《虽有嘉肴》
出处：礼记 诵读：康爸
原文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不敷，教然后知困。知不敷，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：传授教化相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
译文：
纵然有美味适口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；纵然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。以是学习往后知道自己的不敷之处，教导人往后才知道困惑不通。知道自己不敷之处，这样往后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样往后才能自我勉励。以是说教与学是相互促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的便是这个道理吧？
赏析：
全文紧张讲进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以复苏镇静的态度面对现实，是一便是一，绝不说是二。纵然错了，也要敢于承认，使言行合一，理论和实际联系在一起。
本文多利用对举句，读来朗朗上口，节奏感强。在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以解释，末了归结到“传授教化相长”这个结论。
此文思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。看了这段文学，很随意马虎让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，哀求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是好的。
