人们常说：不读诗词，不敷以知春秋历史，不敷以品文化精粹，不敷以感天地草木之灵，不敷以见流彩华章之美。
纵不雅观中华历史，无论是王室衰微、诸侯争霸的春秋战国，还是战乱频出、政权更替的魏晋南北、抑或由空前盛世逐步走向制度衰亡的宋元明清，灿若明珠的诗词曲赋在历朝历代绽放，墨客们用笔墨为情绪作结、为历史积淀。
在古人的诗词中，我们既可以看到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的宁静致远，也能够体会“俄顷风定云墨色，秋日漠漠向昏黑“的凄苦凄凉；我们既能感想熏染“采菊东篱下，悠然见南山”中超脱现世的恬淡舒适，又能与“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿“的那丝苦不得志而深感共鸣……这些金线刺绣般精细的笔墨，不仅流露出古人的情绪，凝练出墨客的聪慧，更是承载中华民族千年的文化发展，反响了各朝各代的时期心声。
然而，随着时期的发展，快节奏的社会洗褪了阅读的心迹，新科技的产物冲击了传统的艺术，让人们难以潜下心、好好欣赏一篇诗文，大概化为歌词的《水调歌头·明月几时有》能随着曲调唱诵完全，但换一篇同为东坡以“水调歌头”为词牌的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》却鲜有人知。城内越暴躁，民气越须要安谧，而诗词，则是现世鼓噪中那一处安谧的“乌托邦”。
成人须要在诗词里探求暂时的宁静，而孩子们更应通过自幼的打仗，让诗词文化在心里扎下深根。
大概有些家长认为古人的创作于今人而言并无太大用途，仅将诗词视作应试的工具，让孩子能流畅背诵教材内容即可；大概有些家长认为古诗词的创作手腕、字词用法对孩子的作文水平有帮助，于是让孩子不求甚解般大量诵读，但对诗词内涵却浅尝辄止。
然而，古诗词是中国文化最精细、最精髓精辟、最风雅的载体，在畅游古人的诗潮、词海中，传承中华文化的内意。同时，古诗词的学习还能培养孩子的审美能力、提高文化品位、拓宽视野、熏陶情操，无论对付孩子文化教化的历练还是对精神天下的栽培，都产生了极大的积极浸染。
如何用精确的办法勾引孩子爱上古诗词？
一、用故事讲述诗词
一首诗从来不是伶仃的存在，它是社会生活的写照，是作者情绪经历的宣泄，每首诗蕴含墨客所经历的故事、时期，如果家长们将诗词背后的故事讲述给孩子听，一定能让孩子产生对诗词一探究竟的动机。
二、用音乐承载诗词
极强的韵律性注定了诗词是极易谱曲歌唱的。
汉武帝期间，乐府这一官署正式成立，其职责便是采集民间歌谣或墨客诗作来进行配乐，比如我们耳熟能详的“乐府双璧”——《木兰辞》和《孔雀东南飞》便是著名的汉乐府民歌。而在宋朝，宋词更是一种音乐文学，配乐而唱，可见，我们的古诗词是非常适宜谱曲上口，用音乐来承载的。
那么家长们可以考试测验着教孩子学唱以古诗词为主体的歌曲，抑或自行用一些大略的乐器为古诗词谱曲，当作童谣那样学会演唱，逐渐地，孩子会对诗词中的意境以及内涵产生通感，潜移默化之下，体会到古诗词独特的韵味。
三、用以身作则勾引共同学习诗词
还是那句话：家长是孩子最好的老师。家长的以身作则，每每赛过许多苦口婆心。家长可以在家里营造学习古诗词的氛围，带着孩子阅读带有古诗词的绘本，带着孩子去参不雅观一些古代文学展，在勾引孩子学习的同时，对付家长而言，也是一个学习的机会。亲子之间共同学习、共同发展、共同进步，空想的亲子关系就这样逐步地培养出来了。
