张九龄中秋望月三首:悠悠天宇旷,切切故乡情

"海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

张九龄三首中秋明月诗海上生明月流光万里同

不堪盈手赠,还寝梦佳期。
"张九龄《望月怀远》

众人谈起唐诗,都会被李白的光芒所照耀,李白更是和明月结缘,留下无数明月诗章。
但是在写中秋明月上,他的《静夜思》不得不让位于张九龄的《望月怀远》,张九龄一句“海上生明月,天涯共此时”,就完盖了李白“昂首看明月,低头思故乡。
”由于张九龄的更加大气憨实,犹如黄钟大吕的悠扬回荡,更加振动人心。

张九龄是早唐进士,唐玄宗时期的名相和政治家,他比唐玄宗大12岁,这个险些和唐玄宗同龄的人,和唐玄宗,张说等人共同首创了开元盛世,在相称永劫光内是唐玄宗的肱骨臂膀。
他活了68岁,在64岁的时候,也便是唐玄宗52那年,安禄山讨伐契丹失落利,张九龄以敏锐的眼力察觉到此人有反心,将是朝廷心腹之患,奏请唐玄宗杀掉安禄山。
但唐玄宗此时承平日久,富有四海,盲目自傲,认为自己有德行能力掌握赛过安禄山,对安禄山宽大开释。

而且唐玄宗也由于忠言逆耳,将张九龄调出京城,去往荆州。
实际便是让他阔别身边,找个远远地方养老去。
四年后,张九龄去世。
去世前思乡心切,恳请唐玄宗让他回抵家乡广东邵阳,但是未果。

帝国如张九龄洞见的一样,在唐玄宗的盲目自傲中表面繁荣的滑行,直到安史之乱爆发。
唐玄宗这才幡然觉醒,然而为时已晚,在亡命四川的路上,命人在广东曲江致奠张九龄。

那么我写这么多,和张九龄的诗有关系吗?当然有。
张九龄不仅是墨客,还是唐玄宗时期的政治家,他比唐玄宗年事大,且并不昏聩,高瞻远瞩的丞相气质,造诣着诗风的居高临下,大气浑然。

可以说这海上明月,天涯此时,是诗中王气,不仅普照盛唐,还流光所及,千年如新。

那么张九龄何以开口便是海上生明月呢?实际张九龄广东韶关曲江人。
张九龄家族世代在广东,当地王谢,从小就被父亲带着游历了南岭山山水水,对付海上日出月生,并不陌生。
由于当时广东到京城的路,紧张便是海路。
海路颠沛,也看不尽那海上壮丽的月明。

岭南在唐朝还属于荒蛮之地,虽然植被丰富,但是交通道路困难,人才稀少。
张九龄自发筹集资金和人力,亲自指挥施工,打通了大庾岭古道。
这条道路被称为古代的京广线。
这证明张九龄是一个心中有大爱的实干型人才。

张九龄在京城做官之后,兢兢业业,事务繁忙,作为唐玄宗信赖的丞相,他险些是没有太多自己的私人韶光和空间的。
而故乡也就不是想回就回。
而他的家眷多数还在广东老家。

那么这首诗是写在什么时候呢?

64岁的张九龄为什么被天子安排到荆州作“荆州大都督府长史”?一方面是唐玄宗不愿意张九龄在身边唠叨,二方面荆州大都督府实际掌管两湖、两广、云贵地区的军事武装,当时没有安排节度使,长史实际便是最高官员。
这是一个主要的岗位,唐玄宗显然非常信赖张九龄。
但是他并不知道,张九龄此时已经有病缠身,最想回的是广东老家。

在这里事情了三年后,又一个八月十五来了。
插个小话题,是张九龄时期,八月十五作为主要的国家节日,合并了唐玄宗的生日,放假三天。
而且由张九龄编入国家法典《唐六典》。

荆州并没有大海,但是当一轮明月升起的时候,张九龄想到的是故乡的大海,是帝国的天海。
此夜有无数人昂首望月,他更如此。

这个情人在古代是个宽泛的词,是指统统有感情的人,包括恋人,爱人,亲人,朋友。
是指统统在别离中思念远方的人。

在这样美好皎洁的月下,月光如水,照耀眼中,落在心头,而相思相思,是自发的从心底升起,徘徊在皎洁月光之下,复又飞向远方。

这个怨,用得哀怨动人。
由于古代的秋分和八月十五靠近,这天夜均匀的开始,而自这夜后,夜晚会比白天长,以是一句遥夜,点出了夜色漫漫。
而只有明月相陪。
在这样的夜晚,怎么不会思念呢?

那俏丽的玉轮,烛炬熄灭更以为清光四溢,而户外有无数晶莹的露水。

可是我能够采下一片月光送给你吗?我只能睡觉,用在梦中回到你身边的办法和你相会。

实际张九龄是相信有归期的,他思乡心切,打报告哀求回家祭祖。
但是他这个级别的官员,更知道遵守法度,反而比其他外放的官员更不自由。
本来可以自行安排的,他必须等到唐玄宗或者中枢机构的反馈。

请假的信息,是早就送了上去的。
但是这个批复还没有下来,张九龄就病去世了。

这首诗的厚重,是一个帝国老人的思乡之笔,是他自己最深奥深厚的情怀,打动了亿万民气。

在梦里,我依然飞向你,是故乡,是亲人,或者也有最初的爱情吧。

“清迥江城月,流光万里同。

所思如梦里,相望在庭中。

皎洁青苔露,冷落黄叶风。

含情不得语,频使桂(花)华空。
”张九龄《秋夕望月

实际上张九龄的每个八月十五,都有深奥深厚的思乡情怀。
这首该当也是在荆州所做。

当一轮八月十五的秋月升起,那玉轮清明和平凡迥然不同。

流光万里同,仍旧是张九龄一向大气的手笔,流光万里,天涯此时。

我的思念犹如梦里一样,和你各自相望在玉轮下。

在唐朝玄宗时期,八月十五的中秋节已经有了阖家团圆的重大内涵。
由于唐玄宗明确规定了千秋节也便是八月十五的详细内容,必须孝顺老人,为老人敬酒添寿,乡间举行秋日的屯子敬拜和赛事。
而望月本身又是八月十五主要的民俗,以是在这天,团圆的人欢度佳节,而不能相聚的人,自然会对着玉轮,寄托相思,送上祝福。

很遗憾的是,张九龄参与制订了八月十五的各类节日活动,强化辅导了民俗,却没有能够真的回抵家乡。
但相信,频繁的书信,仍旧能够给他带来安慰。

家人在看玉轮,在想他,他也如此。

这里用了嫦娥掷桂花的传说和典故,传说嫦娥在八月十五,由于思念人间,而将桂花枝和桂花喷鼻香洒向人间。
这也是思念的代词。

作为朝廷重臣,他如何不是月中嫦娥,圆满了别人,孤独了自己。

但是他生平是有大爱的人,别离让相思如酒,酝酿成一个又一个团圆的梦吧。

“遥夜人何在,澄潭月里行。

悠悠天宇旷,切切故乡情。

外物寂无扰,中流澹自清。

念归林叶换,愁坐露华生。

犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。
”张九龄《西江夜行》

这一首,和前面两首不同,更个人。

依然是张九龄喜好的“遥夜”。
在江边,在阔别故乡的水边,在月光下行走。

晚年的张九龄,知道身体的每况愈下,也更加思念故乡。

在月光如水的江边,天上一轮圆月,水里无限清光,天地之间更加空旷浩渺,他行走在月光之下,像一只孤独望月的鹤,每一次举头,都是分明恳切的思乡望乡之情啊。

这时,天地一片寂静,只有江流在月光下悄悄流淌。

我想回家啊,又是一年秋风落叶。

我想回家啊,又是一年露水沾衣。

而这时,有一只孤鹤,在月到中天的时候,叫了一声,叫出了,我的欲望。

张九龄风姿翩然,他难得是广东人中的高个子,连爱美的唐玄宗都喜好张九龄那种翩然风姿。
李林甫推举丞相时,唐玄宗就问,新人可像张九龄?

这首诗是张九龄的自写。
一句切切故乡情,看到了他的无奈和忧患。

唐玄宗可能真的是一个相称自我而自大的人。
如果他有张九龄这种复苏,或者不会发生安史之乱,如果他真的知人善任,不会忽略张九龄思念家乡的那种急迫。
让一个老人客去世异域。

而张九龄三首中秋八月十五的明月诗,首首经典。
句句都是朴素的民气和心怀,海上生明月,切切故乡情!

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
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