中秋之夜，一轮金黄的玉轮爬上了夜空，那么皎洁，那么通亮。沐浴在圣洁的月光里，我想大概很多朋友会跟我一样，心底有这么一个疑问：玉轮啊！
你为啥叫玉轮呢？
玉轮的别称有很多。最早人们管玉轮叫太阴，和太阳正是一对，有的古书上就把日食称为太阴蔽日，一个太阴，一个太阳，这十分符合古人阴阳和谐的思想。详细到玉轮这个名称，是先有月。月是个象形字，甲骨文里就有它，一个半圆中间加个点，十分形象。《说文》里讲：“月，太阴之精也。象高下弦阙形。”便是这个意思了。
玉轮这个名称涌现得比较晚，其最早的出处是李益《奉酬崔员外副使携琴宿使院赐教》诗：“庭木已衰空玉轮，城砧自急对霜繁。”李益是唐大历十才子之一，以是玉轮之名也就涌如今公元八、九世纪之交的中唐期间。再来看这两句诗，显然玉轮还不是一个词儿，亮是润色空月的。由此看来，这还是一笔讲不清道不明的笔墨“冤假错案”。
甭管这是否是冤假错案，玉轮这一名词甫一问世，就在民间大行其道，这究竟是咋回事呢？按说李益是一位很有才华的墨客，在唐代诗坛上也小有名气，但跟李白、杜甫、白居易、王维等人比较，档次上就差了许多。再说，他的这首《奉酬崔员外副使携琴宿使院赐教》声名不显，算不上他的代表作。可就这么一句不入流的诗句，就捧出玉轮这个鲜活的大词，真让人大跌眼镜。
玉轮名称的盛行彷佛跟明月有点关联。从屈原到宋玉，从《古诗十九首》到曹丕、曹植，从李杜、王孟、高岑到元白、韩孟，从欧阳修、苏轼、王安石到辛弃疾、姜夔，再到纳兰性德，哪位大墨客要没写过明月诗，都不好意思在诗坛混。明月和玉轮俩词的意思非常靠近，都是指月球通亮的部分，从这个意思延伸下去，就成了月球的别名。墨客和民间人士中意明月和玉轮，看来不是有时的，大家神往光明嘛，如此，俩词还真是志同道合的好朋友。
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