《朱子家训》（朱熹版+朱伯庐版）和《孙子兵法36计》合集进行中。分享个人思路：为什么要把这两套看起来绝不相关的资料放到一起？
众所周知，《朱子家训》，鼓吹的是范例的儒家思想：温恭勤俭让，仁义礼智信。它见告我们，要懂得戴德生活，以积极、阳光的心态，以勤恳、节俭等不雅观念，共同构建一个完美天下。人与人间，须要互尊互敬，互帮互助，不可有纷争和冲突。我们不能说它不对，但细想彷佛又不全对。引用易中天教授的说法：“儒家思想便是忽悠人的，特殊是读书人；你看历史上那些真正打天下，办大事的人，玩的全是法家思想那一套”（当然也不一定全对）。
为什么都不全对呢？想起一句诗：世间难得双全法，不负如来不负卿。
《孙子兵法》，是兵家思想代表作之一，而法家思想，则是兵家思想的延伸和拓展。
“兵者，诡道也”。寥寥数字，听起来让人后背发凉。
以是，从某种意义上讲，《朱子家训》和《孙子兵法》之间，除了有着共同的文化根本和哲理上的相通性以外，可能会产生对冲和互补效果。前者侧重于道德和教化，后者侧重于国家管理；前者更关注的是“人”，后者更关注的是“事”。
读《朱子家训》，社会一片和谐；读《三十六计》，人生步步惊心。
照例，依然是个人不雅观点，仅供参考。
