每一都城那么地唯美伤感，令人不住潸然泪下。
原来以为她的无题已经够悲戚了，可是当我读到他的《泪》，才创造原来这才是他最悲哀的一首诗，写尽世间伤心事，总有一句戳中你的泪点。
《泪》·李商隐
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒多少很多多少。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
这首诗无一“泪”字，却句句血泪，令人不忍卒读。
诗歌一共8句却写了7件伤心事，前三联，是一句一件事，末了一联是两句一件事。
第一句说的是宫女的失落宠。
“永巷”是汉代囚禁宫女妃嫔的地方。
看到“永巷”，很多人都会想起汉高祖刘邦最爱的女子——戚夫人。
戚夫人能歌善舞，容颜无双，最得刘邦欢心，刘邦乃至动过改立其子为太子的动机。在刘邦去世后，吕后便将戚夫人囚于永巷，剃其头发，断其伯仲，挖去眼睛，熏瞎双眼，毒哑嗓子，百般折磨。
而戚夫人的遭遇只是很多后宫女子的一个缩影，她曾经宠冠后宫，末了由于失落去庇佑，落得如此了局。
还有陈阿娇，同样是前期受宠，后来幽闭长门，“长门一步地，不肯暂回车”，后来纵然她使尽百般手段，也挽回不了汉武帝，只能在长门孤独终老。
一座皇宫，埋葬了多少女子的生平，以是“宫怨”确实算是人间顶悲哀之事了。
第二句说的是离情别恨。
多少男女由于一句“离去”，从此山高水长，天涯陌路。
古代不像如今通讯便利，纵然两地分隔，也能互通有无。
很多游子转身离开后，大概便是一辈子。
他们在外奔波繁忙，而家中的妻子也这天夜难眠。
以是才会有那么多的闺怨诗，“思君令人老，岁月忽已晚”、“啼时惊妾梦，不得到辽西”……
这种相思之苦其实令人伤感。
第三句说的是丧偶之痛。
人间最大的痛莫过于生离去世别，前一句说的是生离，这一句便是去世别。
上古时，尧帝将两个女儿娥皇女英嫁给舜为妻。
舜继位后，勤政爱民，与两个妻子琴瑟和鸣。
后来舜南巡，在途中病逝，娥皇女英收到后，昼夜呜咽，泪洒斑竹，便是如今我们所言的“湘妃竹”。
对付相爱的人而言，另一半的拜别，是对他们最大的打击，就像苏轼的“十年死活两茫茫”，贺铸的“头白鸳鸯失落伴飞”，纳兰容若的“当时只道是平凡”，说的都是这去世别之痛。
第四句是怀德之泪。
羊祜是西晋的开国元勋，声名远播，屡建奇功。
他曾经带兵驻守在襄阳一带，见百姓因频年的战事流落失落所，于心不忍，便趁着边疆暂时安稳，减免赋税，鼓励百姓发展生产，连东吴的军民都感激他的仁政。
在他因病去世后，襄阳百姓在岘山上为他建立了一座碑，百姓望之无不垂泪，故而又称“堕泪碑”。
以是这怀德之泪也是令人感慨万千。
第五句是悲秋远嫁，身陷异邦之痛。
很明显这说的是“一去紫台连朔漠”的王昭君。
她在深秋的时令，怀抱琵琶，告别故乡，远赴塞外。
一起马嘶雁鸣，令人肝肠寸断。
她坐在立时，拨动琴弦，悲戚的乐声连大雁听了也哀伤得连翅膀都忘却抖动，末了跌落地上，这便是“落雁”的由来。
昭君嫁给呼韩邪单于后，汉匈不中兴兵戈。
后人都说王昭君深来岁夜义，可是她的痛又有多少人知道？
在呼韩邪单于去世后，王昭君也曾要求归汉，然而无论是汉朝还是匈奴都没有答应她的要求，就这样她又嫁给了单于的儿子。
听说后来乃至还嫁给了呼韩邪的孙子，祖孙三代，她的心中该是何等的悲痛。
而她最悲哀的是这生平都无法回归故里，“独留青冢向薄暮”，真是听者落泪，闻者伤心。
第六句是英雄末路之痛。
秦朝末年，群雄逐鹿中原，原来西楚霸王项羽是最有利的竞争者。
可是一代霸王，末了却兵败被围。
那夜他在营中休憩，却听到四面的兵士都唱起楚国的民歌，心下大惊，“难道楚地已被刘邦盘踞了吗？”
听着这四面的楚歌，他再也无法安睡，借酒消愁。
他的营中有一美人名为“虞姬”，常伴随旁边。
他还有一宝马名“乌骓”，随着他出生入去世。
然而这次的他已经走到了末路，想到这里他不仅年夜方悲歌“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何”。
有人说他儿女情长，英雄气短，此时居然还想着他的美女宝马。
实在无论是宝马还是美人都是他这一起东征西讨，披荆斩棘的见证，可是如今这统统都将烟消云散，英雄末路的悲戚之情全在这两句诗中。
可是在李商隐看来，无论是宫怨、生离、去世别、悲秋、末路，这些伤痛，都比不上他在灞水桥边所见之景。
那么他看到了什么呢？
他看到了身着青袍在露水未晞的清晨迎投递官朱紫。
这与其说是李商隐亲眼所见，倒不如说是他亲自所历。
他是地位卑下的小官，常常须要对王侯将相迎来送往，可纵然他如此低声下气，却一贯被上官刁难。
这样屈辱说出了很多读书人的心声，他们在官场上受尽冷遇、排挤，这样的屈辱不敷为外人性，就好比只能打落牙齿往肚子里咽，除非他们有一天抛下这名利枷锁，否则生平都会活在这样的痛楚中。
这首诗无一“泪”字，却句句血泪，令人不忍卒读。
李商隐以世间最痛的六件事来引出他的伤心事，比拟衬托，将他的出生之悲写到了淋漓尽致，就像《二冯师长西席评阅才调集》所言：句句是泪，不是哭。
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