〔唐〕 · 孟郊
兽中有人性，形异遭人隔。
人中有兽心，几人能真识。
古人形似兽，皆有大圣德。
今人表似人，兽心安可测。
虽笑未必和，虽哭未必戚。
面结口头交，肚里生荆棘。
年夜大好人常直道，不顺世间逆。
恶人巧谄多，非义苟且得。
若是效真人，坚心如铁石。
不谄亦不欺，不奢复不溺。
面无吝色容，心无诈忧惕。
君子大道人，朝夕恒的的。
［译文］
野兽之中有时也能展现出人性般的光辉，只管它们的形态与我们人类截然不同，因此常被隔绝。然而，在人之中却可能隐蔽着兽性的心，这样的心机深奥深厚，又有几人能够真正识别呢？
古时候的人们，虽然外表看似粗犷如兽，但他们中却有许多拥有高尚风致和伟大德行的贤人。反不雅观今日，许多人外表装扮得光鲜亮丽，看似文明有礼，但内心却如野兽般难以捉摸和预测。
他们可能表面上笑逐颜开，内心却未必真正和顺；他们可能哭得声嘶力竭，却未必真的感到悲哀。他们善于口头上的结交，但内心却可能充满了猜忌和敌意，犹如腹内长满了荆棘。
真正的年夜大好人总是坚持正道，纵然这会让他们与世俗的潮流相悖。而恶人则善于用巧语谄媚和投契取巧的手段，不顾道义地追求自己的利益。
如果我们想要效仿真正的君子，就该当培养一颗坚如铁石的心，既不谄媚也不欺骗，既不奢侈也不沉溺于享乐。我们的脸庞该当开阔无吝色，内心则该当纯净无诈，不忧不惧。
真正的君子是大道的践行者，他们无论早晚都坚守着自己的信念和原则，历久不变。这样的君子才是我们择友时该当追寻的榜样。
［理解感悟］
《择友》是唐代墨客孟郊的一首寓言诗，通过比拟兽与人、古人与今人，以及年夜大好人与恶人的行为和心态，提出了关于择友的聪慧和原则。
诗中首先通过“兽中有人性，形异遭人隔”和“人中有兽心，几人能真识”两句话，揭示了人性与兽性的繁芜关系，表达了纵然是兽类也具有一定的人性，而民气中也可能隐蔽着兽性的身分。这种对人性与兽性的磋商，暗示了人们在交往中该当当心和辨别他民气坎真正的动机和品质。
接下来，“古人形似兽，皆有大圣德”和“今人表似人，兽心安可测”两句，则通过比拟古人与今人在风致上的差异，强调了古人的高尚德行和今人的表里不一。这种比拟不仅揭示了时期的变迁，也提醒人们该当更加谨慎地选择朋友和交往工具。
诗中还提到，“虽笑未必和，虽哭未必戚”和“面结口头交，肚里生荆棘”，形象地描述了人际关系中的虚伪和表面征象，提醒人们不要被表面的笑颜所迷惑，要当心那些口是心非的人。
在诗的结尾部分，“年夜大好人常直道，不顺世间逆”、“恶人巧谄多，非义苟且得”、“若是效真人，坚心如铁石”、“不谄亦不欺，不奢复不溺”、“面无吝色容，心无诈忧惕”、“君子大道人，朝夕恒的的”，则是对年夜大好人和恶人的行为准则的总结和对君子的期望。这些诗句鼓励人们追求诚挚、正派的品质，坚守道德底线，不受外界诱惑的影响，做一个开阔荡的君子。
总的来说，《择友》这首诗通过对人性、风致、行为准则的磋商，提出了择友的聪慧和方法，提醒人们在人际关系中要保持当心，坚守道德底线，追求诚挚、正派的品质。这不仅是一首富有哲理的诗篇，也是对我们日常生活中与人交往的辅导。
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