不足为奇，某网友对2011版电视剧《红楼梦》片尾曲《飞鸟各投林》的评论火了。该网友吐槽作者曹雪芹“当代感太强”“该当补习语文”。
对此，你怎么看？
作者：王钟的
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”在当下正热播的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，主题曲歌词直接引用了李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》的原句。然而，却有网友吐槽，受不了现在的古风歌曲，为赋新词强说愁，“全靠词华堆砌，逻辑上狗屁不通，矫情而不知所云，还不如喊麦”。
跟李清照一起登上当天热搜的古代名人，还有名著《红楼梦》的作者曹雪芹。在2011年新版《红楼梦》电视剧片尾曲《飞鸟各投林》的评论区，有网友留言说，“当代感太强，不古风，词作者多补习几年语文”，而这首歌词正出自曹雪芹亲自写的《红楼梦》第五回《红楼梦曲》。
这些网友恐怕没有读过李清照、《红楼梦》，无知者无畏，才会揭橥如此贻笑大方的批评。然而，古风歌曲“词华堆砌”的问题并不是虚言。大概正是由于太多的古风诗词文辞不顺，刻意追求繁复的表达，空有古诗词的架子，而缺少对古代文化的深刻理解，才闹出了不少笑话。现如今，李鬼和李逵傻傻地分不清，才让这笔糊涂账乱到了极致。
古风歌曲的歌词常常是半文半白，用夹杂古诗句的当代措辞来诠释古典的意境。这样的艺术表达办法从一开始就面临争议。批评者认为，古风歌词不古不今，既毁坏了传统文化的稳定一惯性，又在表达上佶屈聱牙，增长了不必要的理解难度。
如何将传统文化与当代盛行文化相结合起来，对付传统文化的传承和推广始终存在寻衅。无疑，传统文化不应该是“去世”的文化，不应该仅仅勾留在学者的研究层面。就文学措辞而言，古代汉语和当代汉语之间也不宜人为地割裂。诸如古典诗词、古代散文中的经典表达，融入到当代汉语的日常利用之中，不仅合理，而且有必要。如果背诵古诗词的浸染仅仅表示在语文考试的填空题中，难免不免落入形式的俗套。
知易行难。将依托于口语表达习气的当代汉语，与书面表达的文言文无缝对接，确实是殊为不易的寻衅。况且，唐诗、宋词、元曲等文学文体与历史期间相对应的习气性表达，本身就解释了对应的文体在那个历史期间达到了“高峰”。别说是超越李白、杜甫，当代人想要创作出唐代二三流水准的诗词，还要有创意，表达真实的生活，恐怕也不太可能。以是，当代的古诗词创作沦为了小众爱好。
从这个维度来理解古风歌曲，本身便是明知不可为而为之。应该厘清的是，古风歌曲属于当代文艺创作，而不是刻意地模拟和再现，对付古风歌曲的创作也不能以古代文学的标准来衡量。如果能从这样的角度来评价古风歌曲，或许就能多一点宽容，少一点求全的苛责。
实际上，古风歌曲面临的问题并非其独占。比如意象重复的问题，利用一些固定字词或句式，类似倾城、奈何、陌路、落花、未央等，古诗词也还是存在。当然，更应该深究的是，古风歌词表达只追求意向，缺少应有的语感。可以认为，这更多地属于创作者基本功的问题，而不能把板子打到古风歌曲本身上头。像方文山等对古代文学有深刻理解，又能在盛行文化中交融贯通的创作者，不失落为古风创作的佼佼者。
本日我们阅读和欣赏的古诗词，是古代文学经历了千百年的大浪淘沙，代代传颂和继续下来的。而古风歌曲发展不过短短十几年，形成一个固定的创作群体的韶光更短，对付古风歌曲存在的各种问题，当然不应该回避，但不妨持以宽容和耐心，毕竟韶光才是考验作品质量的最好裁判。
网友批评“知否知否”闹出的笑话，实际上并不在于《如梦令》的遍及程度如何，而在于当代人如何欣赏古代文化的问题。上学时背的古诗词再多，如果只是去世记硬背，到头来连基本的理解能力都没有形成，莫不是传统文化传播的欠缺与遗憾。
内容来源：光明日报融媒体中央 作者：王钟的
图片来源：新浪微博 视觉中国 等
本期编辑：孙岱 邢妍妍
