林黛玉为何是“情情”?
是【颦颦】，不是“情情”！
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哎，手机的九宫格汉字输入法贻害不浅呐！
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稍不把稳就会打错字了！
黛玉6岁时初次进贾府，初次碰着贾宝玉。宝玉见黛玉的眉毛很好看，弯弯的细细的，用一个针言形容可以是【眉尖若蹙】；之后又问黛玉的姓名，黛玉如实回答，自己乳名黛玉，于是贾宝玉立时就想起了唐代墨客李群玉的《黄陵庙》：
黄陵庙
小姑洲北浦云边，二女啼妆自俨然。
野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。
风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。
这首诗本来是形容黄陵庙前，舜帝的两位妃子，娥皇和女英，翘首愿望舜帝巡查归来时的情景。把稳这首诗的末了两句，上阙有【颦】字，形容娥皇女英皱着眉头期盼舜帝归来的样子。宝玉刚见黛玉时，黛玉刚刚才和贾母哭了一回，见宝玉时眉头还没伸展，而诗句里的下阕，又恰好有个【黛】字，恰好对应上了黛玉的名字。于是宝玉就问黛玉可有表字？黛玉说没有，宝玉就说我送妹妹一个表字，莫如【颦颦】二字。
黛玉也是懂诗词、知典故的，也以为这两个字觉得不错，很符合自己当时怀念母亲的悲痛心情，也就欣然接管了，没有谢绝。于是从此之后，黛玉就表字【颦颦】了，到了后来，大家组建起看海棠诗社，众人就都称呼黛玉为【颦儿】。同样的还有史湘云，被大家称呼为【云儿】。
在这一段宝玉初会黛玉的情节中，呼应上了之前的神话传说，神话里，宝玉本是九十九层离恨天外的神瑛酒保，黛玉本是灌愁海边的一株绛珠仙草，神瑛酒保每天灌溉绛珠草，对绛珠草有恩。而神瑛酒保转世下凡时，绛珠草也有了灵性，也要转世下凡去报恩，而报恩的办法，便是用一辈子的眼泪，来偿还神瑛酒保的灌溉恩典。
于是宝黛初会的时候，宝玉明说【这个妹妹我曾经见过】，即便没见过也似曾相识，就当做是【旧相识】了。于是，似曾相识与刚刚哭过，全都对应上了之前的神话情节，前后呼应严谨，写得非常奥妙。
此外，这里还有一处非常讨巧的迁移转变：在宝玉归家之前，王夫人形容宝玉是自己的【孽胎】，是家里的【混世魔王】。要知道，在《红楼梦》成书之前，其他作品里，也涌现过两位【混世魔王】，一位是水泊梁山的强盗，混世魔王-樊瑞，是个会妖法的羽士；另一位便是大名鼎鼎的大唐朝开国鲁国公，大德天子、混世魔王-程咬金。这两位可都是凶神恶煞级别的强盗头目。
而宝玉一涌现，完备没有强盗的样子，一副白白净净公子哥的样子容貌，文质彬彬的，再一说话，也是懂诗词知典故的，明显就不是个不爱读书的人，而且读的诗句也是非常浪漫的诗句，很符合黛玉的口味。
由此可见，王夫人给宝玉下的第一个定义并不准确，实在这也定下了《红楼梦》后续发展的一个基调：宝玉并非庸才，只是脾气有些叛逆，还恰好符合了林黛玉的三不雅观；而王夫人这个角色，说话每每并不真实，或过度夸年夜、或口不对心。
整部《红楼梦》的核心，便是个中的人物，都是【假作真时真亦假】，其表面与内心每每都是不吻合的，包括黛玉自己。黛玉表面上【悲悲切切、爱哭、爱耍小性】，可实际上呢，【聪明活泼、快人快语、跟谁都喜好开玩笑】，黛玉分明便是一个【阳光爽朗】的女孩。
再后来，薛宝钗和袭人这两个角色，字面上写的，这两个人都格外【完美】，险些没有任何缺陷。可实际上呢，宝钗【好为人师、争强好胜】，袭人【对主不忠，喜好背后议论人】，这两个角色，让人不随意马虎察觉的缺陷，才是人性中更致命的缺陷。
一部《红楼梦》，只管丢失了后半部原著，但刻意深挖其历史背景、人物原型啥的，真的就挥霍了这部作品了；能够感悟出个中人物的【真假虚实】，能够通过人物【措辞】与【行为】的反差，看到【人性】中的细微差异，这才是阅读《红楼梦》的真正收成啊！
