文登县志53孝道传统令人叹服

人物三

乡党自好1之士，砥节砺行2，或3孝友著于家庭，德义孚4乎闾里，文章称于同侪，而伏处草茅，旌表不及，姓字就湮。
旧志附《潜德》于《人物》之末，惧其埋没无传，用意良厚矣。
兹并其《方伎》5一门，合为一卷。
匹夫慕义，可垂不朽；而一艺之长，亦不至没世无称。
仍6旧志善善欲长7意也。

注：1.自好：自爱，自洁其身。
2.砥节砺行：磨炼节操与德行。
亦作“砥身砺行”。
3.或：有的。
4.孚：诚信，取信。
5.《方伎》医药与养生之类技能。
技同伎。
6.仍：连续，接续。
7.善善欲长：即“善善从长”。
本为颂扬美德、源远流长之意，后来称人取长弃短为“善善从长”。

明

刘翥，处士1。
性好礼义，乐诗书。
凡有待哺者，莫不济助之。
正德某年卒，寿八十有四。
子，忠。
黄龙山刘翥墓石刻。

陈其撰，孝友性成，博通古今，为邑庠名儒。
不幸早逝。
士论惜之。
《天启志》。

鞠乐，字顺轩。
省祭官2。
性慈祥而笃于义。
邻里乡党赖以举火者甚众。
《天启志》。

注：1.处士：药与养生之类技能。
伎同“技”。
2.省祭官：明清士绅由捐纳而得的主管地方敬拜的名誉官职。
九品或从九品，无俸。

殷淳，性笃孝友。
析居以腴田让诸弟侄。
足迹不入城市。
《天启志》。

史耿，性慈善。
常供囚禁薪水，舍棺助贫者之丧，掩埋胔骼1。
《天启志》。

刘汝为，孝顺父母。
父亡，同母庐墓三年。
旧《登州志》。

蒋孟，靖海卫军余2。
幼失落目，父早卒，家贫无以赡母。
孟常与人力作，偶得果肉，怀归奉母。
母有疾，朝夕养活，勤恳不懈。
卫人咸称其孝。
《天启志》。

张胜，世居羊亭村落。
敦尚3古道。
常怜从侄4孤贫，以田四十亩赡之，族人汗德。
《天启志》。

注：1.胔骼：肉腐曰胔，枯骨曰骼。
2.军余：未取得军籍而在卫所或军屯效力的人。
3.敦尚：推崇；崇尚。
4.从侄：指从兄弟的儿子。

宋国珠，性虔诚。
家富于财，乐善好施。
靖海宋廷训以贫不能赴乡试，国珠帮助之，遂登万历乙酉（1585）秋榜1，后成进士，仕至山西参议。
生员赵鹏九采。

邑增生宋允和曰：公乐善好施。
尝于万历某年，登楼上闲眺，见人踽踽2道上，有儒气。
时犹苦热，俾仆候之，且延至厅事茗话3。
知为宗人4讳廷训公。
公曰：“本年夜比5，秀才何犹未赴省试？”廷训公，靖海卫绅士也。
家素贫，以不能具装告。
公曰：“不早闻，吾资汝。
”廷训公以至省千余里，今试期已迫，恐弗及。
公家素蓄善马健仆，日行数百里，曰：“吾送汝，指日可至。
”即日使廷训公整装驰往。
廷训公果以是科乡捷，后成进士，仕至山西参议，有清操，祠乡贤。
和之所闻于先王父6者仅此。
廷训公裔孙7至今书喷鼻香相继，和尝询及此事，其裔孙云：“此万历乙酉年事也，我先人累世相传不忘国珠公。
”其称述益详。

注：1.秋榜：即秋试。
2.踽(ju)踽：孤独貌。
3.厅事：古作“听事”，魏晋以来作“厅事”。
官府办公的地方。
后私宅的堂屋也称“厅事”。
茗话:谓饮茶闲话。
4.宗人：此指同族的人。
5.大比：周制，乡大夫从司徒处接管教法，向乡吏颁布，使各施教 于所治区域，每三年对乡吏进行考察，选择贤良，称大比。
科举时期因称乡试为大比。
6.王父：祖父。
7.裔孙：远代子孙。

杨举，性慈惠，好恤急难。
嘉靖三十三年（1554），大祲1且疫疠，埋葬二百余人。
《天启志》。

邵君仪，性孝友，屏迹公庭。
万历四十三年（1615），煮粥赈饥，全活者众。
负贷者，贫不责偿2。
里差不能完者，恒代纳之。
子三奇，登贤书。
《王志》。

石国富，字震泉。
以农业起身，俭以自奉，而普济一方失落所3之人。
万历中，大饥，赈之粟，老稚不能移者，给以钱布。
人进券契，辄焚之。
及岁熟，人偿以粟，辞不受。
小儿妇女皆知其名，呼为“石老翁”云。
孝子于奋翼《玉皇庙记》。

张一蕙与妻于氏，孝事孀母，还人遗财，多义行。
知县解启衷旌其门。
《天启志》。

丛思宏，尚书兰曾孙，诸生。
禔行直方4，克敦孝友。
每中夜焚喷鼻香，虔祷母寿。
尤好放生5掩骼。
《王志》。

姜葵，通医理。
人有疾病，葵辄以药治之，不求报。
乡评重焉。
《天启志》。

刘凤朝，业儒，精医理。
凡诊视调理，不择贫富，耄年不衰。
生活6者难以数纪。
《王志》。

戚尚质，威海卫诸生。
家贫失落恃7，事继母以孝闻。
家产悉让异母弟。
旧《威海志》。

戚延允，字望樵，威海卫诸生。
精韵学，负笈8寻师，遍游五岳。
晚年韵学专门，从游者甚众。
旧《威海志》。

徐璞，威海卫诸生。
强记博闻，执经问难者常满户庭。
旧《威海志》。

注：1.大祲：大饥荒。
祲，不祥之气。
2.不责偿：不求倍还。
3.失落所：谓无住所。
4.禔(ti)行直方：谓安分守己，品行端正。
禔：安、福。
5.放生：把捕获的小动物放回大自然。
旧时慈悲为怀者视放生为善举。
6.生活：使活命，即治愈病危的人。
7.失落恃：失落去母亲。
8.负笈：谓背负书箱游学。

国朝

侯章，诸生，强盗张振纲之舅。
顺治十八年（1661），常和尚遣张振纲与于七约为乱，章责以大义，振纲杀之于颜家山1，遂葬焉。
墓近大沟，咸丰间，族人迁葬于下郭家北山祖茔。
同时有刘生者，南学村落人，振纲逼为智囊，行至城南五里小庾岭之巅，看见城邑，投地而去世，遂葬焉。
今岭之阳有刘生墓。
监生丛桂萼采。

注：1.颜家山：在今侯家镇西南寨颜家村落后。

于贞复，岁贡生。
性高傲，精数学1。
于七之变，贼党常和尚率众攻城。
贞复督众守御，亲冒矢石，历七昼夜衣不解带，失落足坠城下殒命。
学使王鑨2旌曰“舍生取义”。
《壬子志》。

注：1.数学：此指“术数”之学。
术数，古代关于天文、历法、占卜的学问。
2.王鑨：字子陶，河南孟津人，贡士，康熙元年(1662)以山东省按察使佥事任学使。
下文《启堂随笔》写作“明季”，误。
（乾隆本《山东通志•卷二十五》，明代山东按察司无此人）

《启堂随笔》：于贞复，文登高士也。
熟于《易》，尤精“符箓1”，邪魔敛迹。
明季，孟津王子陶鑨视学吾乡，以礼致之2。
晋谒后，仅一二语，皆道王意中事，王大奇之。
事详周亮工《书影》。

注：1.符箓：道家法术之一。
说是天上神的笔墨。
笔画屈曲，似篆字形状。
即道书所谓“云篆”“丹书”“符字”“墨篆”；玄门认为可用于使令鬼神、祭祷和治病等。
2.致之：此谓召见他。

周亮工《因树屋书影》：登州之文登，有于公贞复者，草衣木食1，相传其能前知2，洞人隐微3。
远近竞称之曰“仙”，多有就公询祸福者。
壬午（1642）夏，钱公启忠4，督学山左，试士5于登。
往见于，然心颇易之6。
于耳语公，不知何事，公辄膜拜7。
公将出户，于语之曰：“一事祈公，儿子今年不得与宾兴8，惟公命9。
”公笑曰：“君号‘前知’，郎君今年举，吾任之，作甚此仆仆10耶？”于曰：“以十计，一黍11不当耳，宁以一黍故，不令之逐队行12，况过此以往，吾儿亦复何望哉！
”公颔之13，为录遗14。
时予以潍邑令分阅羲经义15，得一卷，喜其具前修法16，首荐之；主试刘公谓闱中卷无逾此者，拟元17。
数日，忽谓予曰：“所定元，《任重道远》题，破18误作‘贤人’，奈何？然吾不以小疵失落异才，君房中第二卷正堪元，不如以此为次。
”予方愧校阅之疏，力欲去之。
公曰：“君勿执19，吾当注数语卷上，异日有异议，予独任之。
”予固争以为不可，因即涂乙20置之。
公甚为惋惜，因欲以为副卷首，而以第二卷为元，即王君斗枢也。
时，分试诸公，咸谓元既属余，则副卷之首，例应取之别房。
刘公固争之，谓不以为副首，不敷以明予怜才心。
乃卒以为副首。
撤棘21后，钱公谓予辈曰：“谁举副首？此于异人之子也。
”予以闱中事语公，公曰：“噫！
于公真异人哉。
”因以所闻于于者语予，予曰：“向使予初阅而得其讹，亦竟置之；即刘公初阅而得其讹，亦竟置之。
竟置之则何由元？不拟元，何由得副首？‘一黍’之说信矣！
然当时殊不解其‘过此以往’之言，由今思之，当时乡闱实毕于壬午（1642），于公已知之数载之前22矣，岂不异哉！
”子名漪淇。

注：1.草衣木食：结草为衣；采野果为食。
2.前知：预知未来。
3.洞人隐微：谓能洞察别人的隐情。
4.钱公启忠：齐钱时，浙江诸暨人。
见乾隆本《山东通志》。
5.试士：指考试士子。
6.易之：轻视他。
7.膜拜：合掌加额，伏地膜拜。
此为佩服称道的意思。
8.与宾兴：谓参加乡试。
“不得与宾兴”，意谓参加乡试不利，不能中举。
与，参与。
9.惟公命：屈服您的命令。
谓希望您给予关照。
10.仆仆：烦扰，劳累。
11.一黍：古时度量衡定制，皆以黍为准。
长度即取黍的中等子粒，以一个纵黍为一分，百黍即一尺；容量千有二百黍为一合，十合为一升；重量千有二百黍重十二铢，二十四铢为一两。
“一黍不当”，谓极小的缺点。
12.逐队行：谓随众而行。
谓令其乡试得中。
13.颔之：点头以示应允。
14.录遗：谓笔录以备忘。
15.羲经义：谓取《易经》经文命题的文章。
羲经，即《易经》。
相传伏羲始作八卦，故名。
16.具前修法：谓文章具有先哲的笔法（或法先哲）。
前修，即先哲。
17.拟元：谓准备定为最佳试卷。
18.破：即破题，起首几句点破题意，谓之“破题”。
明清八股文之首二句，称为“破题”，为固定格式。
19.勿执：不要坚持己意。
20.涂乙：谓予以修正。
涂乙，编削笔墨时，抹去不要的字叫“涂”，勾添遗脱的字叫“乙”。
21.撤棘：《旧五代史.和凝传》：“兼权知贡举。
贡院旧例，放榜之日，设棘于门及闭院门，以防下第不逞者。
凝令撤棘启门，这天寂无喧者。
”后称考试事竣为“撤棘”。
亦作“彻棘”。
22.知之数载之前：指壬午（1642）年夏就预言“况过此以往，吾儿亦复何望哉”，此文作于明亡之后（崇祯帝于1644年自缢），于贞复之子如错过壬午（1642）榜，明朝将亡，没有机会入场应试了。
《文登县志》点注版按：这是他人的附会，不能证明于贞复所言必指明将亡一事；且既“预知”儿子会考中，何用向钱公求情？

邵文焕，乐施尚义。
逆党常僧率众攻城，越七昼夜，城几陷。
文焕率众坚守，城得全。
后修学宫，殚力经营，出资犒众。
劳瘁成疾而卒。
《王志》。

周之标，字子端。
威海卫诸生。
居乡年夜方多大节。
顺治间，县蠹1姜学礼，佥报2卫人当里差3。
之标解囊纠同诸生王启瑞、夏士英等，赴宪控诉，卒寝其事。
创建文昌阁，议兴文会，雕琢俊英，皆之标倡首焉。
旧《威海志》。

郭昌嗣，字永侯。
威海卫诸生。
处乡党贷不取息，贫不责偿。
与胞弟廪生昌昆四世同居，无闲言。
昌昆性友于4，尤笃行谊5。
康熙甲寅（1674）岁饥，族党戚里待以举火者不可胜数。
历年积囷6，俵散7无余。
旧《威海志》。

王汝翼，字奈古。
威海卫廪生。
天性孝友。
名高艺林8，与吕曰正、陶威凤齐名。
年未四十遽卒，士论惜之。
旧《威海志》。

注：1.县蠹：指县署中坏得出名的胥吏。
2.佥(xian)报：怀着奸邪的动机向上级报告。
佥，同“檢”，邪佞。
3.里差：明清时，基层行政区划单位“里”所承担的劳役。
卫人一向不当

此差。
4.友于：本指兄弟之间相互友爱。
后用作兄弟的代称。
5.行谊：品行，道义。
业绩，行为。
6.囷(qun)：圆形的谷仓。
此指粮仓中的粮食。
7.俵(biao)散：分发，分派。
8.艺林：犹艺苑。
指文学艺术界。

戚威，字卫伯，威海卫诸生。
文学隽逸，学使宫梦仁擢冠十三学1，著有《云烟室隐》等诗集。
旧《威海志》。

于应进，慈惠贞良。
岁试以孝友举。
《王志》。

郭藩，字翰之。
家贫业儒，刻意向学。
充里差，少暇，即赴城隍庙就神前灯火读书，竟夜不寐，得补诸生。
每外出，必携书册。
展卷必先盥手。
说笑步履，纤绝不苟，恂恂2恪谨，乡里矜式3。
《王志》。

杨世奎，父国献、母徐氏殁，守墓四年，逐日以衣襟括土，封植4成冢。
今县东北五十里徐家疃西庄村落后，有杨母墓，墓碑顺治六年（1649）立，即孝子庐墓处。
典史于渐海采。

郑振华，靖海卫人。
父殁，庐墓三年，孝思纯笃，村落夫勒碑表之。
今靖海东窑沟村落北山之阳，乃孝子庐墓处，墓东故墟犹存。
《王志》。

王希孔，靖海卫人。
父平，于康熙四十二年（1703）被贼害。
希孔方幼，及长，常持斧寻仇，未得遂志。
一日，乘众不雅观花炮，突出斧击贼脑裂，遂自投狱，年夜方赴难，略无愠色。
贼未即去世，潜逃京师。
希孔亦遇赦得释还。
《靖海卫志》。

注：1.擢冠十三学：选拔为十位太学生之首。
三学，唐代国子学、太学、四门学合称“三学”。
宋代把太学再分为外、内、上三舍，也叫“三学”。
初入学者为外舍，由外舍升内舍，由内舍升上舍。
此指太学生，即监生。
2.恂恂：恭顺貌。
3.矜式：尊重效法。
4.封植：封立，树立。

黄光灿，幼负至性，年十岁，值母疾革1，数里外，匍匐延医。
医言“疗养必需人参”，因询值几许。
家人以窭贫2不能购，绐之曰：“人耳也，焉可得！
”光灿乃密赴僻所，自割其耳，持告其父曰：“母病可疗矣。
”邻里闻之，莫不惊恻。
因与例3不符，未得请旌《王志》。
光灿伯父呈郁，字文周，以诸生教授乡里。
尚经术，敦实施。
巡抚徐士林，其门下士也。

邑人吕肇龄《黄孝子事略》

孝子姓黄氏，名光灿。
文登人。
伯父呈郁为名诸生，端谨醇厚，吾邑徐雨峰中丞师事之。
盖居恒4之以是教子弟与其生徒者，惟以孝友云。
光灿有至性，年方十岁，母病危笃，辄中夜焚喷鼻香露祷5，祈以身代。
时有巫者绐云：“奚事此6？食人耳愈矣。
”光灿遂怀利刃届河湄，洗其耳割之，急怀归，流血被面。
家人相顾惊愕。
光灿曰：“割一耳以活母，母活儿亦不至去世，何惊为？”家人勉从之，为羹以进，病遂有瘳7。
或谓：“此愚孝也。
”然吾尝论之矣，夫人子之事亲，与人臣之事君，其道一也。
当国势倥偬8，民气扰乱，岌岌乎不可终日，为臣者事急情迫，惟有捐躯赴义之一途，杀身以成其仁。
此而愚之9，彼儇慧诡薄10之徒，有所借口，每靦颜11以苟活偷生，而危亡急难之秋，天下何以有忠义哉！
考《宋史》，郑县蒋谐，刲12股疗父病，父愈，诘之曰：“此岂孝耶！
”呜呼！
身体发肤，莫敢毁伤，孝子之道也。
然柳柳州13之铭“安丰孝门”曰：“默祷隐冥14，残肌败形15，知人子之爱其亲无所不至，即非中道16，亦足以系纲常名教之重17。
”则如孝子者，固宜宣延风美18，扬芳芬于亿龄19也。

注：1.疾革：病情危急。
2.窭(ju)贫：贫穷。
窭，无财备礼。
3.例：谓请旌的条例。
4.居恒：平时常常。
5.露祷：谓室外祷告。
6.奚事此：为什么作这种事。
此指焚喷鼻香露祷。
7.瘳(chou)：病愈。
8.倥(kong)偬：困苦，急迫。
9.愚之：认为他是屈曲的举动。
10.儇(xuan)慧诡薄：谓轻薄巧慧，诡诈多端。
11.靦(mian)颜：谓面有愧色。
12.刲（kui）：割。
13.柳柳州：即唐柳宗元。
因曾任柳州刺史，故名。
14.隐冥：指不可见的神灵。
15.残肌败形：谓为孝顺父母而破坏躯体。
16.中道：合乎常规、礼法。
中道，无过无不及，中庸之道。
17.系纲常名教之重：关系到纲常名教的肃静。
纲常，即三纲五常；名教，以正名定分为中央的封建礼教。
18.风美：风化淳美。
19.亿龄：亿年。
谓韶光长久。

徐士林《假满如都1过双山省黄文周役夫诗》

辛劳当年地，重来许2问津。
野花疑识面，林鸟暗迎人。
径忆趋堂冷，山开别眼新。
东风才昨日3，游迹亦成陈。
系马荒林下，来依座上4。
即今追杖履，几许隔风尘5。
小房存吾道，高文见古人。
悬旌催客路6，欲别忽沾巾。

注：1.如都：到京都。
2.许：这里是“奉、献”的意思。
3.东风才昨日：师长西席如东风化雨教诲的情景如在昨天。
4.来依座上春：重来接管老师的教诲。
5.杖履：老人所用的手杖和鞋子。
或对老者的敬称。
或拄杖溜达。
6.几许隔风尘：几许，多少，多少，疑问代词。
风尘，风起尘扬，天地昏浊，因以喻世俗的扰攘；也以喻仕宦。
谓多少(光阴、机遇)被仕宦生涯所阻隔。
7.悬旌催客路：悬挂的旌旗猎猎有声，似在催旅者上路。

于登兰，字开云，太学生。
资质明决1，不可干以私。
与徐士林为旧契，士林以寒素2起身，登兰帮助之。
及士林闻达，辟登兰为幕友3，理政断狱，多赖其力。
士林依为心腹，书“友中金石”四字赠之，至今犹新。
附贡慈修篁采。

注：1.明决：明达有决议确定。
2.寒素：门第卑微又无官爵。
3.辟(bi)：征召。
幕友:原指将帅幕府中的参谋、布告等，后用为地方军政官员延聘办理文书、刑名、钱谷等佐理职员的通称。

邑增生宋允和《于登兰传》

于登兰，字开云。
文登花岛村落人。
生有胆识，不可干以私。
初贸易于京师，以微资为糊口计，非其好也。
一日，于街衢广众中，遇一人衣败絮1，颜色干瘪，若郁郁无聊2者。
就问之，则曰“会试者”。
问其邑居姓氏，则同邑徐公雨峰也。
登兰熟视公，虽贫窭而器宇3非常，即邀入其贸易之肆。
公不可，强之再三而后从之。
至则除净室，扫几榻，为公歇处。
而饮食衣服，与统统场屋之费，登兰独任之。
自是交益笃，以肝胆义气相期许。
公登第后，官江苏按察使，善治狱，以“神明”称，登兰密访之力为多。
登兰貌质4而饶艺能5。
公有疑狱难决，则毅然为己任。
来去莫测其迹，常荷蓑笠，执农具，佣工栽秧至月余；或负绫絹、古玩诸货杂6商肆中；操南音，往来阊门、虎丘、沧浪亭诸茶坊酒肆；又或提药笼，挟医、卜、星相7诸书，周历村落镇市，与田夫野老、庸人、愚妇絮语，刺刺8不休。
夜则投梵刹9，依山僧，话人间猥琐10事。
登兰出，或累月，或数旬日，狱得情乃返。
故疑狱数十年不结者，公迎机立断之。
公以登兰才可大用，欲代之入资11从仕，登兰决意不可，乃纳粟为国子生，而旌其门曰“友中金石”。
登兰好吹笛，公没后，归卧林泉，以笛自娱。
冬日，则围炉独坐，吹至夜分不倦。
一日，夜将半，天色阴惨，四邻无狗吠声，雪纷纭扑檐宇，笛音凄楚抗坠12，若可以遏行云，振林木，不自知其调之高和之寡也。
忽门板格格有声，疑为盗，置笛视之，一物庞然，漆黑蠢动，不见首尾，已入门内。
登兰以火箸13插火烧之，仍吹不懈，意气自若。
而黑物蠕蠕至床下，将逼而登14。
登兰急抽火箸刺其脑，声嗽嗽似鬼，带火箸去不复见，亦不知何怪也。
后数年，天旱，村落边潴水涸，中一老树根溃乱而黑，似数百年物，村落人轝15之出，则火箸贯其上云。
宋允和曰：登兰能急徐公于风尘16困厄中，其识固已远矣；患难之友，一旦骤贵，入其幕而无利禄之心，则又俗情之所难矣。
而因事纳诚17，始终如一，谓之“友中金石”。
诚哉，其为“金石”也！
何物老魔，能触金石而使之惧哉！

注：1.衣败絮：穿着褴褛。
败絮，露棉絮的衣服。
2.无聊：无所依赖，无以为生。
3.器宇：此指仪表，风姿。
4.质：朴实。
5.饶艺能：谓多才多艺。
饶，富有。
6.杂：混迹，杂处。
7.星相：星命与相术。
8.刺刺：多言貌。
9.梵刹：指佛寺。
10.猥琐：谓噜苏繁杂。
11.入资：指把钱财交缴官府，用以买官。
12.抗坠：高低抑扬。
13.火箸(zhu)：火筷子，铁制，形似筷子而稍长，用以拨弄炭火用。
14.逼而登：谓逼近而登床。
15.轝(yu)：共举。
轝，同舆。
16.风尘：此谓行旅艰辛。
17.因事纳诚：谓根据不同的情势而献出自己的恳切。

汤之翰，雍正四年（1726）饥，捐粟赈济。
知县王旌其门曰“见义必为”。

汤澐1，太学生，年夜方好施。
雍正十三年（1735），知府缪旌其门曰“义风可式”。
《欧志》。

王廷选，字虎山。
治家有方，敦睦邻族。
乾隆十七年（1752），岁祲，施食救饥，人诵其德。
《祖传》。

徐伸，乾隆十七年饥，捐粟赈济。
知县旌其门曰“一乡良善”。
《欧志》。

陈思恭2，武生。
以智仁闻于乡。
乾隆辛未（1751）、壬申（1752）年饥，乏食者众。
时海商犹有厉禁3。
思恭请于官开海禁，泛舟乞籴，粟米滚滚而至，文、荣两邑藉以全活者无算。
举人金镛《天后宫记》。

刘曰和，乐善好施。
乾隆五十一年（1786），大饥。
施糜粥，全活甚众。
殓亲族之贫不能葬者。
寿届九十余。
《欧志》。

注：1.澐：yun。
2.陈思恭：字拱九，文登营南人，武秀才，做生意有道兴家，后代有考中文武举人的，入太学、邑学者多人。
3.厉禁：严厉的禁令，指禁海运令。

孟永言，蔡官屯人。
父翰，客去世京师，永言将往扶父柩，未及行而目盲。
后十余年，其叔卒于辽，叔之子往舆父榇。
永言因破产属其叔弟迂道入都1，代致父骨，弗许。
永言涕泣匍匐入都，阅月2始达。
得父骨，裹诸囊，将负以归。
亲党之在都中者，具壶榼3往吊，永言设食以待。
酒阑宾散，夜已二鼓。
永言出门，忽见星斗在天，心骇异未敢言。
质明就道，见行人往来，惟面孔稍模糊。
既抵里，安厝4甫毕，目疾若失落。
时乾隆三十四年（1769）三月也。
《欧志》。

丛永吉，字石公。
岁贡生。
祖仪凤，顺治中举人，任迁怎知县。
父复元，以宿儒教授乡里。
永吉髫年辨志5，时质6稍钝而好学勤思，服膺庭训，以故闻道7独早。
家庭敦孝友，为文磊落有奇气。
学宗8宋儒，凡经书中切要语，如《大学》“诚意正心9”，《中庸》“戒惧慎独10”，《诗》之抑戒篇11，《礼》之“庄敬日强12”句，昼夜三复13不厌。
课子弟胥本14于是。
将殁之前一夕，口诵程子四箴15，至“伤易则诞，伤烦则支16”，气息绵绵，几不能举其词。
易箦时，犹大呼“民气、道心17”者数四，平昔之所养18可知矣。
门人于朝相墓志。

毕乃谦，字六吉，诸生。
工诗词，所作《梅花亭传奇》，为时所称。
《祖传》。

注：1.永言句：永言就变卖家产(作资费），嘱托其叔弟绕道进京。
属，通“嘱”。
2.阅月：经一月。
3.具壶榼(ke)：谓携带酒食。
具，准备；壶榼，均为盛酒用具。
4.厝(cuo)：安置。
5.髫年辨志：幼年就辨明志向。
6.质：本色，禀性。
7.闻道：领会道理。
8.宗：尊奉。
9.诚意正心：谓使心志诚挚，使民气归向于正。
10.戒惧慎独：当心谨慎，独处不苟。
11.《诗》之抑戒篇：指《诗经》中含有抑制私欲、告诫当心自己言行的篇章。
12.庄敬日强：庄严恭敬，敬慎终始，发奋图强。
13.三复：谓反复研读。
三，多次。
14.胥本：完备本照。
本，

根据。
15.四箴：即视箴、听箴、言箴和动箴。
详见《伊川文集杂著》。
箴，规谏，告诫。
16.伤易则诞，伤烦则支：语出《四箴》中的“言箴”。
谓说话过于大略单纯就空洞无物，过于烦顼就会分散不集中。
伤，害，害于。
诞，虚。
支，通“枝”，分散。
17.民气、道心：民气，指人欲；道心，指天理，义理。
18.养：指教化。

邑人吕肇龄《〈梅花亭传奇〉序》

今之论者动1云：“圣贤之言道其常2，寓言之书出以奇。
”是大不然。
夫天壤之大，何所不有；幻化之遭，何所不至。
《齐谐》志怪，《博物》记异，不必奇也。
士君子不得志于时，每每悲愤于邑3，郁于中而大作于外，藉院本4俳词5，消其胸中垒块6，不至恍惚7、杳渺8、恢诡9、谲怪10不止。
此吾读六吉师长西席《梅花亭》之作，叹为不可及也。
师长西席善治诗，诗以穷工11。
师长西席穷矣，诗安得不工！
而诗又不敷以尽之，于是乎更撰剧词，调律吕12，协宫商13，雕镂刻画，浑脱漓蹤14。
其言遭逢15也以功名，其言遇合16也以夫妇，其灭巨寇也为朝廷立功，其谱乐府也为国家鸣盛。
无一非奇，实无一非常。
异日付之戏子，演之旗亭17，不且可醒人间之瞆瞆18哉！
忆己卯（1759），余读书耳马19，师长西席设帐20石羊，相距里余，每乘暇辱临21，为玉屑谈22。
今不获合并23者十年于兹矣。
丙申（1776），予复馆耳马，师长西席移趾枉顾24，出所为《传奇》，属予商定。
予于曲调素不谙，而把诵之余，义蕴微密，格调孤清，知师长西席固以工诗者工传奇也。
因不顾谫劣25而为之序。

注：1.动：动辄，每每，每每。
2.常：指规律、伦常。
3.于(wu)邑：忧悒郁结，哽咽。
4.院本：金、元时，行院演剧的脚本。
5.徘(pai)词：指剧本中的词语。
徘，杂戏，风趣戏。
6.垒块：喻胸中郁结不平。
7.恍惚：此指深奥，不可捉摸。
8.杳渺：深远貌。
9.恢诡：荒诞怪异。
10.谲怪：奇异怪诞。
11.穷工：极度工巧。
12.律吕：音律的统称。
古代音律有阳律、阴律各六，合称十二律。
阳六曰“律”，阴六曰“吕”，合称“律吕”。
后来凡乐书，多以“律吕”为名。
13.宫商：指乐音宫、商、角、征、羽、变宫、变征七声。
14.浑脱：浑然天成，无人工痕迹。
漓蹤(xi)：浓密、充盛貌。
15.遭逢：境遇。
16.遇合：本指得到君王的赏识。
此指夫妇相得。
17.旗亭：市楼。
古时建于集市之中，上立旗，为不雅观察指挥集市之所。
18.瞆(kui)瞆：同聩聩。
不明道理，胡涂。
19.耳马：今作“二马”，与下文的“石羊”，两村落相邻。
但二马属侯家镇，石羊属宋村落镇。
20.设帐：犹设馆。
开馆执教。
21.每承暇辱临：谓常常趁空闲韶光到(这里)。
辱，谦词，犹言承蒙。
22.玉屑谈：谓谈诗论文。
玉屑，比喻美好的文词。
23.合并：犹聚会。
24.枉顾：屈尊看望。
称人来访的敬词。
25.谫(jian)劣:浅薄无能。
谦词。

郭汝章，字灿然。
生十四岁而瞽，谈星命奇中1。
遨游名公巨室，皆乐于缔交。
为人排难解纷，正言诙语2，动中窾会3，人悦服之。
自知去世期，至时果验。
生员吕汝舟采。

注：1.星命：术数家认为人的命运常同星宿的位置、运行有关，故把人生的年、月、日、时配以天干地支成八字，按天星运数，附会人事，推算人的命运，称为“星命”。
奇中:意想不到地准确。
即特殊灵验。
2.正言诙语:正面的话，合于正道的话为正言；嘲谑的话为诙语。
3.动中窾会：每每切中关键所在。
窾会，症结、关键。

吕润蕃1《日者2郭灿然传》

郭灿然，名汝章。
邑之杨家庄人，瞽者也。
幼聪颖，读书好服气3导引之术。
年十四而瞽，遂废去，习星命。
雍正末，先君子里居，闻简4声，召之。
与之论《五行衰王》5及《聿斯定真》6诸书，皆有条理。
深喜之，遂容于亲知7，益其装。
一日，之荣成，适荣令罗公8有事过期，甚忧疑，觅善卜者。
或以灿然进，命之占。
占曰：“此不远，未午当有信。
”果真，罗大奇之，名益噪。
往来搢绅间，不复持杖游村落坊矣。
然灿然非徒恃星占为游具9，有才辩，识事宜。
凡仕籍之迁罚，皆能言之确切，娓娓动听。
尤能为人居间解纷繁，正言诙语，冰释10缕合11；间亦为饮博杂剧12，与众相征逐13，以故皆乐就之不倦。
有某者，不瞽，亦精于星术，然遍游无所得。
尝于其居停14邀座，客造推之15，客意殊不属16，而谈不已。
灿然退而语之曰：“吾乃今知君之困17也。
凡人之负其异者，未有急以求暴18于人者也。
急而求，人必易之19。
姑秘之不即出，以待人之叩而后应，而又视其意之轻重，以为说之疾迟详略，则听不厌，不厌而后吾术可行也。
且凡吾之游有道焉。
凡吾所与游20，必先审其人，得其人矣，正焉而无戾也，谐焉而无诡也，习焉而无狃21也。
简以示之重，和以示之亲，多能以示之博，使知吾之蕴固不止如是，是外尚有未可限量者，以投必合，以酬必厚。
此吾以是遍游而无阻者也。
君其谓之何？”某乃服。
然灿然所游，率皆旧家父老，乡里之富人，即间一过之22，亦未尝与之欢。
平生所最洽者有三李，浙江温处道、前山西盐运同知寿光李公琬23，江西布政使、前胶州牧三韩李公瀚24，广东巡抚、前宁海州牧南昌李公湖25。
而寿光、三韩尤忘形26，闻其至，辄倒屣27迎之。
予尝与论命，问“君自审当何如”。
曰：“亦终于奔忙28耳。
”问年寿。
曰：“五十八大限29恐不免。
若过此，尚与君作数年游也。
”乾隆乙酉（1765），南昌公30守大名灿然访之，遂卒于大名，年正五十八。
其仆萧四，扶柩归葬焉。
论曰：古日者非尽瞽也，后世瞽者专于此，然且有不至，矧其他哉！
予初识郭时，年十一，询以终生。
曰：“君明经师长西席也。
”其术精矣！
其瞽于目而不瞽于心与！
使其有目，所就当不止此。
顾吾独惜世之眼珠了然31而卒无所树立，烦闷穷苦以终其身者，其视32郭岂可以道里计33耶！
悲夫！

注：1.吕润蕃：字孝衍，一字友徐。
廷铸子。
乾隆丁卯(1747)优贡生，官乐陵县训导。
2.日者：古时以占候、卜筮为业的人。
3.服气：道家教化法。
亦作“食气”。
导引:古医家的一种养生术。
指呼吸俯仰，屈伸伯仲，使血气流利，促进身体康健。
亦作“道引”。
4.简：竹板。
盲人敲击竹板声以召众。
5.五行衰王：谓五行相生相克。
五行，谓水、火、木、金、土，古代称构成各种物质的五种元素。
王通“旺”。
6.聿斯：星象家言。
以星象占人责贱休咎之术，传自印度。
7.容于亲知：谓收受接管为亲密的深交。
容，容接，容纳。
8.荣令罗公：荣成县第一任知县罗克昌。
江南高邮进士。
9.游具：指嬉戏娱乐的用具。
10.冰释：原谓冰溶化消逝。
常用以喻疑团、隔阂的肃清。
11.缕合：一丝一缕地符合合。
比喻人的关系合好如初。
12.饮博杂剧：饮宴、博戏、演唱等活动。
博，博戏，指奕棋、赌钱等；杂剧，戏曲名，种类多，此指元杂剧。
13.征逐：呼唤追随。
指朋友间来往密切。
此指比高低。
14.居停：谓寄居的处所。
15.客造推之：谓顾客来访，为其占卜推算。
16.殊不属：一点儿不专注。
17.困：窘迫。
此指窘迫的缘故原由。
18.暴(pu)：显露，表现。
19.易之：轻视他。
20.与游：同其交往。
游，交游。
21.狃(niu)：相沿，拘泥。
简：谓简约宁静，不多言。
22.间一过之：间或去拜访他一次。
23.李琬：1713-1789，清寿光人。
字晖东，号莲塘。
山西盐运同知迁浙江温州知府，殚心吏治，尤切于教养。
建中山书院，修育婴堂；疏河道，立盐场，民以富饶。
擢浙江温处兵备道，辛卯(1771)科内监试，诰授中宪大夫。
未几，引疾归。
性乐善，每岁施药饵棺木，收养摈弃孤儿。
生平立心以诚，处事负责。
卒后，远近闻之，莫不挥泪。
24.李公瀚：清辽阳(原为三韩县地)人，隶汉军镶黄旗。
字澜。
雍正举人。
乾隆十三年（1748）时知荣成县，累擢兖沂曹道，所至不扰。
官至云南巡抚。
25.南昌李公湖：字又川，乾隆进士。
累官广东巡抚。
以清严为政，擒诛海盗二百多，海盗肃然。
卒谥恭毅。
26.忘形：忘却自己的形体。
此指朋友关系特殊密切，相处不拘形迹，不分彼此。
27.倒屣：古人家居，脱鞋席地而坐。
客人来，急于出迎，情急中把鞋子倒穿。
后为激情亲切迎客之辞。
28.终于奔忙：终老于奔忙，即终生奔波。
29.大限：生命的极限，指去世期。
30.南昌公：即上文李湖。
守大名:任大名府太守。
明清时知府、知州沿旧称为太守。
31.眼珠了然：眼珠通亮。
32.视：比，比照。
33.可以道里计：不能用普通长度来衡量。
道里，普通长度。

牟廷楹，字嘉言，诸生。
性孝友，敦尚古道。
兄与析居，尽以肥产让兄，己受瘠田。
嘉庆十七年（1812），大饥，兄贫无以糊口，仍依旧同爨，族党亦多周恤，乡里称之。
拔贡陈厚琪采。

丛显文，字丕谟，诸生。
宽厚慈惠，济人急难。
论者目以古君子焉。
《祖传》。

孝子于令淓1《丕谟丛义冢志》

嘉庆五年（1800）冬，吾老友丕谟丛公讣至，其朋侪于令淓，闻而伤之曰：“吾乡中又少一

老成人矣。
”吾与公年相高下，交最久，知公甚悉。
公孤苦伶仃，多受侮于人，屡以宽柔忍之。
至所忍者何事何人，虽遇嫡亲契友未尝道及。
公于族党中，有为衣食所窘莫可告语，皆分己有以济，亦并无一语道及，若畏人知然。
夫忍人所不能忍，救人所不能救，而自显其父老，皆非厚道也。
若公存心行事，不矜于盈2，虽古人不是过3尔。
语云：“长久虔诚。
”公以厚道敬承尚书家法以垂裕后昆4。
丛氏其复大5乎！

注：1.于令淓：本《县志》有传。
2.不矜于盈：意谓不夸耀自己的长处。
3.不是过：即不过是。
谓没有超过此的。
4.尚书家法：指明代南京工部尚书丛兰的家规。
垂裕后昆:为后代留下功业或名声，垂，留传；后昆:后代子孙。
5.复大：谓复兴，复盛。
其，表揣测的语气词。
其复大：莫不是要再次兴盛。

郭世玉，威海卫贫民也，以力田、贩果为生。
夏月以杏易麸，内有银十四两，以布裹之。
玉初不知，后取麸晾晒见之，诧曰：“此李某麸也，银从何来？贫富有命，吾不可幸非分之获。
且李某妻为再醮1，媳为童养，恐有意外之祸。
”即时返璧2。
李全家惊喜，拜谢称叹。
旧《威海志》。

宋虬，字甸伯，靖海卫人。
工画，尤长于山水，得小李将军3笔意。
隐居槎山，飘飘有仙致。
《王志》。

孙雍，字伊水，岁贡生。
官阳谷教谕。
著有《淇园诗集》。
虬画始未著名，年九十余，游阳谷学署，名始大噪。
宋震采。

注：1.再醮：再醮。
醮，古冠礼、婚礼时行的一种节仪。
2.返璧：谓把银两归还原主。
3.小李将军:指唐代画家李思训之子李昭道。
李思训官至左武卫大将军。
父子俱以绘画著名。
世称思训为大李将军，昭道为小李将军。
又:五代蜀李升的画似李思训，人亦称为小李将军。

孙柱，字中砥，诸生，廷勋子。
工画竹，常谓：“竹之始生，芽之萌耳，而干霄蔽日之势已具。
画竹须胸有成竹，肝肺槎桠，意在笔先，如兔起鹘落1，少纵即逝。
文与可2以是教东坡也。
”柱所画竹多自题诗，韵致洒脱，诗画双绝。
著有《文山八十老人草》。
《欧志》。

于逸辩，字石舟。
性旷逸。
遍游吴越，览山水之胜。
师事铁岭高其佩3。
指墨4生动，画石尤奇。
尝自题云：“淋淋一团墨，磊磊一片石。
为尔性刚毅，故有米家癖5。
”又自题画青桐诗曰：“本性原孤直，龙门百尺材。
呼儿扫桐子，留待凤凰来。
”晚年自辟别墅，曰“澹澹园”。
偃卧个中，有超然远世之志。
《祖传》。

于守绪，字基存。
读书好古，不乐进取，精于篆刻。
初游京师，后客金陵，索奇问秘者，踵门6不绝。
有《爱南轩史印》《印学正宗》各一卷。
《欧志》。

注：1.兔起鹘(hu)落：比喻行动迅疾。
如兔的跃起，鹰的冲下，极言行动敏捷。
此谓画者兴之所至，意象形成，应捉住这稍纵即逝的时候，挥笔作画。
2.文与可：即文同，字与可，号笑笑师长西席。
梓潼人。
官封员外郎。
善画竹及山水。
3.高其佩：清汉军镶白旗人，字韦之，号且园，又号南村落。
由宿州知州累官都统。
工诗，兼善指头画，海内珍之。
4.指墨：即指画。
用指头、指甲和手掌蘸水墨或颜色在纸或绢上作画。
5.米家癖：谓有画山川岩石的分外爱好。
米家，米家山的省称。
宋米芾善画山水，其子友仁能传家学，所作清秀脱俗，自成一家，因称其所画山水为“米家山”。
6.踵门：谓亲自登门。

于耕，字书田。
自幼读书，不事帖括。
诗学白乐天1，诸体皆备，七言尤工。
有《酌云山房诗草》。
《祖传》。

于庆举，字云翔，诸生。
先世邑之大水泊人，其父徙居荣成。
庆举笃于信义，然诺不苟2。
族兄知诵，任浙江常山县，失落察驿路公函，效力军台，来宾奴隶皆散，惟庆举以一身奔忙塞外，谋供朝夕3。
后知诵卒于张家口，为经纪其丧，挟柩归里。
乡党4高其义，称为“古君子”云。
《荣成志》不载，故附录之。

注：1.白乐天：即唐代墨客白居易，字乐天。
2.然诺不苟：谓应允了的事，按承诺一丝不苟照办。
然、诺，应允。
3.谋供朝夕：谓谋划张罗日常生活所需。
4.乡党：犹乡里。

邑人金镛口《于云翔墓表》

东方有义士曰于云翔，其名庆举。
在荣成诸生中，以品望重。
先世居文登大水泊。
曾祖其璜，官浙江吉安州牧；祖尊周，父伟徙居荣成单家村落及云翔；三世籍皆列学宫。
云翔纯笃寡默，出语辄入人肺腑。
其同太高祖兄知诵，心许1其信义者久矣。
乾隆戊申（1788），知诵任浙江常山县令，以书召之。
适石门县失落察驿站夹板分道之处，累及常山，而军台效力之命下。
维时2幕友仆隶各散去，云翔慨然曰：“枕戈跃马臣职也，西北同业，弟何敢辞！
”知诵心稍慰。
然官舍无长物，家计萧然。
到台后，公费无措，衣食皆资于友朋。
知诵先官武陵县，至是几二十年，海内多深交，知知诵者愈重云翔，因此朝夕之谋，四季取给于京师故人，皆云翔之力也。
而云翔自台至京，一岁之中，来回不下万里。
又以其间旋里省亲，措办台费，奔忙无虚日。
壬子（1792）冬，知诵卒于张家口，自含殡以至舆榇归里，分寸皆出云翔手。
及归窀，犹为经理其冢圹，族人莫不感泣，而云翔已积劳成疾矣。
每忆京邸夜话，塞外风沙漠漠，路无客次3，行人或觅马代步，昏暮中遥见道左火光，乃知宿处。
其在台，毡为屋，皮为衣，食惟膻肉，寝牛皮，爨牛矢，茶米必购诸千里之外。
尔时辛劳之音，溢于言表，其心力况瘁具见4焉。
嘉庆癸亥（1803），年五十一，卒于家。
预知时候，整衣冠，拜辞老亲，从容就床而殁，人尤异之。
余尝读《柳州墓志》，至于裴行立5与子深交友，卒尽其力；子厚之舅弟卢屈服子厚，逮其去世不去，既葬，又经纪其家，未尝不废书而叹，以为古今人不相及也。
今知诵在台，其苦什佰6于柳州，而云翔终如其始，存亡不易心，其视卢遵辈之为人何如也！
抑众人从宦，大抵慕声华7，趋势力耳；非此则避之，有小变竟去，去若不相识。
怎知天壤间信心8仗义，不避险阻，而卓然于声华势利之外者有若云翔！
厉顽懦9而风百世。
微斯人，其谁属哉10！

注：1.心许:赏识，赞许。
2.维时：斯时，当时。
3.客次：接待乘客行人的处所。
4.况瘁：益加干瘪。
况，兹也，更加。
具见:全表现出来。
5.裴行立：唐稷隐士。
以军劳累授安南经略史。
后迁安南都护。
6.什佰：谓十倍、百倍。
7.声华：美好的名声。
8.信心：恳切，至心。
仗义：主持正义。
9.厉顽懦：使贪婪懦弱的人振奋。
厉，振奋；顽，通“忨”，贪婪。
风:教养、感化。
10.微斯人句：没有这样的人，（吾)跟谁在一起呢！
微，无。
属，种别。

王廷栻，太学生。
常1南游吴楚，遇招远人李霦1，泣言随父挟眷南游，祖母与父相继殁，不能归。
廷栻闻之，助资以归其柩。
乡党称“年夜德”云。
《欧志》。

李文渊，诸生。
持躬端直。
曾、元2相继入泮3，五世同堂。
《欧志》。

林光甲，字元圃。
诸生。
幼聪慧，见闻广博，力攻举子业，屡试不售。
乃弃帖括，习艺术4，善图画5，尤精堪舆6。
以沈氏7地学专主形势，抹倒理气，不免偏见；诸家理气纷繁，伪多真少，是非莫辨，因著《地理归源》四卷。
谓形家8指示山川，以为确有证佐，何须谈空说元9；理家按定盘针10，以为自有妙用，岂任美应秀朝11，议论纷纭，真成聚讼12。
不知形势不的13，则理气无用；理气不合，则形势无准。
二者体用14相资，不可逐末而失落本，亦不可得本而遗末。
其书以理原15于太极16，阴阳17握其枢18，五行布其能，形载理出，理以形见。
自谓得其传于邑人吕子继旦，而继旦之书则无传者。
改《欧志》。

注：1.常：应为“尝”，曾经。
霦：bin。
2.曾、元：即曾玄，曾孙与玄孙，亦泛指后代。
3.入泮：科举时期，学童考进县学为生员，叫入泮。
因学宫前有泮水。
4.艺术：此泛指各种技能技能.5.图画：泛指绘画用的颜色。
后指绘画艺术。
6.堪舆：看风水为职业者为堪舆家。
7.沈氏：即下文所记“沈公六圃”。
理气：宋理学以理、气并称，以理为宇宙的本体，气为其征象。
认为天地间先有理的存在，然后阴阳之气运行而生万物。
8.形家：谓堪舆家中专主形势的一派。
9.谈空说元：谈空说玄，清时避康熙天子玄烨讳，改“玄”为“元”。
10.理家：指堪舆家中主理气的一派。
按定盘针：即依据指南针。
11.岂任美应秀朝：何用赞颂乐器与宫室。
谓无须自我夸饰。
岂任与上文的“何须”同义；应，古乐器，小鼓；朝，宫室。
12.聚讼：众说纷纭，莫衷一是。
“真”疑为“直”之误。
直，竟然。
13.不的(di)：不准确，的，标准。
14.体用：哲学上的一对范畴。
指本体和浸染。
一样平常认为“体”是根本的、内在的，“用”是“体”的外在表现。
对付“体”“用”的阐明，众说纷纭，明、清之际的王夫之认为统统浸染由实体(物质)的东西产生。
15.原：本源，根源。
16.太极：指原始混沌之气。
17.阴阳：古时以阴阳阐明万归天生，凡天地、日月、昼夜、男女以至腑脏、气血皆分属阴阳.18.枢：核心。

宁海州孙括1《〈地理归源〉序》

善哉，《庄子》承蜩2之喻乎！
夫“用志不纷，乃凝于神”，天下事皆然也。
余性鲁，而眈奇博3。
弱冠时，辄取星、医、卜、筮一射猎4之，于堪舆书又若有夙缘5，乃卷帙浩繁，酷多冗杂，且复入主出奴6，转相訾謷7，乌焉帝虎8，以讹传讹，即一手所校雠9，亦首尾抵牾。
因此驰骋舆图10，寒暑再易，究11如入宝山空手而归耳。
不得已，遍履附近陵墓，阅其形势，亦时恍恍12胸臆间，及按13以三合14元空15理气，其未能印合16者十之八九。
乃觉近日地师17，其坐谈衡论者，皋比18尽可撤也。
辛卯（1771），元圃林君，延余主西席19。
偶一谈及地理，余不觉跃跃欲动20。
因索其夙所述造21，林君如有悭吝状。
移晷22，方出所藏本以示。
余翻阅之，知其“形势”本沈公六圃23，“理气”遵张公九仪24，经经纬纬，同条共贯，无不据古人之成迹而神明25之。
余于是掩卷而思，恤然若有所亡26焉。
一夕，林君酌余酒曰：“是集予五易稿矣，是非颇有谬于古经否27？”余曰：“且勿道其佳处，余浏览大意知子必受之异人。
盍语我28，我将师之。
”林君曰：“吾未得见异人，但见异人之徒耳，校是书者，即其人也。
”余曰：“此道惟求有据，是书所言祸福休咎29，真若烛照数计而龟卜30，果不虚诳乎？”林君乃更出其《征验图》百余页，以共相印证，余亦如梦忽醒。
回顾前所阅历旧迹，竟于此不爽丝黍31，乃信此道果有真传，而非“用志不纷”，固未克32“凝于神”也。
林君见余悦是书，丐33余校正之。
因不揣谫陋34，于教授之余，乘间评阅，而附议于各段左方。
迨事峻，林君将收而贮之箧笥。
余念前者稽古35之苦，如行昏衢，未得寸炬；见此集，朗然若揭日月，亟劝林君公之于世。
林君曰：“吾直慢藏36可乎？”余曰：“然。
”

注：1.孙括：括应为栝(tian)。
宁海珠港人。
乾隆丁卯(1747)举人，东平州教谕。
2.承蜩：承，通“拯”，引取。
蜩，蝉。
承蜩，在竹竿顶端装上肢状物把蝉粘住，是捕蝉的一种方法。
似指不像扑蝉那么随意马虎。
3.眈奇博：爱好博戏。
赌输赢、角胜负的游戏。
奇，使人不测的。
4.一射猎：犹全都阅读、浏览。
5.夙缘：前世结下的分缘。
6.入主出奴：唐韩愈《昌黎集·原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。
”韩愈以儒家正统派自居，攻击杨、墨、佛、老为异端。
他认为进入异端者则一定排斥儒家，以异端为主而以儒家为奴。
后来多指派别门户成见。
7.訾(zi)謷(ao)：攻讦诋毁。
8.乌焉帝虎：谓笔墨传抄因形近而产生的讹误。
乌与焉，帝与虎，字形相似，传抄致误。
9.雠(chou)：校正。
10.舆图：此指版图。
11.究：结果，到头来。
12.恍恍：迟疑未定。
此谓模糊不清。
13.按：查验，考察。
14.三合：阴阳家相传以十二支配五行之金、木、水、火、土，取生、旺、墓三者为合局，称为“三合”。
15.元空：即玄空，指道。
道体无形，故称空。
16.印合：符合。
17.地师：旧指不雅观风水好坏的人。
18.皋比：虎皮的坐席。
后常用以指学师的座席。
19.西席：称家塾的西席或幕友为“西席”。
20.跃跃欲动：《二程全书.遗书》：“明道（程颢）师长西席年十六七时，好野猎。
十二年，暮归，在野外见野猎者，不觉有喜心。
”比喻旧习难忘，见其所好，便跃跃欲试。
21.述造：即述作。
述，传承；作，创新。
后常指撰写著作或写成的作品。
22.移晷：谓过了一段韶光。
晷，日影。
23.沈六圃：1649〜1726，安徽省望江县人。
清代地学家，名沈镐，字新周，号六圃。
24.张九仪：即张凤藻。
清初严陵(今浙江桐庐)人。
师承浙江淳安县方又承师长西席，上溯宋代焦仁山师长西席，精堪舆。
25.神明：此谓讲授详明精确。
神，知人之所不知；明，见人所不见。
26.恤然：惊骇貌。
若有所亡，犹若所失落，好象丧失落了什么东西似的，形容迷惘的神色。
27.是非句：褒贬得失落，可有悖于经书的地方没有？是非，辨别是非，褒贬得失落。
颇，表疑问，犹“可”。
这里说的“古经”，指《郭璞葬经》《黄帝宅经》等古代“风水”论著。
28.盍语我：谓何不见告我。
29.休咎：善恶，休咎。
30.龟卜：古代用龟甲占卜。
占卜时，灼龟甲所见的坼裂之纹，以视休咎。
31.不爽丝黍：谓毫厘不差。
爽，违背，差失落。
32.未克：未能。
33.丐：要求，乞求。
34.不揣谫(jiao)陋：谓没有顾及自己学识的浅薄。
揣，揣度。
谫，浅薄。
陋，浅陋。
35.稽古：稽核古事旧例。
稽，考。
36.直慢藏：谓只是随便收藏起来；不是严密收藏。
直，只是，仅仅。
慢藏，疏于保管，亦作“熳藏”。

林元礼，字合美。
赋性孤高。
少习医术，兼精易数，不乐进取，惟以医术济人。
与宁海州牧成永健1交最笃，成亦善《易》，相与参订《<易>解》，俱为成携去。
晚年著医书甚伙，已佚。
《欧志》。

注：1.成永健：江苏盐城人，进士，雍正六年任宁海州知州。

张廷相，字伫（去掉伫字亻字旁）瞻，诸生。
性敦厚乐善。
以祖父世业医，专心探索，精于伤寒、虚痨二门，活人甚众，概不望报。
尤好施药济人。
行之多年，家产渐落。
著有《医要心镜》二卷。
《欧志》。

杜成林，字竹庵，诸生。
精医术，全活无算，并不求报。
年七十余，踵门求方者相继而来。
《欧志》。

邢启明，字东有，恩贡生。
品端学粹，教授乡里，所造诣多有名士。
廪生刘秉鏐采。

于廷璠，字斐堂，光禄大夫涟之后。
诸生。
工诗词，有《汲古堂草》。
弟廷玑，字斗三。
廪生。
文名冠一时，有《研宝斋诗草》。
《祖传》。

于廷瑞，字耑斋。
岁贡生。
自幼受业于其外祖丛秉肃。
学有原来，植品1端方。
晚岁游江南，客去世清江浦。
著作散失落。
今存《咏明史绝句》七十五首，掇拾轶事，多正史所不载，可以补正史之缺。
既征2博雅，又饶风采，明代三百年国势，可见其概云。
《祖传》。

注：1.植品：树立人品，造就好品行。
2.征：证。

于钤，字亮甫，廷璠子。
诸生。
博览强记，人称曰“书箱”。
有《醉竹山房集》。
《祖传》。

于鎕，字合浦，廷玑子。
诸生。
天性孝友，绰有可风1。
咸丰辛酉（1861），捻匪东窜，众情恇惧2，乡里骚然。
鎕督丁勇为保聚计，人得安堵。
同治丁卯（1867），捻匪又大举东扰。
鎕督团勇严防昆嵛山口，与各团长协同守御，贼不敢犯。
又与各局绅董议于山口筑墙，为东方保障，鎕实与有力焉。
生员于文燮采。

注：1.绰有可风：多有值得宣杨的。
2.恇(kuang)惧：惶恐不安。
怄，恐怖。

于熙燮，字理堂，附贡生，候选通判。
光绪二年（1876）大饥。
三年春，饥民嗷嗷，无所得食。
熙燮煮粥救荒，活人无算。
生员林汝助采。

刘彦杰，字英万，彦煦弟，太学生。
少业儒，见奖1于知县何燧。
事兄友恭，未尝有疾言遽色2、稍伤和乐之情，其天性然也。
宁海岁贡于谷墓志。

注：1.见奖：受褒奖。
见，被。
2.疾言遽色：言语神采粗暴浮躁。
遽色，严厉的神色。

吕昂，太学生。
幼孤，事母以孝闻。
任侠好义，赖以举火者数十家。
人以急告，倾囊与之。
卒之日，戚里毕至，莫不号泣失落声。
一日，百余人至墓前陈设祭品，哭泣而散，半属托钵人。
刘秉鏐采。

于容，字礼亭，增广生。
四岁而孤。
入塾后，读至“先贤问孝章1”，辄泫然流涕，塾师叹异之。
事母孝。
出与族党游，无疾言遽色。
母病，汤药必先尝，溺器必亲涤，衣不解带者六十余日。
母卒，哀毁非常。
既葬，晨夕祭奠，依依墓侧，三年如一日。
年四十五，一日，忽召家人理后事，无疾而殁。
廪生王毓瑛采。

刘志进，字怡园，岁贡生。
其先莱阳人。
品学优长，乡里矜式。
诸生方琢璞，贫而嗜学，无力给膏脯2，志进食而教之，卒得成名。
生员李德馨采。

注：1.先贤问孝章：《孝经》中第九章、第十五章均以曾子孔子问孝开头。
先贤，指曾子；问，请教。
2.膏脯：谓学费。
膏，油，指灯火；脯，干肉。

方琢璞，字完太，廪生。
性癖嗜书，家贫不得购，乃手自钞录，晨昏无倦。
所钞经史子集数百卷，点画端揩，无一字之讹。
人服其精锐。
生员丛炫杲采。

林懋琪，字介堂，岁贡生。
天性敦厚，学问淹博。
早擅文誉1，屡不得志于有司2。
年六十余，赴都乡试，客去世道途。
有《砚耕堂稿》《南游诗草》。
《祖传》。

注：1.擅文誉：享有善于为文的荣誉。
2.有司:古代设官分职，各有专司，因称官吏为“有司”。

陈道原，字若泉，诸生。
工诗词，有声庠序。
有《谷贻堂诗存》。
子贡祺，字仲江，咸丰壬子（1852）举人。
有《余绮楼诗钞》。
廪生牟峤采。

陈道晋，字昼堂，道原弟，诸生。
敦厚妥协，月旦称平1。
延师教子侄，曲尽礼貌。
师意所向，预为之备。
夏葛冬裘，亲制以赠之。
师偶归家，糗粮鱼肉供给不绝。
子侄登科甲、贡成均2、食饩游庠者，联翩继起。
人以为厚德之手艮。
牟峤采。

注：1.月旦称平：乡评认为平正公道。
月旦，批驳人物为“月旦”，又称“乡评”。
2.贡成均：贡于太学。

隋淑源，字逢甲，弟淑温，字逢祥。
县西米山村落人，人称“米山隋孝子”云。
兄弟少时，家颇裕，好义举。
县西十五里普渡桥，顺治间建。
山水冲激，废成沟壑，行人病之。
淑源兄弟捐资修桥，便于行旅。
自是家遂中落，兄弟安贫养亲，非鲜洁不进。
高堂之上，愉愉如也。
亲殁，兄弟庐墓三年，负土成坟，哀动路人。
其莹兆乏水，掘地得泉，人以为诚孝所感。
知县汪澄之旌其门曰“至孝维风”。
淑温能诗，与教谕周荣程为诗友。
一日，自县归，渡河溺死。
周挽以诗，并为文祭之。
王毓瑛采，《府志》叙隋氏弟在兄前，今改正。

邑人吕又新《孝子行1感隋逢甲》

吾乡有孝子，任性之自然。
村落夫皆习知，不闻称其贤。
一日开山辇巨石，修桥破产不顾惜。
里众喜其挥金豪，始闻称孝口藉藉。
孝为庸行2不求名，孝子何心人之称。
末俗重财不重德，吁嗟于此见人情。

注：1.行：古诗的一种文体。
2.庸行：日常的行为。
庸，常也。

邑人张树甲《书隋孝子庐墓事册》

汉东旧国1问渊源，至性偏教萃一门。
异日荒坟谁下马，清风万古密山村落。
当年兄弟有分携2，寸草春晖3矢报齐4。
送往事居真不忝5，墓门风雨寝门鸡6。
路旁指示重咨嗟7，马鬣崇封8数仞夸。
谁识经年甘穴处9，山中孝子本无家。
数行封树10蔼风烟，回顾重教别泪溅。
恨不身同原上草，孤根长得傍遗阡11。
故宅归去径全荒，转喜联吟意味长。
风雨对床离去少，不须春草梦池塘。
大冯仙去小吴存12，枕席常闻有泪痕。
留得湘东金管13在，铭旌14异日与招魂。

注：1.汉东旧国：指文登。
古名不夜，汉置县，属东莱郡。
2.分携：离去。
3.寸草春晖：唐孟郊《孟东野集•游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。
”后遂以“寸草春晖”比喻子女对父母的亲情。
4.矢报齐：决心报答双亲。
齐，完备。
5.不忝：不愧。
6.寝门鸡：喻庐墓的隋孝子象在闺阁门外司晨的雄鸡一样。
寝门，泛指闺阁的门。
7.重咨嗟：谓几次再三感叹。
8.崇封：加高宅兆。
封，堆土使高。
9.穴处：指孝子庐墓的地方。
10.封树：聚土为坟曰“封”，植树为标记曰“树”，是古代士以上的葬礼。
此指坟上的树木。
11.阡：宅兆。
12.大冯仙去小吴存：哥哥逝去弟弟在。
汉冯野王、冯立兄弟先后为上郡太守，皆居职公廉，人称之为“大冯小冯”，称冯野王为大冯君。
小吴，似指唐代吴通微，海州人，通玄弟，有文名。
德宗时，与兄弟并为知制诰，通玄开罪去世，通微白衣待罪于门。
帝赦免了他。
13.湘东金管：《北梦琐言》：“梁元帝为湘东王时，笔有三品：忠孝全者用金管书之；德行精粹者用银管书之；文章赡丽者以斑竹管书之。
”14.铭旌：灵柩前的旗幡称明旌，又谓之铭。
大敛后，以竹杠悬之依灵柩。
葬时去杠及题者姓名，以旌加于柩上。

教谕周荣程《闻隋孝子溺死诗》

羽化1惊闻果证仙，应留紫气2烛长天。
修文3何处楼名玉，摛藻4今生笔似椽。
况是敦行5人共仰，可怜聚首我无缘。
庙堂6正下褒贤诏，早表芳徽7慰地府。

注：1.羽化：指飞升羽化。
即去世去。
2.紫气：祥瑞的光气。
多附会为帝王、圣贤或瑰宝的涌现。
此借指隋孝子的精神、风范。
烛：照。
3.修文：旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官，故以“修文”指文人之去世，称文士有才华而早去世为地下修文。
楼名玉，名玉楼。
玉楼，传说天帝或神仙的寓所。
4.摛(chi)藻：铺张辞藻，即遣词作文。
笔似椽：即大笔如椽。
5.敦行：敦厚诚朴的品行。
6.庙堂：指朝廷。
7.芳徽：美好的称号

吕体复，字克亭，又新子。
性孝友，乐善不倦。
兄体震，候补吏目，卒于粤东。
体复年方壮，即废书就道，兄榇得归。
时，泰西种痘法甫入粤东。
习其术，设局种痘。
人不之信，委曲行之，登郡之种牛痘自是始。
居乡，力除赌钱、烟馆。
见人饥寒，不惮推解1。
朋友之无归者周之衣食，至老去世不厌。
劝人为善，反复开导之，以其言2而父子亲、兄弟睦者比比3也。
咸丰辛酉（1861），捻匪东窜，居民纷纭逃匿山谷间。
体复独倡论御寇。
募乡兵四百余人，先赴西山口。
不二曰，文荣各村落乡兵齐集严防。
玄月初九日，贼兵到山口者蜂拥而上，乡兵御之，卒不得过。
两邑安堵无恙，体复之力也。
刘秉鏐采。

注：1.推解：推食解衣，谓全力合作。
2.以其言：由于他的话。
3.比比：处处。

丛文彩，字映远。
以孙煜杲貤赠征仕郎。
五岁而孤。
母汤氏，旌表“节孝”。
文彩少业儒，事母以孝闻。
处乡党宗族间，敦睦妥协，终其身不与人校1。
邑有孙某，为其子聘李氏女。
女尚幼，父殁母嫁，依伯父为生。
后伯父无以赡女，归诸孙某。
孙一贫如洗2，遂返婚书。
其伯父又将嫁女于他人，文彩怜而育之，视若己女，俾终为孙氏妇。
人称其“厚德”云。
卒年八十。
生员王树棻采。

注：1.校：计较。
2.无立锥：谓极小之地也没有。
喻极贫。

王镇常，黄龙岘村落人。
王氏居此村落七世，置有祭田，镇常从公经理，复置祭田四处，并建家祠，以别的资立宗学1以课子弟。
人皆义之。
举人陶受钦《王氏义学记》。

朱尚才，性孝友。
家产不过中人，力农事，颇有盈余。
嘉庆十七年（1812）大饥，出存粮三千斛2，施给穷民，赖以活者甚众。
平生大方仗义，凡有善举，无不竭力为之。
崖子头庙捐地十亩，何家店庙捐地四十亩，以为喷鼻香火之资。
计生平贷于人者不下千余千。
临殁，取券焚之。
其住所近大路，夏日舍茶。
殁时，遗命子孙奉行。
如是者六十年。
廪生牟峤采。

林恕，字忠矣，武生。
性年夜方好施与。
家素饶裕，亲族中有婚丧及贫不能举火者，常周济之。
岁饥，出谷备饘粥3，就食者不可胜计，乡里颂其德云。
生员吕汝舟采。

注：1.宗学：本指皇族子弟的学校。
此指为宗族而设立的学校。
2.斛(hu)：粮食量具。
方形，口小，底大，其容量古为十斗，南宋末改为五斗。
3.饘(zhan)粥：稠粥。

刘璞、刘衍。
道光十七年（1837）、二十三年（1843），岁祲，兄弟煮粥赈饥，村落夫德之。
吕汝舟采。

赵德琛，字贡南。
性谨厚。
自幼以孝弟闻，读书来岁夜义。
父云鹏，以家贫旅食京师，遘疾殁，既归葬，闻其有夙债1二百余金，而未得主债2者名。
既免丧，德琛谓诸兄曰：“父债不可久负。
”乃鬻产挟资，往京都迹之3。
既乃知为武弁某金，踵门偿之。
某愕眙4出于意外，成分与云鹏相知，无券契，久已置之。
一旦得金，叹曰：“东海人情之厚至此！
”而德琛家计益窘，乃弃读，从仲兄服贾海上，其伯兄叔兄力田以养母。
德琛虽贸易海上，岁时定省5，不少疏。
事诸兄甚谨，凡事禀以行，无敢专者。
其母享上寿6，诸兄亦高年，怡怡罔间7，家道由是浸8昌。
德琛既累致千金，益轻财好义举。
尝除地建祠堂、置祭田，以联宗族；同族中有讼者，倾囊解之；有所负，焚其券；乏子嗣者，助之资置簉9。
邻里困穷者，每遭水旱，出积谷贷之，不敷则泛舟以继。
无德色10。
卒年七十。
举人宋宝清墓志。

注：1.夙债：久欠的债务。
2.主债：即债主。
3.迹之：谓根据线索进行查访。
4.愕眙：惊视。
5.定省：泛指探望问候父母或亲长。
子女早晚向亲长问安。
6.上寿：最高的年寿。
其说有三：120岁、100岁、90岁。
7.怡怡罔间：谓兄弟间和顺无隔阂。
怡怡，和顺貌。
罔间，即无间。
8.浸(qin)：逐渐。
9.置簉(zao）：谓娶妾。
籩，即“簉室”。
旧称妾为“簉室”。
10.德色：自以为对人有恩德而表现出来的神采。

赵书林，字芳圃。
邑南朱家圈1人。
少时，家徒四壁，以捕鱼为业。
人以其朴诚，皆乐与交易。
不数年，累巨万。
朱家圈南滨海，北距铁槎山，山路幽险，鸟道羊肠，行者苦之。
乃捐千金筑平东西两路，众感恩记以碑。
书林以徒手起身，自奉甚俭，急亲邻之难，虽重资不惜。
将卒，举所藏债契悉焚之。
岁贡王芥青采。

注：1.朱家圈：1948年改名朱口。
今属荣成市人和镇。

邑增生宋允和《赵书林传》

赵书林，字芳圃，文登人，世居西南乡之林村落集。
父其义，有田十五亩，常为村落人所欺，乃舍田入大圣寺，徙铁槎山南之朱家圈家焉。
朱家圈南滨海，弥望皆沙滩。
山田硗确，耕不可得食，居民率以捕鱼为业。
书林失落怙1后，家徒四壁，乃随众乘槎入苏门岛，没水采毛儿菜。
飓风作，众虑书林不能操舟，祸且不测，弃书林去。
书林空肚2立骇浪中，风起愈猛，意甚无聊3。
适有苏门岛羽士突来荒屿，见书林颜色干瘪，心怜之，贷书林米。
书林得米，采益力。
大风数旬日不止，归者不能复返，独书林得菜多。
风息，泛棹归，菜价踊贵4，获利数倍，自此称小阜5。
列肆6贩鱼，商贾家喜书林诚朴，皆乐于交。
一日，偕众人入鱼肆算交易钱，持筹7者误算数，溢额至七十余千。
众退，书林独迟迟曰：“钱数得无误乎？”持筹者愕然，重算得实，嘉书林耿介，劝令入本营子母8。
自此，获利常赢。
不数年，累巨万。
书林曰：“得财而自守，是财虏9也，吾将行吾素志矣。
”铁槎突起文登东南海滨，色如积铁，望若浮槎，尖峰矗矗入云，东西绵亘二十余里。
其下石齿嶙峋，如刀锯，如虎卧豹蹲，尤奇险可畏，行者苦之。
逾山而南，为村落者三，皆浮栖山麓。
东曰朱家圈，西曰沙岛溝（溝氵字旁改土字旁），又西曰院夼村落。
村落皆业渔。
每当谷雨后，鱼虾山集，贩鱼者麇至10。
而北阻槎山，道路不通，惟中间有山口曰“神岭”，可攀援，出入羊肠，鸟道波折，峭壁乱石间十余里乃履平地，是为山之西路。
而铁槎之尾东注海，尾尻11之间，有路南行，逾山，复折而西，将至朱家圈三五里，山陡立，其趾为海水所啮12，无寸土，怪石嵯峨，人行石隙，如虱缘缝13，俯瞰洪涛，深不测，履少错，则作波臣14。
其地曰“条石涧”，是为山之东路。
道光戊申（1848），院夼王琳，首议修建两路，以语书林。
书林曰：“是吾心也。
”先为倡捐多少文，经始于神岭之南址，有大石名“闭马门”，石甫凿而资尽。
王意沮，书林曰：“勿废。
”复捐钱五百千，遣琳监修。
才及山冈，资又尽。
复捐钱二百八十千，接修山阴，迤逦而下，至涧底，筑石桥，西路告平。
而东路条石涧诸处，复力劈蚕丛15，高者削之，凹者填之，又费钱二百四十千，东路亦平。
计两路费制钱16一千余缗。
山前后诸村落议共捐助，书林慨然曰：“岁收方歉，吾力足自任，无累诸村落为也。
”众感恩纪以碑。
岁贡生连址深，作《槎山平路行》，以歌其事。
书林徒手起身，自奉甚俭，终生衣不掩骭17，而天性乐善好施。
亲邻有急难，体恤备至。
有设计倾骗者，亦不较，所失落动以千计。
晚年以齿德举耆宾18。
将卒，举所藏契券悉焚之。
自山路平后，贩鱼之客，肩挑背负，驴马往来者，过山巅，憩碑下，摩挲太息曰：“善人不择地而生，如此义举，乃出于渔父也。
”

注：1.失落怙：指丧父。
2.空肚：腹中空空。
3.无聊：无所依赖，无以为生。
4.踊贵：谓价格暴涨。
5.小阜：小有财产。
阜，半富，富有。
6.列肆：开店铺。
7.持筹：手持算筹。
多指理财或做生意。
8.入本营子母：谓入本作股以营利。
子母，本钱与利息。
本称“母”，息称“子”。
9.财虏：谓钱财的奴隶。
虏，俘虏。
10.麇(jun)至：成群而来。
11.尾尻：此指山的余脉。
尻，臀部，脊骨末端。
12.啮(nie)：咬，啃。
谓海浪冲击剥蚀。
13.虱(shi)缘缝：虱子沿着衣缝爬行。
14.波臣：指水族。
后称被水淹去世者。
15.蚕丛：谓波折之路。
16.制钱：指官炉铸造的泉币，以别于私铸的。
缗：min，本指穿铜钱用的绳子，后用于指成串的铜钱，每串一千文。
17.骭(gan)：胫骨，亦指小腿。
18.以齿德举耆宾：由于年高德勋而荐为乡饮宾。
耆宾，给年高望重老人的名誉称号。

崔永延，字封来，靖海人。
家贫，弃儒就贾。
道光季年，海寇扰石岛，官军云集，馈饷不给。
永延倡议募饷，助义勇黄复兴与贼力战。
事平，以太学生赏六品顶戴。
生员赵鹏九采。

邑增生宋允和《崔君墓志铭》

君姓崔，讳永延，字封来，援例入监1，余故友也。
居故靖海卫之北河村落，世耕读。
父号畬2经，读书屡试不售，废读而耕。
生四男，君居次，貌不逾中人，而性虔诚爽达，多谋尚气节。
总角时，家滨海，市汤饼3以养。
稍长，太翁试使读，颖悟冠塾中诸童，师喜奖之。
而家屡贫，每每不举火。
日自塾中归，见太翁手秉耒4，兄梦与肩轭5佐犊耕，遂啼泣语兄曰：“困穷如此，不如贾6。
”乃辍读，与兄贾荣成之石岛口。
数年，家稍裕，即延师使季弟永奎及子桐读。
太翁夫妇年皆八旬，扶鸠含饴7，无冻馁忧，服贾8力也。
君每悒悒以读书未能毕业为憾，见读书人，每折节9下之。
年逾五旬，父母皆弃养10，兄亦相继逝，君悲悼曰：“吾不复为贾人矣。
”立归，益延师教儿孙读书。
方君之贾石岛也，值道光之季，海寇专横獗。
十余年，舟鲛11被害甚。
朝廷檄大僚及阃帅12营弁征之，又募广东武勇黄公复兴父子助剿。
当是时，东海兵云集，本营水师数百人，应募军校数百人，上宪檄团乡勇亦数百人，饷费孔急13。
荣成侯石公用熙14，征众议贷，众愕眙15不知所出，君奋起锐身任之。
于是黄公父子战，石公守，军需悉以委君。
君倡岛中诸豪健干办16，昼夜不遑17。
顾寇氛曰炽。
上其事，郡守以为“无足虑，久且去。
”石公急邀君面诣郡守，且曰：“守石岛，微斯人无可与谋者。
”郡守怒曰：“何与贾人事！
”石公复力要18君之莱郡谒不雅观察使19。
不雅观察使素稔20君名，刺21入，立延君红藤书院，行主客礼，茗间曰：“太学生力能办贼，大好！
但使筹策协机宜，无虑掣肘。
”勉以忠义乃至。
君于是助石公、黄公攻守益力。
一日，黄公出哨，寇麇至石岛，阴夜乘风雨，猝发炮如雷，火箭星驰，喷筒火罐焚庐舍，喊声震地。
黄公父子率众力拒，失落利。
岛中及近岛诸村落，无良贱男女，呼号奔窜，跋岭沿壑，昏黑不知所往。
雨益盆倾，潮山涌喷岸，哭声彻旦，不辨远近，触石破额、堕涧谷、夷伤相藉22，有去世者。
明天将来诰日，岛外乡民犹扶老负幼，徒跣兽散不止也。
国朝承平二百余年，民不知兵。
东邑僻处海角，虽经胜国闯献之乱23，海内鼎沸，独文荣安堵无恙。
一旦海寇数百人肆劫，吾民遂鱼烂24至此。
余闻变，恐君且不免，使人踪迹之，六日始得君，骑迎之。
君厉志再举，竟不至。
黄公父子兵败时，其家眷悉寓岛，凡数十口。
君雨夜跣足，呼铺众25急救，奔匿山谷中。
平明，越山侨寓竹林梵舍26，乃免于难。
余尝劝沮27君，讽以自为，业28不为世用，虽老去世牖下何憾。
乃君勇于为人，不暇自爱。
诚使以彼精明强固，读书必为名儒，又使幸弋科名29，入仕版，驰驱当路，其所效于国家者，必有可不雅观。
顾力不能致此，而出于贾。
偶值边陲有警，乃出入炮铳间，又不恤30从旁妒忌讪谤，以去世急国患31，此其所为，余诚不知其是非。
余以所为是，诽议君者实多；余以所为非，是自古乱离时，有居民出万去世不顾生平之计为国御侮，保全乡里，作史者遂以详书其事，许以义勇，甚且旌之以为后世劝，抑又何说！
其后，海寇多就擒获，南北洋舟通如故。
石公晋秩32州牧，黄公以守备用，上宪赏君六品顶戴，君亦家居不复出。
然闻四方警报，唏嘘太息，犹有铁快意33击唾壶口缺34之意。
今年春，君过余家居两月，朝夕晤对，话居室事甚悉。
日起，意不适，余讯之，君不答。
久之，黯然曰：“丰啬35有命，使当日读书，竟不就贾，讵遂作饿殍去世耶！
且先君读书，以贫不获试，余与兄愈益贫不能读。
季弟奎年二十废读。
子桐，自幼羸疾，常恐不能成立，十七岁亦废读。
两孙，一九岁，一六岁。
胞侄恒，年二十，读书不用心。
余侄孙，幼且笨，方读四子诗书经36。
余罢贾，尚有赢余，欲尽以供吾子孙读书。
虽然，余老矣，且多病，恐不保旦暮。
吾即去世，又不敢知曰37子孙必读书，但是及吾身其不得见吾子孙读书也乎？”言之，潸然泪下。
是晚竟废食。
一二日，归其家。
六月初旬，余一至君家，越数曰，以事归。
八月望，君邀余，余再至，越数日，又将以事归。
早发，君依依不忍别，余期以明春再相见。
呜乎！
乌知五更握手时，遂成永诀耶！
某年冬月二十二日晚，君家以讣至，且曰：“君如石岛病，接之，未至家辄故。
”呜乎！
悲哉！
君素善交游，惟余最莫逆38。
君平生惟余知之，故亦惟余能志之，爰书大略而赘以铭曰：有生必有去世，是乃平凡事。
胡为哭号咷，如出乎不虞。
汝余弱冠时，一见辄相契。
非敢结声援39，所重在意气。
见地略相同，亦或事争议。
恐怖与安乐，始终不摈弃。
汝长余二龄，乃亦先弃世。
凡汝所尝言，余敢不服膺？所欲殚者心，所难强者势40。
其济其不济，汝去世余其试41。
古有忠信人，逐一载诸志。

注：1.入监：指进国子监读书。
。
2.畬：she。
3.汤饼：汤煮的面食。
即面片。
4.秉耒：扶犁。
秉，持；耒，古代翻土工具。
5.肩轭：肩套轭具(本是套在牛肩背上的三角形挽具)。
6.贾：做生意。
7.扶鸠含饴：谓晚年生活安适愉悦。
扶鸠，手扶拐杖。
鸠，即鸠杖，杖头刻有鸠形的拐杖。
含饴，即“含饴弄孙”，含着饴糖逗小孙子。
形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
8.服贾：做生意。
9.折节：改变平日的志向的行为。
也指屈从于别人。
10.弃养：谓父母去世亡。
人子当奉养父母，故谓父母去世曰“弃养”。
11.舟鲛：掌薮泽官。
鲛为大鱼之名。
泽中有舟有鱼，故《文登县志》卷十上以“舟鲛”为官名。
此指卖力海上或海关的官员。
12.阃帅：指统兵在外的将帅。
13.孔急：非常急迫。
14.荣成侯石公用熙：荣成知县石用熙，道光二十八至三十年(1848〜1850)在任。
如皋贡生出身。
15.愕眙：惊视。
16.豪健干办：强健干练，能办事者。
17.不遑：没有空隙。
18.要：同“邀”。
19.不雅观察使：此指分守登莱青道，沿用旧称。
该道驻莱州府，副使衔，兼理通省海防。
20.稔：熟习。
21.刺：名片。
22.相藉：谓相互枕藉，堆压。
23.胜国：指明朝。
闯献之乱：指明末农人叛逆。
闯献，指叛逆师中的领袖人物李闯王(李自成）、张献忠。
24.鱼烂：鱼烂自内腹，比喻自内部腐败腐败。
25.铺众：指驿站的职员。
驿站，旧时通报公函和信件的地方。
26.山侨:为“山峤”之误，山峤，尖而高的山。
梵舍：寺院僧舍。
27.劝沮:即劝阻。
28.业：已。
29.使：如果。
弋(yi)：取。
30.不恤：不顾虑，不畏惧。
31.以去世急国患：谓冒死急国患所急。
32.晋秩：晋升官职。
33.铁快意：用铁制成的快意。
快意，器物名。
用竹、玉、骨、铜、铁等制成，头作灵芝或云叶形，柄微曲。
供搔背或抚玩之用。
34.击唾壶口缺：针言有“唾壶敲缺”“唾壶击缺”。
《晋书•王敦传》：“每酒后，辄咏魏武帝乐府歌，以快意打唾壶为节，壶边尽缺。
”后以形容心情忧愤或感情冲动大方。
唾壶，痰盂。
35.丰啬：本谓丰歉。
此指富贫、通塞、寿夭等人事。
36.四子：指四子书。
37.曰:句中助词。
38.莫逆：彼此同心相契，无所违逆。
39.声援：本谓遥作增援。
此指声援者。
40.所欲二句：（我)所希望的是竭尽心意，所难勉强的是时势。
41.其济二句：其成功与失落败(的起因)，你去世了，我怎么知道。
试：通“识”，懂得。

侯燕怡，字萼亭，太学生。
初业儒，后弃而就贾。
句稽1之暇，则看四子书，若有所会。
人曰：“市廛中安用此？”笑而不答。
为人仁厚诚笃，善解纷，乡里有争讼者，则出财以平之，无吝色。
人有急难求济，无不应。
没后，族党之贫懦者，挥涕累日，如失落所怙恃云。
附贡慈修篁采。

于淑执，字晏清，太学生。
少贫，行商辽海，渐致丰裕。
凡救难恤孤，周济饥寒，见则必为。
登郡之赴辽者，无论士农，皆以于氏为东道主2。
寒则衣之，饥则食之；居者使之温饱，行则助以资斧，被德者不可胜数。
年六旬余回籍，闾里奉为坊表3。
一日，忽谓家人曰：“我于某日当去，急备刍灵4。
”至期，命具衣冠，含笑而殁。
生员于琴清采。

注：1.句(gou)稽：考察文书本簿。
此指核对账簿。
2.东道主：春秋时晋秦合兵围郑，郑文公使烛之武说秦穆公使解围，曰：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
”按郑在秦东，可随时供应往来的秦使节的所缺，故称“东道主”。
后泛指接待或宴客的主人。
3.坊表：旧时表彰忠孝节义、功德、科第所立的建筑物。
此借喻为“模范”。
4.刍灵：茅草扎成的人马，古代殉葬用品。

于诞登，字云峰。
业儒，考授天文生1。
天性仁孝。
从父随堂祖克襄湖北道任，值发逆之乱，困于贼营。
父危病濒去世，诞登乘夜负父冒险从贼围奔出，父亦渐愈，贼平方归。
居乡尚品行，重廉让，事之不合礼者永不言。
与人交，辄以善行劝勉。
家清贫，偶有小蓄，则周济饥寒。
明医术，有病者乐往救之，不受谢。
殁后，乡皆惜之。
慈修篁采。

于征矩，字方亭。
自幼务农供子职2。
父盲且痿3，十余年不起，甘旨3之供，终始无缺，己虽冻馁，父不知也。
父殁，哀毁过分，水浆不入口者累日。
执绋渡河，自投冰下，几溺死，人援之得活。
既葬，昼夜捧主涕泣。
亲族无不叹服者。
慈修篁采。

注：1.天文生：明清天钦监之属员。
掌不雅观察天象、推算时日之事。
清制，食九品棒。
2.供子职：谓尽人子之责。
3.痿：身体某部分萎缩或失落去性能的病。
4.甘旨：美味。
5.主：指去世者的牌位。

邑岁贡毕安南《于征矩事亲事略》

于征矩，户部侍郎可讬七世孙。
先世由大水泊析居台上村落。
父名益甲，家故贫，目盲且萎，不起床者十余年。
征矩自幼务农，耕耘之暇，扶持病父，始终如一。
每值市期，必请所嗜，务竭蹶1以奉。
常置百钱于父身侧，村落中鬻食品者，任其自便。
百钱竭而再续焉。
农忙晚归，他务未遑，先就榻前惟起居饮食是问。
咸丰辛酉（1861）之乱，扶双亲于城内长姊家，征矩归守，相距三十里，恒往来省视。
癸亥（1863）季冬，其父年八十九，以无疾终。
征矩哀毁过分，水浆不入口者三日，戚族力劝之，惟泣涕而已。
其母责以大义，始稍进饮食。
比葬，河冻忽开，置两行木板以济，众人扶灵舆得过，而征矩自水中行。
至晚归，家人见其遍体沾濡，始更以衣履。
葬之翼日2，于氏群以孝推，其母亦曰：“吾儿庶无负于其父也。
”余妇系伊姊，尝见其捧主而泣，拥主而卧。
责以节哀奉母，必唯唯屈服。
移时窃泣，仍不自禁，非天性之笃而能然乎！
书之，以俟不雅观风3者采焉。

注：1.竭蹶：走路没有力气，跌跌撞撞的样子。
也指经济困难。
2.翼日：嫡，越日。
翼通“翌”。
3.不雅观风：不雅观察风尚得失落。
唐贞不雅观中设视风尚使，清雍正中设不雅观风整俗使。

业文峰，持躬端谨。
伯母孙氏，老而无子，饔飧1不给。
文峰以生事去世葬2为己任，更以弟为伯母嗣，抚诸侄成立。
后析居时，让产过半，闻者贤之。
《祖传》。

徐浦，艾山前港头村落3人。
幼失落怙，年二十七鳏居。
母得废疾，九年余不能自顾。
家赤贫，浦能织布负贩以养母。
每自市归，先以糖润母口，然后将所买食品细切，跪扶母而尽之。
衣衾小污，即为浣濯。
浦初胆小，及母病，无论何时赴市，即夜半必归，从不自怯。
九年余，从未遭雨雪之变，人以为至孝所感。
母终，哭尽哀。
葬后，绝口不谈事亲之苦。
间有人言及，惟默默垂泪，因是，人亦不忍面言。
光绪三年（1877）卒，年七十余。
无子，继侄为嗣。
生员于本桢采。

注：1.饔(yong)飧(sun)不给：吃了早饭没有晚饭。
饔飧，做饭。
早饭和晚饭。
2.生事去世葬：谓活着勤侍奉，去世去卖力处理后事。
3.港头村落：今属环翠区羊亭镇。

于允玠，与弟允琛、允琪同居，家仅中资，自奉菲薄。
光绪三年春，煮粥赈饥，乐善好施，尤不可及。
大水泊西路口有巨泥湾，冬夏沮洳1，行者苦之。
允玠募金修桥，自是无病涉者。
生员林汝助采。

萧灿桂，字凌萼。
排难解纷，一乡之望2。
林汝助采。

卫曰仪，字芝庵，恩贡生。
幼赤贫，耕余方读。
事亲孝，樵采负米，以供寝膳。
后恃课读3谋生，仍乘间奔忙供子职。
品行端严，言动无所苟，人悦而诚服。
教人以务本为先，诸生多负笈4从游，奉为师表。
慈修篁采。

毕树棻，字喷鼻香樵。
增广生。
事亲孝，处兄弟友恭。
教人以大本5为先务，跬步无或苟6。
人称其品学兼优云。
生员于麟祥采。

毕安南，字研农。
岁贡生。
聪慧过人，精医术，济人无算。
又熟于堪舆之学。
著《遣怀集》一卷。
屏7“理气卦例”诸说，专以形势为凭。
开卷第一条，以郭璞“葬乘生气”8一言，纲领全书，尤得办法。
其论《龙穴》《砂水》诸篇，以生气9之有无，明地理之休咎。
尝谓“理气总由后起，生气本于先天；理气终觉元虚，生气确有征验。
”故其书平实近理，无术数家10幻妄诸弊，能成一家言也。
廪生陈子蓉采。

注：1.沮洳(ru)：指地低湿。
此指积水泥泞。
2.望：有名望的人。
3.课读：即教书。
4.负笈：背着书箱(游学)。
5.大本：此谓重视农业。
6.跬步无或苟：指言行端庄，绝不马虎。
跬步，半步。
7.屏(bing)：抛弃，打消。
8.郭璞：晋河东闻喜人。
字景纯。
好经术，博洽多闻，擅词赋，通阴阳、历算、卜筮之术。
官著作郎，后为王敦记室参军。
好古文奇字，释《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》等。
9.生气：指元气。
“葬乘生气”，是《郭璞葬经》中的话。
10.术数家：用阴阳五行生克制化的数理，来推断人的休咎的人，如从事占候、卜筮、星命的人。

刘国翰，武生。
虽习射游泮，而经通史熟，文学之士无以过之。
孝友成性，宽裕能容。
处世五十余年，凡有是非未决，莫不往而折衷1。
退而心折焉。
荣成岁贡王畅岚碑文。

于肇春，字化南，太学生。
年夜方好施，拯危济贫。
咸丰辛酉（1861）、同治丁卯（1867）团练义勇，防守西山，有功地方。
殁后数十年，犹藉藉人口2云。
于麟祥采。

王国桂，字树屏。
咸丰、同治间，捻匪两次东窜，亲领乡兵赴西山防御，不遑启居3，以久在泥涂，搪突霜露，得末疾4。
二十余年，痿痹而卒。
于麟祥采。

贾培昆，字少轩，诸生。
诗才俊逸。
同治壬戌（1862）乡试，卒于途。
有《苏门诗集》。
生员赵鹏九采。

注：1.折衷：对几种不同见地进行调和。
取个中正，无所偏颇。
2.藉藉人口：指众口夸奖。
藉藉，浩瀚而凌乱。
3.不遑启居：无暇安居。
启居，跪和坐。
均为古人家居行为，此泛指安居。
4.末疾:四肢的疾病。

刘宝琛，字廷献。
业儒。
早卒。
有《南园草堂诗存》。
同上。

黄克言，字述圣，太学生。
平生乐善好施，急人之难，如恐不及，亲友受其拯恤者甚众。
生员谷蕴藻采。

戚子厚，字载福。
太学生。
敦宗睦邻，乐善好施，乡党称“年夜德”云。
生员王树棻采。

姜宏佐，贸易为业。
夜间拾得遗囊，内贮元宝二锭。
及晓，至街市问之，知为商船水手某物，立还之。
夫妇同享寿考，子孙列庠1，家门昌盛。
人以为年夜德之报。
王树棻采。

于文蔚，字豹君，从九品。
咸丰辛酉（1861），捻匪至宁海，焚上庄村落，去文境不远。
文蔚率旁边二十四村落人，赴昆嵛山之福岘口防守，贼卒未逾口而东。
同治丁卯（1867），贼复东窜，仍率诸村落人力守山口，几历三月，暑雨不咨2，备极辛劳。
所修圩墙，至今未圮。
从弟文谟，字显堂，太学生。
辛酉之乱，与文蔚协力团练，劝招乡勇。
文蔚率勇御诸西山，文谟调遣村落夫，轮班更代。
当捐大麦百余斛为本村落诸勇糇粮，人皆乐从。
光绪间，以办义仓蒙赏六品顶戴。
生员张桓瑞采。

于东川，咸丰辛酉，捻军至宁海新海口，率众防御，遇贼于上庄村落南，操戈突阵，以众寡不敌，乡兵奔散，东川力战遇害，蒙赏葬银。
生员于文燮采。

注：1.列庠：依次入县学。
2.不咨：不唉叹。
引申为任劳任怨，不辞困难。
咨，嗟叹、唉叹。

刘宗向，字禄阁，诸生。
性朴实，好善举。
邑西北旧有吴家桥，去旸哩（哩字的口字旁改日字）里许，久倾圮，行人不便。
宗向约王所楫等劝捐修建，年余告成，坚固不坏。
咸丰辛酉、同治丁卯两次贼至，率众团练，盘查奸宄，防守殿后山口，卒赖以安。
于文燮采。

曲升吉，字贞阶，太学生。
诸生允年之子。
咸丰辛酉，捻匪东窜，与堂兄咸吉，招勇演习，劝捐饷资，不辞艰辛。
卒以调遣有方，能得众心，贼不敢犯。
后在总局1襄办筑墙，与有力焉。
于文燮采。

张问仁，字乐山。
咸丰辛酉，捻军东窜。
各乡团练乡勇，问仁捐粟多少斛为饷，率勇赴宁海新海口御贼，与贼转斗于上庄村落东，为贼所围。
众勇欲奔，问仁厉声呼曰：“敢退者斩！
”卒成队与贼力战，贼乃遁去。
知县保2以勇力过人，蒙赏六品功牌3。
于文燮采。

刘坫4吉，善事父母。
父寝疾，坫吉焚喷鼻香祈以身代。
及父卒，昼夜号泣。
或有劝以“伤生非孝者”，泣曰：“椎鲁5之人，不知何者为孝，但6脾气所至，不能自已也。
”竟以哀毁呕血数斗卒。
时年十八岁。
《新登州志》。

注：1.总局：指团练总局。
清末于县设团练总局，各都设分局，管操练防守事。
2.保：保荐，保举。
3.功牌：有功者的奖牌。
旧用银制，清时以纸为之。
督、抚即是军人之有功者，给以顶戴，并发以奖牌。
五品曰五品功牌，六品曰六品功牌。
4.坫：dian。
5.椎鲁：愚钝。
6.但：只是。

唐国福，家贫，操镘1为业。
弟有室别居。
国福无室，自养其母，菽水2尽欢，人称其孝。
痛先人无后，为侄娶妇生子。
国福欣然曰：“唐氏不绝祀矣。
”卒年七十余。
监生丛桂萼采。

连大，靖海废卫人。
家贫，孑身养母。
卫处南海，春时鱼上，日往佣为人肩鱼。
顾念母不能舍，则置以巨籯3，载母个中，而以重物称其一端，担至海上，以所佣值，市饼饵甘鲜进母。
至晚辍作，则担之而归。
如是以为常。
人称其孝。
《吕润蕃文集》。

吕九，性粗鄙，而事母孝。
惟一子殇，母哭之恸，则劝曰：“是果为吾子，当不去世，母何以哭为？”九洋洋如平常，而私于他处涕泣，不令母知也。
常因屋败，拆其兄墙上瓦覆之，察看犹豫者不能平。
兄曰：“是善事母，可贳4也。
”兄亦不知书者。
人以是两贤之。
同上。

车九，家贫力圃5，与兄六皆鳏。
六不事生产，终日静坐，不雅观书自娱。
九出则灌园，入则执炊，事六维谨。
归自菜市，必买甘旨以供六。
偶忘买，六即怒责之。
六寝暖处，而九寝于地，虽隆冬不与同寝。
九怡然安之，终生无怨言。
监生丛桂萼采。

注：1.操镘:指泥瓦匠。
泥镘，涂墙的工具。
2.菽水：豆与水。
指所食唯豆与水，形容生活清苦。
常以“菽水”指晚辈对长辈的养活。
3.籯(ying)：箱笼之类的物件。
4.贳(shi)：宽大，容忍。
5.力圃：致力于栽种蔬菜。

丐孝子1张氏，乳名连，人呼之为张连。
明指挥之裔。
少孤，贫为人佣工，而必以卮酒豚蹄奉母，唱山歌侑2其旁。
性騃愚3，有诳以星命五行之说者，辄信之。
辞佣归，僵卧废圃中，以为福将自天降也。
而狐因祟4之，每咄咄向天语不辨其何词，而天真不昧。
旦晚行乞，必负其母。
凡得食，令母先饱而后自用。
村落夫曰：“此孝子也。
”咸乐与之。
行乞数十年，其母殁，孝子丐钱买棺以葬，哭甚哀，负土成坟。
每春秋祭扫，必丐酒食纸楮5奠化墓所。
人钦其孝，与之者益众。
又数年，孝子亦殁。
增生陶荫樾《丐孝子事略》。

于风池，性娟介6。
家贫，以执鞭7为业。
咸丰辛酉（1861），适8清江浦，邑人于某寄以三百金，俾还其家。
路遇捻匪，鞍马俱弃，跋山涉险，讨饭归，艰窘万状。
于某之金丝毫不取，与其家人。
君子韪之9。
卒年七十八。
监生丛桂萼。

注：1.丐孝子：身为托钵人的孝子。
2.侑(you):在筵席上助兴、劝食或陪侍。
此指陪侍。
3.騃(ai)愚：痴愚。
4.祟(sui)：旧指鬼怪害人。
5.纸楮：泛指纸，此指祭奠时所化之草纸。
6.狷(juan)介：孤高，洁身自好。
7.执鞭:御者，赶车人。
8.适：去，往，到。
9.韪(wei)之：讴歌他。

王震一，字竹筠，诸生。
天姿高迈1，诗文得古人遗法，及门之士2多成名。
咸丰辛酉，捻匪东窜，已抵宁海之上庄村落，毁庐舍，火焰烛天，去文境密迩。
村落夫争思远遁，震一激于义愤，首倡团练，赴西山防贼。
贼退，策善后事宜，因山筑墙，南北距海。
一时团总各有分地，而紫岘、孟良一带山口，震一肩其任。
五阅月而功成。
手书乞粮3，戴月勘工，皆人所不能及者。
知县陈汝楫旌其门曰“望重乡闾”，人以为不愧云。
举人孙兰升采。

注：1.天姿高迈：谓天然之材质超人。
高迈，高超，超逸。
2.及门之士：及门：《论语•前辈》：“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。
’”本谓现时不在门下，后以“及门”指受业弟子。
3.手书乞粮：书写呈文，向上级官府要求为守御团勇放粮。