用八阵者，因地之利，斗一守二，分以为三。处险必知生地去世地，居生击去世。五败五杀之地勿入。
兵者四道，阵势变权。
用兵移民之道，权衡也。称乡县衡，虽其宜也。审而行之。
投资也是博弈，道理同于兵法。两军征战，胜负难料，尤实在力悬殊太大的情形下，必须寻求智胜。
这是兵法的末了一篇，实在是兵法好几篇文章的合集，由于考古发掘出来的很多笔墨也是糜烂，以是本日我们能读到的都是专家抢救出来的有限笔墨，并且是断断续续的拼凑。
这里，孙子的重点彷佛是谈“道”。我们做投资的人喜好有一句口头禅：悟道了！
或者得道了。但是险些没有人讲清楚作甚“道”。
投资者每每讲的“道”，实在是兵法讲的“兵”，翻译成当代汉语便是，找到了一个赢利的门道，犹如阿里巴巴学会了“芝麻开门”。兵法讲了兵者四道，即用兵打仗有四个要诀：阵、势、变、权。
这四个字，我们本日也常常用，比如说“阵势”，但分解开来确实还是很有说道的。阵，是布局。势，是场合排场。变，是内外部成分的变动。权，是权衡。打仗，便是要排兵布阵，把自己的军队兵力安排好？然后要综合节制场合排场，局势和情势，以及各种内外部成分的变动，终极由蒋帅权衡利弊，因势利导，作涌现场作战的决策和指令。
实在，投资的过程也是千篇一律。我们很多人尤其短线爱好者就每每忽略了上述四道，喜好凭觉得打打杀杀，末了韶光长了就溘然创造：钱怎么那么不经花？
为啥会这样呢？兵者四道，我们做到几个？布阵了吗？对自己的作战有没有综合严密的布局（ 投资操持书）？有没有充分理解剖析场合排场情形？剖析过内部和外部形势了吗？形势变革了，我们及时变更作战操持和斗争策略了吗？有没有权衡过每一次战斗的利弊，有没有主动放弃那些准备的不充分的战斗？战斗须要因地之利，斗一守二，分以为三，不能一把梭哈、赌性十足。如此等等！
当然，孙子本篇的核心不在讲战斗技巧，不在讲术，而在讲道。作甚兵之“道”？也是四道：天理、地理、民心、敌情。倘若这些方面的信息不充分，那么就不要轻易发动战斗，正所谓：见胜而战，否则按兵不动。
这些话，实在不但是我们常常讲的“天时地利人和”，而是古代人一贯坚守的顺应天意定命的“顺天”思想。这种思想不但是表示在兵法中，同样表示在生活起居、中医、养生、气功、法律乃至治国理政之中。比如董仲舒的“春秋决狱”思想，直到清代的秋审制度，便是坚守了“顺天道”的思想，认为秋日才能杀囚犯，由于秋日万物冷落枯萎凋零之季也。
同样在文学上，文人们有悲秋情愫，同理也。在《黄帝内经》等古代医学经典中同样也是随处可见这种思想。古人无论权位高低贫富贵贱，都对此笃信不疑，即便天子老儿发布司令也得假借天意流传宣传“奉天承运”。
这种思想是不是过期了呢？或者对付投资赢利的活儿有用么？当然有用！
只有那种“得道”的人，才会有可能雾里看花、隔山不雅观虎，做到不急不躁从容淡定，知道不逆天而行，知道端正忘我，知道保命要紧，知道恰到好处，知道不贪不癫，知道不打无准备之仗，归根到底，知道自己几斤几两、扬长避短！
道，可道，非常道。然吾辈投资，又几人能及？
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