经济篇
农业
【救荒不如备荒，备荒莫如急农时】出自清代魏源《吴农备荒议》。农时：指春耕、夏耘、秋收三个季候。意思是：与其等灾荒来了再想办法补救，不如早防备灾荒，而防备灾荒最好便是捉住农时。
【村落庄四月闲人少，才了蚕桑又插田】出自宋代翁卷诗《村落庄四月》。插田：插秧。意思是：在村落庄，四月间闲着的人很少，由于刚忙完了蚕桑，又得立时去插秧。描写了农事的繁忙和农人的费力。
【无奈今年又苦旱，塘水少于衣上汗】出自清代赵俞《踏车曲》。意思是：无奈今年又逢大旱，水塘里的水乃至比衣服上的汗水还少。
【东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停】出自宋代虞似良《横溪堂春晓》。染：指东风将秧苗吹绿。意思是：东风吹来，绿绿的秧苗一望无际，连白鹭飞来都没有地方落脚了。描写了秧苗茂密兴旺的景象。
【雇主稻熟早芟草，西家豆稀
【田家何待春禽劝，一朝早起一年饭】出自宋代邵定翁诗《插田》。春禽：布谷鸟。意思是：种田的人哪里用得着等待布谷鸟来敦促耕种呢？每天早起，关系到一年的用饭问题啊！
【禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长】出自《淮南子•修务训》。意思是：禾苗从春天开始成长，但还必须有农人对其费力劳作，多下工夫，才能让五谷得以良好的成长。
【年丰妇子乐，日出牛羊散】出自宋代张耒诗《感春》。妇子：妇女和孩子。意思是：年景好了，妇女和孩子都感到特殊快乐，太阳刚一出来，牧童就赶着牛羊到各处放牧。描写了丰年时农人无比欢快的情景。
【衣食当须纪，力耕不吾欺】出自晋代陶渊明诗《移居二首》。纪：经营。意思是：人的衣食须要自己经营，只要付出劳动，田地是不会欺骗我的！
【江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心】出自唐代张九龄诗《感遇》。岁寒心：耐寒的特性。意思是：江南的丹桔，经由了冬天还依旧常绿，不是由于南方的景象温暖，而是由于丹桔本身就具有耐寒的特性。
【田舍田舍乐复乐，不比市朝争夺恶】出自宋代陆游诗《乐池田舍》。市朝：交易场所或官府治事的地方。意思是：农耕之家是最快乐的，不像那些做生意的人或官府的人为了金钱地位而凶暴的争夺。
【纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西】出自唐代杜甫诗《兵车行》。无东西：指庄稼成长得凌乱不堪。意思是：即便有健壮的妇女能拿锄掌犁，田里的庄稼还是长得凌乱不堪，排不成行。诗句揭示了兵荒年代给农业生产带来的巨大危害。
【昨夜新雷催好雨，蔬畦麦陇最先青】出自宋代徐玑诗《新春喜雨》。意思是：昨天夜里一声春雷，下起了一场春雨，菜畦和麦垄最先呈现出一片青绿。
【莎衫筠笠，正是村落村落农务急。绿水千畦，惭愧秧镇出得齐】出自宋代卢炳词《减字木兰花令》。莎衫：蓑衣。筠笠：笠帽。惭愧：难得。意思是：农人们身披蓑衣，头戴笠帽在田间紧张地劳碌着，这正是家家户户农忙的时节。千畦的绿水中，细嫩的秧苗长得出奇的整洁，真是难得。
【深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花】出自清代阮元《吴兴杂诗》。意思是：水深的地方适宜种菱，水浅的地方适宜种稻子，而不深也不浅的地方适宜种荷花。诗句描写了江南的俏丽和富庶，反响了劳动人民充分利用自然发展生产的环境。
【锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛劳】出自唐代李绅诗《悯农》。意思是：农人在炎炎的烈日下锄地，汗水点到了禾苗下的田地上。可是又有谁知道盘中的食品，每一粒都是如此辛劳得来的呢？
【稻花喷鼻香里说丰年，听取蛙声一片】出自宋代辛弃疾词《西江月》。意思是：田里稻花飘喷鼻香，蛙声阵阵，彷佛在见告人们今年是个丰收年。此句生动地表达了墨客对丰年的喜悦之情。
【天为之农，而我不农，谷亦不可得而取之】出自北魏贾思勰《齐民要术•序》。农：耕种。意思是：上天给了我好机遇耕种，而我不耕种，也就不会收成到粮食。
【春不夺农时，则有食；夏不夺蚕工，则有衣】出自《新唐书•来济传》。蚕工：与蚕事有关的事情。意思是：春天不延误农耕的韶光，就能有粮食吃；夏天不占用蚕事事情，就能有衣服穿。解释了农桑的主要浸染。
【数夺民时，大饥乃来】出自《吕氏春秋•上衣》。时：农时。意思是：多次占用延误农时，就会造成大的饥荒。解释农时不可违。
【丈夫力耕长忍饥，老妇勤织长无衣】出自宋代徐照《匆匆匆匆词》。长：同“常”。意思是：男子努力垦植，但还是常常忍饥受饿；老妇费力纺织，却总是没有衣服穿。解释了劳动人民虽然费力劳作，但却总是缺衣少食。
【王事唯农是务，无有求利于其官，以干农功】出自《国语•周语上》。王事：公事。意思是：在所有的公事当中，最主要的是专力于农业。没有为了自己的利益而妨害农事的。
【方今之务，莫若使民务农而已矣】出自汉代晁错《论贵粟疏》。意思是：目前最主要的莫过于让百姓从事农业生产了。解释国家应将农业作为根本。
【务民于农桑，薄收赋，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也】出自汉代晁错《论贵粟疏》。畜：同“蓄”，储藏，积蓄。意思是：让百姓专事于农桑，减轻徭役，多积蓄粮食，充足仓廪，以备水旱之用，这样就能得到百姓的推戴了。
【舍本事而事末作，则田荒而国贫矣】出自《管子•治国》。本事：指农业。末作：指工商业。意思是：抛弃农业而从事做生意，就会使田地荒废，使国家贫穷。
财货
【地诚任，不患不财】出自《商君书•错法》。诚：真正。意思是：地皮被真正利用起来，就不怕没有财源。
【君子非无贿之难，立而无令名之患】出自《左传•昭公十六年》。贿：财富。令名：好名声。意思是：君子不为没有财富而担忧，而应为终年夜后立不起隽誉而担忧。
【货悖而入者，亦悖而出】出自《礼记•大学》。悖：不合理。意思是：不是通过正当路子得来的财物，也会从不正当的路子失落去。
【贫不敷羞，可羞是贫而无志】出自明代吕坤《呻吟语•力行》。意思是：贫穷并没有什么可耻辱的，让人耻辱的是贫穷而又没有志气。
【富润屋，德润身】出自《礼记•大学》。意思是：富有的人，一定使其家中金碧辉煌；而有德行的人，却可以使自身的行为更加美好。
【富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解】出自《史记•货殖列传》。辐：车轮的辐条。意思是：致富没有固定的行业，财货也不会总是属于某一个人。对付有能力的人，财富就像车的辐条一样聚拢在车轴的周围，对付没有能力的人，财富就像破碎的瓦片一样，很快就消逝了。
【聚天下之人，不可以无财；理天下之财，不可以无义】出自宋代王安石《乞制置三司条例》。义：合理的方法。意思是：要想得到天下人的推戴，没有一定的物资财富是弗成的；要管理好天下的财富，没有合理的方法是弗成的。
赋税
【农夫税多常辛劳，弃业宁为贩宝翁】出自唐代张籍诗《贾客乐》。弃业：放弃农业。古代以农业为本业，而工商业则常为人所不齿。意思是：农人的赋税太繁重了，总是辛劳不堪，因此，他们放弃了种田的本业，甘心做个贩卖珠宝的贩子。
【取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危】出自《管子•权修》。意思是：向百姓征收赋税有限度，花费有节制，纵然国家小也一定能够保持安定；向百姓征收赋税没有限度，花费又没有节制，纵然国家再大也一定会有危急。
【谁道田家乐？春税秋未足】出自宋代梅尧臣诗《田家语》。意思是：谁说田舍的生活安定快乐？春天的赋税到了秋日还没有交齐呢！
【孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎】出自唐代柳宗元《捕蛇者说》。是：这个。意思是：有谁会知道徭役比这毒蛇还残酷呢？诗句深刻戳穿了当时封建统治者对百姓的残酷剥削。
【民贫轻揖让，力尽畏征输】出自清代沈德潜《夏日述感》。揖让：主客相见时的礼节。意思是：公民贫苦的时候，不会看重那些繁文缛节；在他们财力匮乏之时，害怕的是官府征收赋税。
【易其田畴，薄其税敛，民可使富也】出自《孟子•尽心上》。易：修治。意思是：管理好他们的田地，减轻他们的徭役和赋税，就能够使老百姓富余起来。
【官家不税商，税农服作苦】出自唐代姚合诗《庄居野行》。意思是：政府不让做生意的人服役纳税，却将这些赋税全都加在了农人的身上。诗句反响了当时的朝廷轻农重商的政策。
【春贷秋赋民皆欢，春赋秋贷民皆怨】出自《淮南子•说山训》。意思是：春天放贷，秋日收税，农人就都会欢畅；但春天收税，而秋日放贷，农人就都会抱怨。
【能知岁事报阴晴，不知官租重与轻】出自明代冯惟敏诗《禽言》。岁事：一年的农事。意思是：能够知道一年的收成如何，能够预测景象的阴晴，但却无法知道税租是轻还是重。诗句奥妙地揭示了农人的生活和命运常常节制在官方的手中。
【赋敛厚，则下怨上矣】出自《管子•权修》。厚：重、多。下：指百姓。上：指君主。意思是：赋税过于繁重，老百姓就会怨恨君主。解释要减轻百姓的包袱，才能平复民怨。
【弊政之大，莫若贿赂行而征赋乱】出自唐代柳宗元《答元饶州论政理书》。最大的弊政莫过于贿赂专横獗，赋税繁多了。
【一丛深色花，十户中人赋】出自唐代白居易诗《买花》。深色花：指牡丹花。中人：家产中等的人家。意思是：一丛牡丹花的代价，要抵得上十户中等人家交一年的赋税。可见统治阶级是何等奢华。
【国赋三泰平承平易近一斗，屠牛那不胜栽禾】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。那：同“哪”，怎么。栽禾：种田。意思是：国家规定农人的赋税是三升米，但实际上，农人却要交纳一斗米，那么，杀牛怎么会不比种庄稼强呢？诗句揭示了当时的统治者对贫苦的劳动人民的随意率性剥削。
【六月禾未秀，官家已修仓】出自唐代聂夷中诗《田家》。意思是：刚到六月，禾苗还没有吐穗着花，官府就已经早早地开始修建粮仓了。诗句蕴藉而又深刻地戳穿统治者对百姓的残酷剥削。
【人间行路难，踏地出赋租】出自宋代苏轼诗《鱼蛮子》。赋租：即租税。意思是：这个天下上，连走路都十分困难，只要脚一踏在地上，就得交租纳税。诗句表现了封建剥削之繁重和苛刻。
【一饭中人产，千金匹马装】出自清代陈恭尹诗《所见》。意思是：特权阶层的一顿饭的代价就相称于一户中等人家的全部财产；一匹马的行头就要耗费上千两黄金。诗句尖锐地戳穿了封建特权阶级的穷奢极欲，同时也从侧面反响了封建统治者对百姓的剥削之重。
百工
【人间巧艺夺天工】出自元代赵孟頫《赠放烟火者》。意思是：人间的能工巧匠的高超技艺赛过了天上工匠。
【技艺之士资在于手】出自《商君书•算地》。手：技能，手艺。意思是：对付手工业者来说，他们的成本就在于他们手中的技艺。
【炉火照天地，红星乱紫烟】出自唐代李白诗《秋浦歌》。紫烟：冶炼炉上冒出的烟云。意思是：冶炼炉的炉火将四周照得红彤彤的一片，赤色的火星四处飞溅，与升腾的紫色烟雾交织在一起。
【始臣之解牛时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也】出自《庄子•养生主》。后常将此句用“目无全牛”来概括。意思是：在我开始杀牛时，所看到的没有不是全牛的；然而，三年之后，我再杀牛时，就再没瞥见过全牛了。解释实践能让人的技能更加纯熟。
【工人数变业则失落其功】出自《韩非子•解老》。数：多次。功：成绩。意思是：做工之人总是改变自己的行业，就做不出成绩来。
【工不兼事则事省，事省则易胜】出自《慎子•威德》。意思是：工匠不同时做两种事情，那么他们的事情就专一，事情专一就随意马虎取获胜利。解释只有专才能精。
【百工者，甚至用为本，以巧饰为末】出自汉代王符《潜夫论•务本》。意思是：工匠以制造出的器物有实际用途为根本，以弄巧粉饰为末。
【敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长】出自唐代秦韬玉诗《贫女》。斗：比。意思是：贫家女敢用风雅的针线活夸耀自己机动的双手，而反面别人比试双眉画得好。诗句表现了贫家女儿对自己劳动的自傲和朴实的性情。
【工欲善其事，必先利其器】出自《论语•卫灵公》。意思是：做工的人要想做出好的器物来，就一定要先将他的工具搞好。
【人之巧，乃可与造化者同功乎】出自《列子•汤问》。造化：指天地。功：精好。意思是：工匠技艺之风雅，可以与天然媲美。惊叹工匠技艺之高。
【九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来】出自唐代陆龟蒙诗《密色越器》。越窑：中国唐代时最著名的青瓷窑之一，在古代的越州境内，故称越窑。千峰翠色：指越窑上的花纹。意思是：深秋时节，风霜白露，无限荒凉，但只要越窑一开，千峰叠翠便尽在个中。诗句称颂了越窑的烧窑工人的高超技艺。
【不兴其艺，不能乐学】出自《礼记•学记》。兴：喜好。意思是：如果不喜好这种技艺，就不能心情愉悦地去学习它。解释只有具有兴趣，才能主动去学习。
【不雅观众器者为良匠，不雅观众病者为良医】出自宋代叶适《法度总论》。意思是：不雅观察过多种器物的人才能成为精良的工匠，查看过多种疾病的人才能成为出色的年夜夫。解释只有多实践，才能提高技艺。
【有百技而无一道，虽得之弗能守】出自《淮南子•诠言训》。道：方向。意思是：如果没有一定的方向，纵然具有多种技能，纵然能有所收成，也不能坚持长久。解释只有精专，才能长久，杂而不精，就会半途而废。
【良匠能与人规矩，不能使人必巧】出自晋代葛洪《抱朴子•极言》。规矩：校正周遭的用具。意思是：一个高明的工匠，能够教给人如何利用规矩，但却不能使人一定成为能工巧匠。解释要想成为手艺高超的人，师傅的浸染并不是绝对的。
【端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云】出自唐代李贺诗《杨生青花紫石砚歌》。端州：地名，在今广东省，以出产端砚而有名。紫云：比喻紫色的砚石。意思是：端州石工的手艺如神般风雅，他们能登上高如云天的山峰去采纳紫色的砚石。诗句以高超的想象讴歌了广大劳动人民的年夜胆和聪慧。
【白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉】出自清代吴嘉纪诗《绝句》。意思是：六月天里，头发花白的老盐工在低矮的茅草屋中用烈火煮盐。走到门外，能在酷热的太阳底下偷闲一下子，就算是乘凉。诗句反响了盐工生活的艰巨。
做生意
【年年逐利西复东，姓名不在县籍中】出自唐代张籍诗《贾客乐》。意思是：商人为了追求利润整年在表面奔忙，以至于连县里的户籍册上都没有了他的姓名。
【逆旅整设，以通商贾】出自（三国•魏）曹操诗《步出夏门行•冬十月》。逆旅：欢迎来宾的地方。意思是：把旅店都准备好了，来欢迎往来贸易的贩子。诗句表现了曹操对国家安定繁荣的渴望和对商业的重视。
【波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊】出自元代马祖常诗《河湟书事》。赊：迢遥。意思是：来自波斯的老贩子穿过浩瀚的沙漠来做生意，晚上听着单调的驼铃声，知道路途还远着呢。
【商不出则三宝绝，虞不出则财匮少】出自《史记•货殖列传序》。三宝：粮食、物品、财富。虞：古代掌管山泽的人。意思是：如果贩子不经商，粮食、物品和财富就无法流利；如果掌管山泽的人不开拓利用资源，那么财富就会减少。解释商业流利是十分主要的。
【商贾者，以是通物也。物以任用为要，以稳定为资】出自汉代王符《潜夫论•务本》。任用：实用。意思是：贩子的任务便是要使货色流利。而货色，最要以实用为主，以结实为成本。阐述了商业的根本任务。
【商旅之民多，谷不敷而货有余】出自《汉书•货殖列传》。商旅：指贩子。谷：指粮食。意思是：做生意的人多了，就会使粮食生产不敷，而货色有剩余。解释农、商之间要平衡发展。
【善贾笑蚕渔】出自南朝宋鲍照《不雅观圃人艺植》。善贾：长于做生意之人。蚕渔：养蚕、捕鱼的人，这里指贫穷的人。意思是：长于做生意的人讥笑那些以养蚕捕鱼为生的人。表现了财大气粗的贩子看不起贫穷的“蚕渔”。
【良贾不为折阅不市】出自《荀子•修身》。折：亏。阅：卖。意思是：精明的贩子不会由于亏了本就不再做生意。
【天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往】出自《史记•货殖列传》。熙熙：指和乐的样子。壤：同“攘”，壤壤，即浩瀚的样子。意思是：天下人和和乐乐，都是为利益而来；天下人纷纭攘攘，也都是为了利益而往。
【无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也】出自《史记•货殖列传》。作力：努力。少：同“稍”。大经：常道。意思是：在没有财力的时候，该当努力创造财富，等到有了一些财富后，就要靠才智来经营；财富多了，就要努力争取赢利的机遇，这才是发财的常理。
【为富不仁，为仁不富】出自汉代桓宽《盐铁论•地广》。意思是：要发财致富就不能太过仁慈，如果太过仁慈也就不能发财致富。
【市者可以知治乱，可以知多寡】出自《管子•乘马》。意思是：通过市场的行情可以知道国家是安定还是混乱，可以知道国家物资的多少。
【决千金之货者不争铢两之价】出自《淮南子•说林训》。铢：古代的重量单位，相称于一两的二十四分之一；铢两，形容极其眇小。意思是：决定买卖千金代价的货色的人，不司帐较极其眇小的价钱。
【贵上极则反贱，贱下极则反贵】出自《史记•货殖列传》。贵：价格上涨。贱：价格下跌。意思是：货品的价格上涨到极高时就会降下来，下跌到极低时就会涨上去。
【贵出如粪土，贱取如珠玉】出自《史记•货殖列传》。意思是：当货品的价格极高时，就要像扔掉粪土一样赶紧抛售；当货品的价格极低时，就要像购买珍宝一样趁机购买。解释贱买贵卖的商业道理。
