山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归?
王维作为盛唐山水田园派墨客的代表，素有\公众诗佛\"大众之称，他诗中的安谧深禅是旁人所仿照不来的，也因此有诗画相融的美誉，被苏轼称\公众诗中有画\"大众\"大众画中有诗\"大众。但王维诗歌的最动人之处，还是在于其深情，似淡而深，情韵悠长，\"大众来日绮窗前，寒梅著花未\"大众，\"大众愿君多采撷，此物最相思\公众等等诗句，都是如此。
这首《山中送别》，写的并不是送别当时的依依不舍，而是把目光和诗情都倾注到了送别之后：故人已走，墨客独自一人在这深山中，薄暮的晦暗为这离去更添一丝苦涩，柴门轻掩，墨客所心心念念的，都是明年还能否与故人相见？春草离离，若是能和朋友一起欣赏这美好春色，那自然是欣喜至极。可若是故人不归……纵使姹紫嫣红开遍，于他又有何益？
语淡情深，别离之萋萋，尽在于此。
一、\公众黯然销魂者，唯别而已矣！
\"大众
所谓\"大众天下没有不散的筵席\"大众，人生涯着，难免经历别离。不管是地域上的相隔，还是死活离去，只假如有情之人的离去，都难免令人惆怅。我们如今不管身在何处，都能电话视频联系，即便这样还嫌天涯相隔，那在古时候，由于交通和通讯条件的限定，一朝别离，很可能便是生离去世别，或生平再难相见。因此那时候的离去就显得分外惆怅。
诗歌的生命在于情。于是，有了离去真情的加持，古人的别离之作就很随意马虎写得分外动人。南北朝的江淹曾在著名的赋作《别赋》中说：\"大众黯然销魂者，唯别而已矣！
\"大众可谓说尽别离之感。宋代词人柳永的\公众今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月\"大众，也是写尽别离人的凄苦落魄，而苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所写的\公众但愿人长久，千里共婵娟\公众，则喊出了万千别离者的共同心愿。
送别诗说是送别，实在多是期待相逢，毕竟若不是无奈，有谁乐意经历离去呢？因此王维的\公众春草明年绿，王孙归不归?\公众也就成了笔者最喜好的两句送别诗。
二、十首最美送别诗，说尽千载别离情
除了王维的《山中送别》，下面这九首唐诗，亦是送别的经典之作，从方方面面道出了古人的离去之情。
第一类：情深意切，令人冲动
赠
李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
水深千尺，
不及送我情。
这首诗是李白在游历桃花潭，将走之时，好友汪伦深情送别，李白就写下了这首诗送给汪伦，也是纪念这般深重的情意。
李白的这首诗着重点在于感怀汪伦的真情相待。许多人提到李白杜甫的关系时，总会忍不住提到这首名作——《赠汪伦》。的确，李白在诗中完备不掩对汪伦的感谢，将汪伦的送别情意比做比千尺潭水还深。而这首诗作为送别之作，倒是洒脱畅快，一洗离去的凄楚，\"大众乘\"大众\公众欲\公众\"大众闻\"大众\"大众踏\"大众等词，更是十分具有画面感，使得此诗动感十足，流畅自然。
第二类：千言万语，化为一句关怀
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无端人。
朝雨沾湿了尘土，柳色如此温顺，让我想起\"大众留\公众，但究竟我知道这离去是不可避免的了，希望你多饮一杯吧，毕竟向西出了阳关，就难再碰到故人了。千言万语化作一句关怀，未说的你都懂，从此一别，万望珍惜。
第三类：感情繁芜，是送别而意不在送别
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄的这首送别诗较为分外，是少有的以送别为题却意不在写送别的，当时他受人诬蔑，写这首诗，尤其是后两句，实在是在表明至心。
送别自然是忧伤的，寒凉的夜雨落在江上，我在这里送朋友，心绪孤凉。一个\"大众孤\公众字，既写出离去的孤独，又表明自己受谗言误解的孤独心境。因此墨客心中有事，便对辛渐说：如果洛阳的亲友们问起来，你一定要替我见告他们，我还是一片冰心，未染尘埃。
第四类：胸襟开阔，劝告朋侪：莫怀离殇
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离去意，同是宦游人。
海内存心腹，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃的这首诗心胸阔大，一扫千古离去之苦。虽然不得不经历离去，但我们可以尽可能积极地面对这人生诸般失落意愁苦，与其凄悲惨惨伤怀伤别，不如看开这统统，我们以这样的心态提高，何愁没有朋友呢？况且既然已经有知心朋友，不管在哪里都知道对方的牵挂和理解，哪怕相隔天涯海角，都没有什么可担心的啊！
高适的《别董大》也是同样的胸襟开阔之作：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纭。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
这首诗是范例的以哀景反衬乐情。千里黄云，北风吹雁，再加上大雪，如此阴暗的图景，在这样的场景里送别，怎一个愁苦了得！
可墨客却非但不以为悲哀，反而劝告朋友：不要忧闷前行路上没有心腹，天下有谁不认识你呢！
想来不论谁听了这样的话，都会一鼓作气大胆前行吧，这种写法和《诗经》中的\"大众风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜\"大众是同样的妙用，衬托出墨客异于凡人的心胸。
再来看王昌龄的《送柴侍御》
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
与那首满含苦处的《芙蓉楼送辛渐》不同，这首诗中的离去之情却不显伤怀，而是十分乐不雅观。墨客说这次送别并不令人感到悲哀，这是为什么呢？由于\"大众青山一道同云雨，明月何曾是两乡\公众是此诗佳句。这两句先肯定后反问：青山连接了你和我，即便离去又若何呢？明月共同照耀着我们，有何来两乡之分呢？我们都在共同一个天下间啊！
明月既是引发人们思念的一个主要意象，亦是联系山河各地人们的一个连接物，不管身处何处，只要望向明月，一想起亲友爱人此刻说不定也在望向玉轮，就以为彷佛还是在一起望月一样平常，令人在离去之际多多少少感到些欣慰和释怀。
第五类：凄楚难消，黯然销魂
离去离去，究竟还是凄苦的，因此唐代的送别诗，也还是写惆怅离情的最多。
如李白的《劳劳亭》
天下伤心处，劳劳送客亭。
东风知别苦，不遣柳条青。
送别的亭子，自然是天下伤心地，万古伤情处。连东风也明白别离的痛楚，连柳条都不青了。一个拟人化的手腕，写出离去的断肠，和\"大众天若有情天亦老\"大众是异曲同工。
再来看刘长卿的《送灵澈上人》：
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
苍苍竹林，寺庙钟声，就和张继的《枫桥夜泊》一样，光景物一摆，便是一个\公众愁\公众字。\"大众荷笠带斜阳，青山独归远。\"大众一个\"大众独\"大众字，写出墨客的孤独寂寞，这都是离去所致啊。
还有白居易的《南浦别》：
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫转头。
白居易这首诗写得也是普通易懂，但仍不乏情致。前两句用对偶，一别一秋，一南浦一西风，凄楚已尽。再\"大众凄凄\"大众\公众袅袅\"大众两叠词，更是加深了这种凄然和萧瑟。果真是\"大众一看肠一断\"大众哪！
墨客只好劝诫：\"大众走吧，千万不要转头。\"大众怕是一转头，就忍不住堕泪了吧。
十首诗说完了，送别的各种情绪也基本都说尽了。但离去是说不尽的话题，古今中外，现世未来，永久都为这情绪销魂惆怅。
别者，其别多为无奈。送别，送别，实在意在送\"大众别\"大众。王实甫说：\公众愿普天下有情的都成了家眷\"大众，我说：\公众愿天下离去人都能再度相逢。\"大众（一往文学作者：柳暄妍）
