一个人的境遇会决定他的心态，而心态又会决定他的作品，这一点在李商隐的诗中表现得相称明显。 有学者做过统计，李商隐诗中涌现频率最高的词是远、晚、迟、孤、隔、闭、绝、断，等等，（手头没有资料，次序不一定对），并据此来推断李商隐的生活环境和创作心态。这种类似统计学的研究方法是否恰当，还有待磋商，但用在李商隐身上还是挺得当的。
我手头上有一本小开本的李商隐诗选,是八十年代初商务印书馆出版的古代文学丛书之一, 选了李商隐大约五、六十首诗。随手一翻，就能看到晚、远、暮、迟的字眼儿和意象。
“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近薄暮”。
“四海秋风阔，千岩暮景迟！
向来忧际会，犹有五湖期”？
“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”！
这样的例子太多了，切实其实举不过来。为什么会涌现这种征象呢？这恐怕要从李商隐的生活经历提及。
李商隐出生在河南沁阳，大概是本日的焦作一带，家境贫寒，少年时曾经替人家抄书挣钱，贴补家用。但他天纵聪明，小小年纪，诗文俱佳，被节度使令狐楚看中，引为幕府巡官；二十六岁，进士及第，被当朝另一要员王茂元看中，招为乘龙快婿。少年得志，金榜题名，洞房花烛，这些在别人眼里梦寐以求的好事，在李商隐却成了生平痛楚与尴尬的开始。在唐朝中晚期，朋党之争及其激烈，乃至连天子也折衷不了。唐宪宗曾感叹道：“去河北贼易，去朋党难”！
李商隐晦气就倒在欣赏并有恩于他的两个人，令狐楚和王茂元，一个属于牛党，一个属于李党，而李商隐一欠妥心，成了牛党的学生，李党的半子，夹板中过日子，被责怪为“放利偸合”、“诡薄无行”，两头不足人。晚唐浊世，朝纲涣散，朋党之间，不共戴天，在这样的大环境下，李商隐注定要被排挤，注定要受冷落，注定要潦倒!
命运果真像李商隐所担心的那样，李商隐自出道起，便诸事不顺，什么好事都赶不上，什么晦气事儿都摊上，以是，他的内心极其痛恨、孤独。时日蹉跎，歧路悲惨，墨客的心，对付韶光的“晚”和空间的“远”，也便是“日暮”和“天涯”的感想熏染的尤为强烈。
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
夕阳楼
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处？不知出生自悠悠。
落花
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
忆梅
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
天涯
春日在天涯，天涯日又斜。
莺啼如有泪，为湿最高花。
李商隐诗中不断涌现的“晚”和“远”，实际上是对仕途和自身命运的担忧。用弗洛伊德生理学的理论，这是焦虑症。
