《天上的街市》和《太阳船》分别是郭沫若和吴望尧的两首诗。郭沫若原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。著名作家、墨客、历史学家、古笔墨学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等，中国新诗奠基人。
《天上的街市》是当代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首当代诗。墨客利用了想象的表现手腕，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了墨客对自由的神往和对空想社会的企盼之情。全诗风格恬淡，用自然清新的措辞、整洁的短句、和谐幽美的韵律，表达了墨客纯洁的空想。
天上的街市
[郭沫若]
远远的街灯明了，
彷佛闪着无数的明星。
天上的明星现了，
彷佛是点着无数的街灯。
我想那缥缈①的空中，
定然②有俏丽的街市。
街市上陈设③的一些物品，
定然是世上没有的珍奇④。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚⑤宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
太阳船
[吴望尧]
日间有一条神秘的航线，
划来只镀金的巨船，
当它驶过顶空的子午线，
便缓缓地扯下了帆。
沿途它穿越紧密的光波，
或停靠于云的海岸，
当它卸下批闪烁的白银，
又驶向另一个港湾。
但在它驶近阴郁的时候，
船上却焚起了大火，
它沉没于灰色的波浪，
却溅起了银星千颗。
一、作者先容
（一）郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，当代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技能大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，揭橥第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。
曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国公民保卫天下和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中心委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。
1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。
吴望尧，浙江金华人。40年代在越南做生意，抗降服利后到台湾，连续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作，曾创设台湾当代诗奖。紧张作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特殊创作奖。
吴望尧师长西席的好友也是著名墨客的余光中师长西席评价说:“吴望尧的诗作产量丰富，风格多元，佳作不少。大致分来，约有三类。第一类是少作，受了月牙派和西方浪漫派的影响，轻倩柔美，意浅情浓，和我从前的情形相似。第二类仍是抒怀的小品，但命意转深，个性转强，感性独特，风格渐向当代诗接轨，看得出大有发展的潜力。”“他的第三类诗也没有长篇，都以组诗的构造建成，有一种辐辏聚焦的引力。这一系列的巨构展现出作者壮阔的年夜志，善变的机心，值得诗评家负责评定。”
二、写作背景
（一）《天上的街市》写于1921年10月24日，后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中，《星空》收录的作品均为墨客1921年至1922年在日本、上海两地所作。
20世纪20年代初期，“五四”高潮已过，大革命时期尚未到来，墨客在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在残酷星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》，展示贰心目中天国乐园的一幅蓝图。
（二）《太阳船》选自《台湾诗选（二）》。吴望尧为五十年代台湾当代诗坛主要人物之一，将当代科学思想融入当代诗的想象之中，这就极大地拓宽了他的想象空间。这首诗采取了古埃及神话里太阳神拉乘太阳车巡游人间的传说，为读者描述了一幅极具他乡特色的神奇的图画。
三、注释
1.缥缈（piāo miǎo）：形容隐隐约约，若有若无。
2.定然：必定，表示肯定。
3.陈设：把物品摆出来供人看。
4.珍奇：罕有而宝贵。
5.甚：很。
6.流星：划过夜空的天体形成的亮光。
四、题目讲授
（一）《天上的街市》“街市”指的是商店较多的市区；“天上的街市”，是指墨客在头脑中想象出来的一个神奇的地方，是墨客借以抒发情绪、寄托自己社会空想的美好境界。题目独具慧眼，既能吸引读者，又暗示了墨客对空想生活的追求。
（二）《太阳船》“太阳船”在古埃及神话里起着非常主要的浸染。每晚太阳神拉会扬帆在冥河里航行，一起须要经由十二道城门，即十二个钟点，降服各种妖妖怪魅，知道经由末了一道城门，他成为清晨的太阳拉，这时候他开始乘着日间之船在天空中巡航。
题目新颖，富有想象力，吸引了读者的阅读兴趣。
五、主题归纳
《天上的街市》
这首诗墨客利用了遐想和想象的手腕，描述了俏丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景，表现了对阴郁现实的讨厌和对空想生活的向 往，也反响了广大劳动人民对美好生活的渴望。
《太阳船》
这首诗墨客通过对太阳东升西落过程的描写，大胆想象，描述出一幅极为神奇美好的图画，表达了墨客对光明、温暖的崇拜与追求，对重生力量的赞颂与歌颂。
六、传授教化三维目标
（一）《天上的街市》
1.把握诗歌朗诵的技巧和办法，培养自己丰富的想象力。（重点）
2.把握诗歌的主题、形象和意境，总结、体会诗歌的措辞特色。（重点）
3.感悟墨客对空想生活的神往和追求。
（二）《太阳船》
1.识记并积累“镀金”“焚”“溅”等字词，理解诗歌的紧张内容。（重点）
2.反复诵记，通过剖析诗歌形象感悟诗歌的主题思想。（重点、难点）
3.体会墨客面对人生的挫折和困难，仍不放弃对光明与梦想执着追求的精神。
七、写作特色
（一）《天上的街市》
1.遐想自然，想象丰富。
本诗的第一节利用遐想，墨客由“远远的街灯 的星星点点，时隐时现，和明星相似而引起遐想， 从街灯遐想到明星，又由明星遐想到街灯，遐想十 分自然。本诗的第二、三、四节都利用想象。街市、牛郎、织女，这都是人们头脑中已知的形象，墨客以 丰富的想象进行了再创造:把街市放到了天上，把 牛郎织女的生活写得美满幸福。这是由于墨客十分讨厌当时的阴郁现实，但在人间又找不到光明 自由和幸福，只有借助于想象的天境来表达自己的 僧恶，寄托自己的社会空想。
2.化用故事，寄托神往。
这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话 传说，墨客按照自己的意愿和空想，作了大胆的改 造，把有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容，换 成了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。这样的改 动，表达了墨客对美好生活的神往与追求。
3.措辞朴素，表现力强。
如写街灯用了“明”和“点”，写明星用了“闪”和“现”。由于街灯是人使它亮的，以是用“点”，而星星本来就存在，只是随着天色的阴暗而逐渐使人看清，以是用“现”。街灯亮后不再有明显变革，所 以用“明”，而星星却是一直地闪烁，以是用“闪”。写天河用“浅浅的”，符合人们不雅观察所见。写牛郎织女的生活，只说他们“骑着牛儿来往”“在天街闲游”“提着灯笼在走”，没有什么华美的辞藻，却勾画出一种令人憧憬的美妙境界。
（二）《太阳船》
1.科学与美学的完美结合。
这首诗想象力极为丰富，如将太阳运行的轨迹 想象为“一条神秘的航线”，将太阳过了中午想象 成“扯下了帆”，将满天繁星想象成太阳落入大海 时迸溅出的水花。这些想象虽天马行空，却符合科学道理，合乎情理。太阳东升西落，可不便是“ 条神秘的航线”吗?太阳过了中午开始由盛转衰，可不就像是航船落了帆吗?太阳落山之后，星 星才会布满天空，满天银星可不就像是万千晶莹的水花吗?
2.想象大胆，气候雄伟。
想象是对生活履历中的原有形象的再塑造和合理打破。墨客将满天繁星想象成太阳落进灰色 的浪涛里迸溅出来的水花。想象大胆，想人之所 未想。这首诗不仅想象丰富奇特，别具一格，而且 通过想象营造了轻松、欢快的气氛，创造了雄奇、开阔的意境，抒发了墨客对太阳的赞颂，对光明的赞颂。
八、文章赏析
在这《天上的街市》首诗中，墨客借瑰丽的想象来探索人生真谛，追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思虑曾激起过同时期人的深切共鸣。
奥妙的遐想，奇特的想象，幽美的意境，是这首诗的特色，也是它能成为随处颂扬的名篇的缘故原由。
题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市，遐想到天上的街市，“街灯”与“明星互喻，天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市，与人间街市一样有店有物，但又比人间的“珍奇”，且富余无比。以“俏丽”、“陈设”二词略加点染，衬托出天上瑶池繁华迷蒙的背景，并用“缥缈”的似有若无，时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。如此“俏丽的街市”、“珍奇”的“物品”，如果成为一系列静物陈设在那里，而没有人物在其间活动，则其妙不敷。此二节中，墨客由静景转入动景的描述，由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话传说中的牛郎织女，受王母怒责，每年仅有可怜的一次“七夕”之会，但在《天上的街市》中，墨客借助大胆的艺术想象来改造神话题材，以神话传说中的主人公作为抒发空想的工具，表达了对美好未来的神往；有情人终成家眷，在天上享受着美好的生活，骑着牛儿，提着灯笼，涉过银河，在俏丽的天街闲游，“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景，永久“胜却人间无数”，永久令民气驰憧憬。墨客摒弃了牛郎织女的统统悲剧成分，把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬，给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“是他们提着灯笼在走”，更是烛照全诗的点睛之笔，显得意味无穷。
王国维说，意境有“写境”与“造境”之别，即“写实”与“虚构”之别。此诗首节为写境，后三节为造境。幽美的意境与主不雅观抒怀相结合，充分表达了人们对美好生活的共同欲望。俏丽的天国与丑恶的现实相对照，特殊是四个“定然”的利用，让人们更加神往墨客所讴歌的光明未来。此诗四节，每节三、四行押韵，每节都换韵，但读来自然流畅，故而多年来一贯是诗歌朗诵的保留节目。
九、重点内容
（一）《天上的街市》
1.第一节中的“明”“闪”“现”“点”等词语好在哪里?
前两句都用了“明”字，遐想自然。这两个“明”字用法不同，前一个是动词，点亮的意思；后一个是形容词，通亮的意思。状写明星用“现”，显现的意思，描摹了星星闪现的过程，用词准确。“闪”与明星搭配，“点”与街灯搭配，都十分妥当。
2.第二节中的“我想”和两个“定然”在诗中起什么浸染?能否删去?为什么?
这几个词语表明这节中所写的景物是墨客的想象，如去掉就变成了写实，这样不仅不合道理，诗的韵味也消逝了。
3.短短的16行诗中，墨客用了四个“定然”，天上的美景明明是墨客想象出来的，却又如此加以肯定，这是否抵牾，为什么?
不抵牾，由于四次利用“定然”这个表示绝对肯定的词，一是使人感到墨客的想象真实可信，形象光鲜；二是表示墨客坚信那样空想的天下是一定会有的。
4.传说中的“牛郎织女”是一个凄美的爱情故事，作者为什么要对这一故事进行大胆改编?
墨客讨厌当时人间阴郁的现实，在现实生活中找不到自由、光明、幸福，以是借丰富、新奇的遐想、想象描述出美妙的天街景象，来表达墨客摆脱封建束缚的欲望，追求空想，神往自由幸福生活的思想感情。
（二）《太阳船》
1.“日间有一条神秘的航线，划来只镀金的巨船”作者为什么着一“划”字?用得好吗?
用得好。以动写静，写出了“巨船”般的太阳缓缓升起的俏丽景象，同时暗含了作者对生活的热爱和不懈追求的情绪。
2.“但在它驶近阴郁的时候，船上却焚起了大火”，诗中“阴郁”一词该如何剖析?
捉住颜色特点写景物，光暗云浓，沉着被冲破，暗示了生活中的困难、挫折与失落败在所难免，坚信只要奋斗，以“开拓”之火灭“守旧”之淫威，终将收成溅起无数银星般的多彩生活。诗中还有很多表示颜色、利用非常精当的词语，如“镀金”“日间”“白银”“灰色”“银星”等，细加剖析，韵味无穷。
3.墨客说：“使它沉没于灰色的浪涛，却溅起了银星千颗。”你是若何理解“溅起”一词的巧用的?
妙用动词，一字真切。落日西下，唤醒了银星千颗，预示着昼夜更替时的阴郁不再来，表达了墨客对精彩缤纷生活的憧憬和奋斗的情绪。
4.太阳船沿着“神秘的航线”，由“日间”驶近“阴郁”，墨客的情绪也随之颠簸。请简要地做出剖析。
墨客眼见如船只般的太阳，在宽阔无边的天空海洋里困难地前行，由清晨驶向黑夜，溅起银星千颗。诗歌中巧用各种色彩，如“镀金”“白银”“灰色”等，画面的颜色由残酷的金黄，随着“太阳船”的行驶，过渡到刺目耀眼的银白色，又转入夕阳火烧般的橘黄色，终极归于安谧的银灰，描述出一幅色彩斑斓的日落图。在黑夜来临之际“太阳船”没有冲破阴郁，反而以“付之一炬”的姿态，沉没于“灰色的波涛”中，颇有宁为玉碎不为瓦全的壮士情怀。景之热烈，令人震荡；情之真切，蕴于字里行间!
