——南宋·朱熹《朱子语类》
朱熹是南宋的教诲家、哲学家，而且还是一位在经学、史学、文学、音律及自然科学等方面都有很深成绩的学识渊博的学者。可以说，他是集理学、哲学、文学等学问于一身的一位百科全书式的学者。
朱熹绘像
朱熹，字元晦，南宋徽州婺源（今江西省上饶市婺源县）人。他十四岁即投身著名理学家刘子翚门下，潜心学习，研讨学问。学有所成之后，他便以传授教化为己任，不管是在家乡还是在仕宦之地，他一贯热衷于传授教化事情，并致力于这一事情。
与江西吉安的白鹭洲书院、江西铅山的鹅湖书院、江西南昌的豫章书院，并称为“江西四大书院”的白鹿洞书院，便是在朱熹的倡导下修复完成的。
原来自朱熹到南康军事情后，他就一贯格外关心当地的教诲奇迹。在樵夫的指示下。他找到了已经废弃的白鹿洞书院遗址。
经朱熹的多方呼吁和倡导，在殚精竭虑、不遗余力的付出之下，白鹿洞书院修缮完毕，以崭新的面孔涌现在世人面前。
书院运行之后，他担当管理者，延请名师，充足图书，还在书院附近置办学田，养活学子的生活用度。他亲自参与制订了书院的校规，便是著名的《白鹿洞书院教规》。
朱熹五十多年的传授教化实践，在读书、学习方面积累了十分丰富的履历，这都表示在他的一些传授教化专著里。除过专著，他也写出过许多清新活泼的诗文，反响了他的教诲不雅观和读书、学习的感悟和思维办法。
《不雅观书有感》便是最具代表性的一首反响他读书思维与感悟的诗作，这首读来让人线人一新的小诗，妙趣横生地再现了朱熹的值得人们借鉴的读书方法。原诗如下：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
《不雅观书有感》是朱熹写的两首读书感悟的诗歌，这是个中的第一首。诗歌借景喻理，形象地表达了一种奇妙难言的读书感想熏染，但这种读书感想熏染对每个人来说又是感同身受的，以是这首小诗读来很是亲切，也能引起人的共鸣。
作为南宋理学的集大成者，朱熹深知研究学问、磋商学术的主要性，他也深知研究学问，磋商学术不是一挥而就的，那是一件非常不易的事情，因此他十分重视读书方法。
以是这首名为《不雅观书有感》的小诗，说白了便是朱熹本人读书履历的总结，也是他作为讲学者，对学生学习供应的一条确定的、行之有效的方法。也可以说，这是朱熹提出的一条具有培植性见地的读书理论。
作为朱熹毕生传授教化与读书的总结，他提出的读书方法。究竟是什么呢？这个读书方法实在便是是一种读书的态度。从详细方面来说当然很多，朱熹的学生对他的读书方法进行过系统归纳，并编辑成书，取名为《读书之要》。
书中提出了很多读书的方法，大致来说有两点：一个是读书时负责的态度，一个便是读书之后的学甚至用。
朱熹这首诗的诗题之以是叫《不雅观书有感》，诗题一览无余，开宗明义，便是朱熹读书的感想熏染。但诗作一开篇并没有直接进行说理与论述，而是描述的是这样一幅图景：
在风和日丽的时令里，墨客来到半亩见方的池塘旁流连徘徊，欣赏着面前的怡人美景。只见池水清澈透明，他的身影清晰地倒映在池水中。这让墨客非常愉快，他以为这池水就像一壁崭新的光亮照人的镜子。
不只是人影、树影，还有白云和日影也倒映在池水里。墨客举头向天空望去，只见徜徉游动于池塘上空的阳光与白云和池塘中的倒影千篇一律，池塘中的云影和日影也在动。天光云影，这是动感的俏丽的景致，也让墨客产生了美好的遐思。
墨客容身不雅观赏，不禁心生疑问：这看似静止的池塘其水怎么会如此清澈呢？原来是有源头活水不断地流淌补充进来。活水的注入，使池水吐故纳新，具有了自我调节的功能，以是才会这样的澄净，这样的光彩照人。
墨客面前的池塘并不是很大，但它像一壁镜子那样澄澈明净，天光云影，都被它反响出来，徘徊晃动，情态动人。
这两句展示的景物本身，能给人以美感，能使民气境澄净，心胸爽朗。这感性形象本身还蕴含着理性的东西：池塘里的水很深很清，以是能够反响天光云影。诗作写景意象幽美，道出了大自然的美的真谛。
话说回来，写景归写景，但景物中蕴含的哲理，也便是读书方法才是更主要的。
“半亩方塘”比喻四四方方的书本，“一鉴开”比喻读书之后得到新知的豁然开朗。“半亩方塘一鉴开”是比喻人们一旦把书中蕴含的知识收受接管、理解、消化之后，自然就会通透。
“天光云影共徘徊”，回应首句“半亩方塘一鉴开”。由于只有塘水清澈，才能见到“天光云影共徘徊”这令民气旷神怡的情景。这一句明写天光云影倒映水中，实在暗指书本内容十分丰富，弄懂后就会感到妙趣横生。
不丢脸出，这一句说的是负责的、心无旁骛的、全身心投入的读书法。这一方澄净透亮的池塘喻指人的如“止水明镜”般的、专注而负责的读书状态。只有把书读懂弄通，才会茅塞顿开、豁然开朗，才能领悟到读书的乐趣。
从字面上看，这两句着重写景；从内容上看，则是写读书时的绝妙境界和快乐感想熏染。这样就为下文说理作了很好的铺垫，过渡自然奥妙，不得不惊叹墨客的匠心独运。
后两句“问渠那得清如许，为有源头活水来”，则是对前两句的阐明，意思是说，半亩方塘之以是如此清澄，是由于有源源不断的活水注入的缘故原由。这水是流动的水、是新鲜的水、是有活力的水，是有生命力的水。
诗中“源头活水”与“半亩方塘”之间正有一种缘故原由与结果、韶光与履历的先后逻辑关系，必须先有源头活水的持续注入，才有池水的寂静澄澈。由于没有活水注入的池塘，肯定便是一潭去世水了，一潭没有活气的池水了。
墨客正捉住了这一点，从而进行了更深一层的阐述，写出了富含哲理的后两句。“问渠那得清如许？为有源头活水来”，墨客捉住了塘水深而且清就能反响天光云影的特点，但没有到此为止，进而提出了一个问题。
池塘为什么能够这样清澈？墨客于是放开眼界，终于找到答案：就由于这池塘有那永不枯竭的源头。
墨客池水“清如许”这一设问，道出了“为有源头活水来”的读书感悟和哲理。池水之以是清澈是由于源头活水源源不断的注入。墨客用形象的比喻说出了一个大略而深刻的读书办法：要使读书的收成和感悟不断有所上进，就要不断吸取新的营养，既要博览群书，又要身体力行。
这两句说的是活学活用、学甚至用的读书法。这两句也是是全诗精华之所在，纵不雅观全诗，形象生动，比喻贴切，言浅意深。
墨客从详细景物升华到深刻哲理，景物和哲理交融贯通，妙趣横生。能将深奥的哲理用生动的形象深入浅出地表达出来，可见这首《不雅观书有感》确实是一首富含哲理的诗作。
水塘虽然不大，但由于有活水不断地补充，池水也就能随时地、清澈细微地映照出周围的景物，不雅观照倒映在池塘中的景物，也就可以知道真正景物的姿彩。
墨客认为，这源头的活水，是指从书中不断汲取的新知识。墨客用了一个形象的比喻，抒发自己在看书学习时得到的感想，用来解释一个道理：多读一点好书，会让自己认知与思维保持活力，学业也会与日俱进。
求知若渴的学子必须不断地学习新的知识、温故知新、含英咀华，还要对新知识、新事物有一种求知欲，这样才能保持新颖的想法和清晰的思路，这样才能认识新的事物。
心悦读，深感悟。学习新的知识，节制新的读书方法，也会有推陈出新的读书感悟。
在朱熹眼中，这一方池塘指的是翻开的书本，池水通亮如镜则指人们读书学习可以以书为鉴，通过不雅观书来知得失落、开始内心的反省。池水澄澈透明、永葆青春活力的根源就在于源头的净水一贯在持续不断地供给、注入。
源源不断的知识输入和学有所获，乃至到学甚至用，都是相辅相成的，也是交融贯通的。这才是朱熹真正的读书感悟，不雅观照他的《朱子全书》，在书中，朱熹也提出过与此类似的不雅观点。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能交融贯通，以至于此。
这句话是说，能够利用所学，从一件事情上，说出其它类似的相同事情，这种举一反三的方法也是读书的感悟与真谛。
这是学者存心研讨，负责刻苦，探寻真理，然后领悟多方面的知识理论，达到全面透彻的领悟，才会获取这样的结果。
在朱熹看来，交融贯通哀求在学习理论的过程中，做到由表及里、由此及彼、由浅入深，由单一向系统渐进。节制理论体系，把握理论精髓，并将理论在利用到读书与学习的实践过程中，在实践中深化理解。
可以说，在朱熹的这首读书感悟的小诗中，交融贯通与学甚至用是统一的。这样的不雅观点对付本日的我们来说，也是具有借鉴意义的。
文末送上祝愿：愿莘莘学子，学有所成，学有所获。在求知的道路与知识的瀚海中“问渠那得清如许？为有源头活水来”，并交融贯通，学甚至用。
