这是一首不讲究格律、篇幅的古体诗,共62句。
为了方便,我们来分段阅读、理解。

题目:《送戚维、戚纶之阆州、亳州》

戚维、戚纶的父亲戚同文,是宋初教诲家,人称睢阳师长西席,应天书院创始人杨悫的学生。
戚同文生平没有任官,在睢阳学(应天书院前身)舍教书,本年已去世。

戚维、戚纶都进入了仕途,戚纶还和王禹偁同年中进士。
本年,二人分别被叮嘱消磨到阆州和亳州任职。
阆州,别号阆中,今四川南充市阆中市;亳州,即今安徽亳州市。

古诗解读王禹偁送戚维戚纶之阆州亳州常识点很多

古人贵道德,岂以禄位拘。

有道不在位,颜回舜之徒。
(1)

无德殃且至,商受为独夫。
(2)

以此固名节,富贵安足图。

(1)舜之徒,《孟子》:鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。

(2)商受,商纣王。
独夫,残暴无道为公民所痛恨的统治者。

开篇先说古人重视道德而不重视名利。
孔子最喜好的弟子颜回,是有道德但没有名位的人,他受到人们的敬仰;有权有势的人,如商纣王,却由于不讲道德,残暴无道而被人们所痛恨。
由此可见,人们该当重视自己的名节,而不应梦想富贵。

睢阳戚师长西席,现代古之儒。

终生不求仕,没齿唯诵书。
(3)

孝爱睦姻族,淳谨化里闾。

(3)没齿,终生。

接下来就引出这样一位不求富贵、重视名节的儒士——戚同文。

戚师长西席生平没有做官,只以读书传授教化为毕生奇迹。
同时,他也用自己的行动影响、教导了周围的人。
《宋史 戚同文传》记载,戚同文为人纯厚朴实,崇尚信义,遇人有丧事便尽力帮助,宗族、邻里穷苦无法生活的他便去周济。
遇有不孝父母、不友爱兄弟的人,他便教以做人为善的道理。
因此深得乡里推崇。

文翁变蜀土,尚以德位俱。
(4)

仲淹居汾水,专用素教敷。
(5)

青青子衿辈,栉比曳朝裾。
(6)

年夜德苟无报,吾道将焉如?

(4)文翁,西汉循吏,汉景帝后期任蜀郡守,仁爱教养公民,后去世在蜀地。

(5)王通,字仲淹,隋朝思想家、教诲家,由于对朝廷失落望,退居汾水,专心著书立说。
隋唐之际许多著名政治家,如魏征、房玄龄、杜如晦多受他影响。
素教,即儒学。

(6)青青子衿,出自《诗经》,指代读书人。
栉比,出自《诗经》,形容排列很密很整洁。
朝裾(jū),朝服。

这段写戚同文对当世及后世儒者的影响。
王禹偁将戚同文与文翁、王通两人相提并论,后两者一位教养了蜀地百姓,一位对唐代初期的政坛产生了影响(王禹偁认为魏征、房玄龄、杜如晦等人师从王通,但当代史家认为并非如此)。
而戚同文对宋初的影响便是,两朝天子(宋太祖、太宗)都非常重视文教、科举,致使以儒学入仕者占了为官者很大的一部分。

鲤庭生二子,骊颌委双珠。
(7)

朴厚有父风,学业张皇谟。
(8)

各登进士科,齐乘青鸟使车。

阆中佐郡政,亳社司搉酤。
(9)

佐郡古半刺,可使惸嫠苏。
(10)

搉酤今权道,亦助军国须。

(7)鲤庭,出自《论语》:“鲤趋而过庭”(孔子的儿子孔鲤从庭院中走过,孔子教导他读诗)。
这里的“鲤庭”指戚家是儒学世家。
骊颌委双珠,出自典故“颔下之珠”,意思是骊龙下巴下的珍珠,比喻难得的珍品。
出自《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下。
”这里比喻戚维、戚纶人才出众。

(8)皇谟,天子的谋划。

(9)搉酤,官府专卖酒。

(10)半刺,半个刺史,指州郡主座下属的官吏,如长史、别驾、通判等。
惸嫠(qióng lí),无兄弟与无丈夫的人,泛指孤苦无依的人。

这里才引出戚维、戚纶兄弟俩,说他们人品淳厚、学业精进。
又解释此时的背景:二人分别去阆州、亳州任职。

牵车骥虽屈,补履刃有余。
(11)

谁谓佐著作,在上积薪刍。
(12)

谁谓光禄勋,个中混琼琚。

(11)牵车,羊车,用羊驾驶的车。
补履,出自典故“以剑补履”,比喻利用不当。
这里是说戚氏兄弟担当的官职大材小用。

(12)积薪,出自典故“后来居上”,《汉书·汲黯传》:(汲黯)言曰:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。
”后以“积薪”比喻选用人才后来居上。

这六句是为二人抱不平,认为以二人的才干,担当如今的官职真是屈才。

我亦作甚者,先上青云衢。

伐木空求友,拔茅未连茹。
(13)

终待奋直笔,会当伏青蒲。
(14)

(13)伐木,出自《诗经》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤……”,这是一首渴望交友的诗。
拔茅连茹,出自《周易》:“拔茅茹以其汇。
”茹,相互牵引的样子。
比喻相互引进推举。

(14)伏青蒲,汉元帝生病,欲另立太子,大臣史丹直入元帝寝室,伏在青蒲团上,涕泣陈说不可改换之理,并以赐去世来迫使元帝答应提出的要求。
后用为咏直言强谏之典。

这六句承上而来。
王禹偁拿自己与二人比较,对自己“无才”却身处知制诰这一主要职位感到惭愧(这是他的自谦)。
并表示会探求机会向上引荐二人。

请慎名与器,愿分贤与愚。

汇征补皇极,勉力张道枢。
(15)

巨鱼方喣(xǔ)沫,相忘在江湖。
(16)

冥鸿当顺风,接翼摩太虚。
(17)

此志尚壹郁,此别良悲吁。
(18)

(15)皇极,帝王统治天下的准则。

(16)喣(xǔ),吐(唾沫)。
“相濡以沫,不如相忘于江湖”,出自《庄子》,意思是泉水干了,鱼吐沫相互润湿,何不各自到大江大湖里去更自由。
比喻与其一同在困难的处境里,用微薄的力量相互帮助,不妨年夜胆地去闯荡天下。

(17)冥鸿,比喻高才之士或有远大空想的人,暂时不得志,却在等待有朝一日一飞冲天。

(18)壹郁,沉郁不畅。

这段是对戚氏兄弟的勉励,希望他们在任上尽职尽责;同时也勉励他们好好地历练自己,总有一年会实现他们的远大志向。

苦县且密迩,剑关多波折。

于役勿为叹,加饭聊自娱。

尺素惠好音,无惜双鲤鱼。

苦县在亳州境内,这里指代亳州;剑门关在蜀地,指代阆中。
末了回到面前,劝兄弟二人保重自己,且不要忘却给自己写信。

末了四句都是有出处的。

“于役勿为叹”,出自《诗经·君子于役》;

“加饭聊自娱”,出自古诗十九首《行行重行行》:“思君令人老,岁月忽已晚。
弃置勿复道,努力加餐饭”;

“尺素惠好音”中的“好音”出自《诗经·匪风》:“谁将西归,怀之好音”。

“尺素”和“无惜双鲤鱼”,出自古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

本日就到这里,如果你也对古诗文感兴趣,请关注我。