中国是茶和茶叶的原产地。
饮用和食用茶叶的历史极其久远。

我国的西南是茶树的源产地,但是在人类原始社会晚期,茶树就已经分布在长江流域的各种山地间。
是谁最早采集的茶树叶子,并且用它来治病养生,实在是难以确定,不过原始社会,人们采食野生植物的嫩叶,药食两用是不争的事实。
茶叶便是在这样一代代的甄选中,流传下来。
由于它能够解毒,预防和治疗由景象和饮食带来的肠胃疾病,令人神清气爽。
传说,上古神农氏,尝百草,每天会中七十二种毒,用茶叶,就可以解毒。
以是茶叶最早最主要的功能,是药物。

从上古人类的饮食习气来看,春天最爱采集的,便是树木的嫩叶,植物的嫩茎。
茶树自然也不例外。
从茶树的新叶成长规律来看,常日仲春抽芽,晚春时节,叶芽最为鲜嫩且繁茂,可以说,在节气确定之前,人们吃的嫩茶叶,也多应在清明谷雨的时令。

以是谷雨茶的历史,也很悠久,虽然那时候是人们,采集的是野生茶树的嫩叶。

谷雨茶古诗五首谈谈谷雨与茶谷雨晴时正摘茶

茶叶的流传,让人觉得奇异,它本身的味道并不甜美,让人很难第一口爱上它,乃至还带着苦意,何以长盛不衰?但是细想一下,也就明白了。
在医药不发达的古代,人们更多依赖草本,以及草本医药所带来的效果。
《红楼梦》中晴雯重病发热,乞求贾宝玉为她倒一碗家用的茶水,那种茶水颜色绛红,被贾宝玉认为一点茶味都没有,但是晴雯却一口气喝下,如饮甘露。
我仔细考虑了这一细节,这屋子里有茶水必定还会有其他的饮用水,何以晴雯独要茶?难道只是由于口渴?茶叶水,对付发热,五腑六脏烧的难熬痛苦的病人来讲,无疑清凉下火,起到了身体的安抚浸染。
而我们口渴或者体热之时,也会有茶叶水比普通水,冰水,更能解渴的切身体感。
这也是当代饮料行业,茶饮品异军突起,席卷全国的缘故原由。

茶叶的流传,固然是有历代上层人对付深山茶树,龟龄养生的那种高端渴慕,乃至在某一朝代还盛行吃茶叶可以永生不老的故事,但更多的是来自颠沛在旅途道路普通人,对付茶叶能缓解身心饥渴疲倦,防治疾病的切实需求。
晋朝四川的一个老妇,挑着煮有茶叶的粥在山道上售卖。

我相信便是这种甘苦清凉的滋味,让这些劳累奔波的人,有了对茶叶的爱,带一点出山,贩一点出去,让深山的茶叶流到了城市,从其余一条最朴素的道路,传播了茶叶。

那么茶叶和谷雨有什么关系呢?

茶叶真是一个奇特的物种,对付景象,温度,阳光,地理,以及土壤环境都极其敏感。
新生的茶叶嫩叶能最大接管地皮的矿物质,并形成独特的口感。

在清明到谷雨期间,是茶叶嫩叶萌发生长的最好期间,经由了一个冬天的酝酿,此时的茶树叶子,嫩却柔韧,富含各种有益物质。
而到了谷雨节气之后,阳光和风雨会迅速让新叶成长开散,茶叶的药用代价和口感也就会打折扣。

以是到了唐宋期间,因此谷雨前后的新茶为最好。
称为谷雨茶。

虽然有人也强调了冬茶和清明前的嫩茶清鲜,但那是物以稀为贵,实际在口感和代价上都不及谷雨茶。

当然也不能说,其他时段的茶叶就不好喝,不能喝。
比如那晋朝四川茶山道路边的老妇,她煮粥用的茶叶,可能没有那么多的讲究,一碗带着茶叶喷鼻香气的热粥,暖胃解乏,春山味道。

而晴雯喝下的茶水,或是大叶陈茶,然而对付她,也是续命的甘露。

本草大纲李时珍说,茶苦而寒,最能降火,火为百病,火降而上清。

而谷雨时节,正值春夏之交,随意马虎各种上火,无论喝的是不是谷雨时节的新茶,喝点茶总还是能缓解季候带来的身心不适的。

“春山谷雨前,并手摘芳烟。

绿嫩难盈笼,清和易晚天。

且招邻院客,试煮落花泉。

地远劳相寄,无来又隔年。
”唐末至五代 · 齐己《谢中上人寄茶 》

这是诗僧齐己离开了自己的茶山,云游在外地,在谷雨之后,收到了同门僧友中上人寄来的春茶。

这让他回顾起在山中采茶,和山民们一起劳作并饮茶的美好光阴。

谷雨节气前的春日茶山,茶芽一片,大家两手并用,采集着最新嫩的茶芽,茶芽轻绿如烟。

那嫩绿的茶叶,采集一天也难得网络到一小筐,而天色就这么在清和的空气中暗淡下来,薄暮来了。

劳累了一天,看着满满的新茶,调集邻居一起过来,用此时的泉水就着落花,和着新茶煮,大家在茶喷鼻香氤氲中,度过美好的夜晚。

感激你知道我喜好茶叶,又没有能参加一起的采茶聚会,以是特地寄来你们采的茶叶,让我回顾起美好的采茶光阴。

想来我离开茶山,离开你们也一年了啊,我思念茶山,思念你们。

“落絮游丝三月候,风吹雨洗一城花。

未知东郭清明酒,何似西窗谷雨茶。
”北宋 · 黄庭坚《见二十弟倡和花字漫兴五首 》

黄庭坚在这首诗里,写了晚春谷雨茶带来的静美和安详。

到处是杨柳飞花,又风雨吹落了三月的春花。

与其在这样的景象里,清明出行,领略落花流水春去也的伤感,不如就留在家里,在西窗下,赏一杯谷雨春茶。

让茶喷鼻香环抱,心地宁静清凉。
面对故人亲友,闲闲说话,反而有着人间的笃定和温暖。

满目河山空念远,落花风雨更伤春,茶烟两瓮,不如惜取面古人。

“敬亭山下故人家,谷雨晴时正摘茶。

我似卢仝酷相好,春深休寄杜鹃花。
”元末明初 · 郭奎《寄陈教授敏 其一》

这首诗写得诙谐俏皮,是向朋友求谷雨茶的绝妙美诗。

敬亭山下,便是你老兄的家,这谷雨天晴,你那边正在采收今年的新茶吧。

我就像唐朝的卢仝,没有别的什么爱好,你就不用给我寄杜鹃花,由于我不喜好杜鹃花啊。

那么卢仝有啥爱好呢?他便是爱喝茶,曾经写下《七碗茶》诗,认为茶能“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生。

这是墨客要对方给他寄来山中今年最好的谷雨春茶。

不过这样的索茶,相信两人关系极好,带着俏皮的撒娇。

“谷雨芽方茁,色喷鼻香俱绝佳。

中汲江水,上品到山家。

不见周公梦,何烦陆羽誇。

精神太清爽,终夜剔灯花。
”元末明初 · 陶安《啜茶二首 其一 》

这首喝茶诗才算写到了喝茶真实的体验。

谷雨时节的茶叶刚刚萌芽,此时的茶叶,颜色喷鼻香气都是最好的。

最好是用流动的江水用来烹煮,最美的喝茶地点,便是在茶山上,春山品茶。

喝了茶水后,是梦不到周公的,由于根本就不做梦。

由于神清气爽,半夜失落眠,目光灼灼,挑着灯花,等着天亮。

对付韶光紧迫的人来讲,喝茶无疑是提神的,对付渴望寂寞的人来讲,不妨喝杯绿茶,由于韶光明显变得充裕起来。

不过夜晚喝茶可不是好习气,茶虽无毒,但是霸占了正常的就寝韶光,积累下来,身体难以修复,那是得不偿失落。

茶虽好,不可过量,不可浓饮,不可长期夜饮。

“山中谷雨后,采采碧瑶枝。

露叶喷鼻香犹湿,筠笼寄不迟。

一瓢还自煮,七碗是吾师。

却笑相如渴,金茎浪尔思。
”明 · 王九思《周守寄谷雨茶及大扇谢答二首 其一》

这是谷雨之后,山中的朋友寄来的谷雨春茶。

这种春茶可能还没有经由烘焙晒干,是用竹笼寄来的新茶叶。

上面还带着新鲜露水。

那么这种茶叶,是用来做什么的呢?

我们知道,山中的新茶叶须要经由压榨或者炒青,去掉里面的水分,才能长久保存,卖往山外。

但是还有其余一种吃法,便是将新鲜茶叶煮水,过滤掉涩味之后,用来做菜煲汤。

此时的春茶明显保留最新鲜的味道。
对付喜好茶喷鼻香和茶叶原始天然青气滋味的人,这是最好的礼物。

当然这种吃法,也豪横,也摧残浪费蹂躏。

他有情由嘲笑司马相如,说你想求得神仙掌上露,终生不得,而我将绝顶的春山谷雨茶芽,泼辣地煮水当菜吃。
我才是真正的神仙。

实际上茶农和山民是最不缺春茶当饭吃的,只是看他们愿不愿意。

谷雨节气,如果你没有远行的打算,不如泡一杯谷雨茶。

那是将春山之翠,泡进了盏里,那是将自然之味,喝进了身体当中。

禅茶太深奥,茶道太繁琐。
一杯谷雨茶,是随意中的保重,保重山川秀色,谷雨好天,保重自然和自己。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
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