题主的问题错了一个字，不是金“凤”而是金“风”，一字之差谬之千里，不过用电脑打字的确很随意马虎犯这种缺点。
在自媒体盛行的本日，上桌的都是文化快餐，连有些传统媒体的网文也常常涌现错别字，大家已经见怪不怪了。有人可能会说，你真是乌鸦笑话猪黑。哈，老街的文章也常常有错别字，哪里敢笑话别人呢。
闲言少说，我们看看秦不雅观《鹊桥仙》的原词 ：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。【金风玉露一相逢，便胜却人间无数】。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
喜好诗词的朋友恐怕没有不知道这两句的，虽然熟习，但是对付“金风玉露一相逢”这句，恐怕就很随意马虎理解错了。
一、金风玉露是描写秋日常见的意象
金风便是秋风，玉露便是秋日的露水。金风和玉露常常涌如今描写秋日的古诗词中，例如魏晋·无名氏有《子夜四季歌 ·秋歌》
金风扇素节，玉露凝成霜。登高去来雁，惆怅客心伤 。
在诗歌中，金风和玉露如果不在一句中，每每是高下句相对的那部分。例如如李世民的《秋日二首其一》
菊散【金风】起，荷疏【玉露】圆。将秋数行雁，离夏几林蝉。
云凝愁半岭，霞碎缬高天。还似成都望，直见峨眉前。
诗僧齐己的七律《萤》
透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，自持孤影助明时。
空庭散逐【金风】起，乱叶争投【玉露】垂。后代儒生
金风是平平，玉露是仄仄，在高下联中恰好可以彼此对仗，
这两个词还可以并列利用，恰好是平平仄仄：金风玉露。例如李商隐的这首《辛未七夕》
恐是仙家好别离，故教迢遰作佳期。由来碧落银河边，可要【金风玉露】时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
碧落银河边， 金风玉露时。天上的银河边，秋风起、白露出的时候。一句写明了地点，一句解释的韶光，
又如《酹江月·谢人贺生子》（唐末宋初·无名氏）：
天高气爽，正【金风玉露】，安排秋节。株守蓬窗无寸效，自愧才非人杰。
那更家贫，又添丁累，料想无奇骨。新章褒美，天然好语还发。
堪羡力薄无储，宾庖萧索，乏礼延佳客。多谢诸公来宠贲，虽有一瓯春雪。
玉果未圆，犀钱须办，早早为君说。恐辜珠玉，小词聊且权折。
开头几句起兴，天高气爽，正是秋风起玉露生的秋季。家里又添了人口.........
或者仄仄平平，玉露金风，例如曹勋《清平乐·春前别後》
春前别後。常是双眉皱。恐怕莺声催残漏。梦破闲衾堆绣。
又还【玉露金风】。秋声先到房栊。川上不传尺素，云间犹望飞鸿。
又到了玉露金风的秋日了，却不见心上人的。水中没有鱼传尺素，天上没有鸿雁传书。
二、金风玉露一相逢 不是金风和玉露相逢了。
一开始读到秦不雅观《鹊桥仙》这首词的时候， 以为是金风和玉露相遇了，就像牛郎见到的织女一样，一个金一个玉，还挺般配。实在不然。
先说一下《鹊桥仙》，这个词牌原是咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。例如欧阳修的《鹊桥仙》虽然没有牛郎、织女的名字，但是”灵汉旧期还至，鹊迎桥路接天津“很明显写七夕相会的牛郎与织女：
月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。
云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。多应天意不教长，恁恐把、欢娱随意马虎。
秦少游的这首词虽然也是写七夕相会，但同样省略了牛郎织女的名字。理解了牛郎织女的省略，就随意马虎理解金风玉露一相逢了。
【金风玉露一相逢，便胜却人间无数】， 实在是指”金风起玉露生时“牛郎织女相逢了。而不是金风和玉露相逢了。在秦不雅观的鹊桥仙里，金风玉露不是主语而是韶光状语。真正的主语是牛郎织女，只不过诗家措辞，最喜好省略倒装等勾当。
又如晏殊 《永生乐 》中 ”玉露金风月正圆“
玉露金风月正圆。台榭早凉天。画堂嘉会，组绣列芳筵。洞府星辰龟鹤，来添福寿。欢声喜色，同入金炉泛浓烟。
清歌妙舞，急管繁弦。榴花满酌觥船。人尽祝、富贵又长年。莫教红日西晚，留著醉神仙。
玉露金风月正圆，玉露涌现时，秋风吹起时，玉轮正圆。
想一想李商隐的《辛未七夕》，”由来碧落银河边“，说的是地点，”可要金风玉露时“说的是韶光。
结束语
再回到题主的问题：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。当初您第一次读到这首词的时候，是怎么理解的呢？
秦不雅观说，在金风玉露涌现的时候，牛郎织女相逢了，虽然相会的韶光很短，但是赛过了人间长久的相伴。
以是下阙会写到：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。如果两个人真得情深意长，并不在于每天厮守。
@老街味道
不要被所谓诗谶忽悠 险些每个墨客作品中都可以找到这样的句子
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