屋为秋风所破歌”等诗歌，来揭示安史之乱，带给公民的灾害，呼吁统治阶级，考虑公民的去世活。只可惜未挡住历史的车轮滚滚向前，向贫苦百姓无情的碾压。
杜甫青少年时因家庭环境优胜，因此过着较为安定富余的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰” ，有志于“致君尧舜上，再使风尚淳” 。二十岁斗志昂扬，登泰山发出“会当凌绝顶，一览众山小”，一起走来，目睹了国家动荡不安，公民流落失落所，大声疾呼，犹如螳臂当车自不量力。
以是他借瓠瓜在说自己的生平，这样来说瓠瓜：走过的生命进程。在肃秋之际，那瓠瓜的叶子已然零落，瓜架到了该拆除的时候了。回顾“我”所经历的这一年，曾经开过花、结过果，现在已经枝残叶败，纵然将“我”连同瓜架拆除，又能有什么抱怨呢？“幸结白花了，宁辞青蔓除”，一样平常花只能是“开”，这里却用了一个“结”字，于是就含有了两重意思，即着花和结果。
我们每一个人的生平也就像这瓠瓜的瓜架一样，承担这瓠瓜着花，结果，完成了自己的义务，没有白白在人间间走一遭。纵然到秋日瓜架被拆掉，我实现了我存在的意义，也没有什么报憾的了。这便是墨客自己心声：我生平为民大声疾呼，我老了也没有遗憾了。
此时，耳畔的萦绕的秋虫叫声，傍晚停找歇脚的麻雀哀鸣，仿佛在为这瓜架而悲叹。墨客末了说“人生亦有初”，我回忆起年少的誓言“致君尧舜上，再使风尚淳”，我用生平的奋斗去实践，垂暮之年，也无所遗憾了。杜甫的生平确实为公民殚精竭虑，潦倒穷困，用他那深奥深厚的笔，描述了安史之乱的画面，被后世称为“诗史”，他的诗凸显了他高尚的情操，被后世尊称为“诗圣”。此殊荣，当之无愧。
“人生亦有初”化用《诗经·大雅·荡》“靡不有初，鲜克有终”，靡不有初：干工作的之初我们都有一颗初心，对未来有一份期许；鲜克有终：时候不起提醒自己做这件事的初心，忘却我们做着这事的初心何在，那么很少有一个完美的结局，有一个和我们初心相匹配的结果。以是杜甫在末了一句，“人生亦有初”，就很发人警觉。他见告我们：人年轻的时候，都有一颗奋发向上的心，想要做一番奇迹，但到晚年的时候，我们须要问问自己，这生平你尽到自己的任务，做到问心无悔了吗？
读到此处，我们即为杜甫能从生活中的一个小细节着笔，写出了一个大道理，而感叹秒绝！
又为他的生平坎坷只为践行自己的初心而冲动。杜甫的小诗见告我们，瓜架已有初心，而我们的人生何尝不是如此呢？想一想我们的初心？我们奋斗的意义？走着走着，初心就被现实给抹杀掉了，我们是否回过分去探求？
当你的初心仍在，便是生活奋斗的意义。
当我们回顾往事，就不会有那么多遗憾惋惜，就不会抱怨自己无所作为生平，人生没有那么多如果，只有当下，从一点一滴中去追寻自己的初心。
不忘初心，方得始终，这是一个颠扑不破的真理！
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