千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
放爆仗、贴对联，纵然经由了数百年，古诗中提到的这些习俗依然一代一代得传承了下来，成为过年的一大特色与象征。如果短缺了这些，就觉得这个年并不完全。可以说，过年是每个中国人都不能短缺的一项节日，它嵌在我们的骨子里，流淌在我们的血液中。
正是由于如此，才有了《元日》这部动画，在很多人都在抱怨年味越来越淡时，它带领我们见识了400年前嘉定古城中的农历新年，去看、去体会、去感想熏染个中浓郁的中国传统气息。
作为《中国唱诗班》的第二部作品，《元日》继承了前一部《相思》的高水准高评分，在豆瓣评分8.5。时隔今日，人们已经忘却传统新年的点点滴滴。而导演借助这部短片，让不雅观众得以一窥数百年前的浓浓人情与义理。
双线并行展示传统新年习俗，借用孩童与学生的视角，窥伺明朝传统新年与尊师重道的传承
动画和电影一样，都是通过画面来塑造人物与讲述故事,借此来传达情绪。建模是否精细、画面是否精美，只是一个次要元素。《元日》这部动漫不敷6分钟，但建模精细，画面精美，更主要的是在短短的6分钟之内，双线并行向不雅观众完美展示了传统新年习俗与尊师重道的传承。
开篇以一个孩子的视角讲述传统新年的各种习俗：三个小朋友在家门口放鞭炮，而后一起去找好吃的。在小朋友觅食的过程中，路遇父辈们贴对联、母亲们准备饭菜祭拜灶王爷，而后他们偷食灶王爷的祭品，被父亲创造，父亲给了他们永生果，晚上各家各户的门前都挂上红灯笼，远处有人在放烟火。元宵节的时候，母亲带着他们出去看花灯，买花灯，舞狮以及莲花灯，看烟火。透过小朋友童稚的双眼，向不雅观众展示了红红火火热热闹闹的明朝传统新年，灶王爷的睁眼与哈哈笑，为整篇故事带上了一抹玄幻的色彩。
影片随即以一对拜访老师的弟子视角展开另一条线索：一个胖且瘦的学生和另一个而且胖的弟子，先是乘船而后坐马车来到荒郊野岭拜访自己的老师，两人争吵着，自己先来，结果等到室内一看已经坐满了人。弟子们和老师们一起吟诗为难刁难，绘画赏景。晚上用贺年羹来招为招待众位弟子，众位弟子也不嫌简陋，反而以为非常鲜美，一众弟子不雅观看烟火，其乐融融。弟子的视角带领不雅观众见识了那个时期的尊师重道以及文人墨士的淡泊明志，让不雅观众寻思现在学术界的暴躁。
不敷6分钟的短片却用两条线索穿插进行，末了合二为一，在平淡的故事中向不雅观众产通报出了新年的气候以及想要表达的情绪：对春节的喜好之情、兄弟姐妹之间的友爱之情、父亲对付孩子的教导之情、学生对老师的敬爱之情以及老师对学生的关爱之情，没有伟大场面、激烈冲突，却以物言情、以人传情、让情面感，使得不雅观众沉浸在明朝传统新年的欢快氛围中，更感情义厚重。
古诗改编成童谣，古朴厚重的色调下，传统习俗与物品成为亮点，人物措辞符合身份，视据说话结合，将不雅观众带回400年前的嘉定古城
故事以《元日》改编的古童谣歌曲开头。影片中穿插了三次《元日》这首歌曲：开头小朋友们放鞭炮、中间放烟火以及片尾看烟火的时候。热闹红火的童谣与热闹的场景相结合，瞬间带领不雅观众回体味到了个中的年味。
影片中的配乐也极其耗费心思，镜头转到田舍新年的时候，配乐是愉快欢畅热闹的，突出了田舍过年的欢畅喜庆与温馨。而当镜头转到老师这边的时候，则是悠扬舒缓的古筝，突出文人学子的淡然心境。同时田舍过年的画面则是浓墨重彩，颜色较深，而老师与弟子这边的画面这则是比较清淡，留白较多，清淡素雅简洁。
小朋友说的话是童趣可爱的，父亲穿的是一件儒袍，可谓是读书人，他说话则是出口成句，引用书上的句子，“物不义不取”，弟子与老师之间的交谈则是文质彬彬，引经据典。话语的不同都凸显出他们彼此身份的不同，措辞习气符合他们本身的身份。
场景中的房屋街景都是比较朴素厚重的灰色，个中很多亮的色彩都是传统习俗。红灯笼、红对联、红烛炬、色彩斑斓的舞狮和河面上的花灯、烟火、赤色闪亮的冰糖葫芦、金黄的吹糖人，赤色、金色、黄色，在朴素稍冷的色调中，营造出温馨春风得意的氛围，看花灯、舞龙、放烟花，满满的烟火气与年味，不雅观众不自觉得会融入个中，感想熏染到传统新年的快乐。
主创团队们用二维画面来营造三维构造，用小船、烟火进行转场，连接两条线索。多次利用全景画面来展现过年新年的热闹场景与绅士们淡泊名雅的环境，凸显出过年的愉快与老师们的淡泊明镜，志存高远。配乐、措辞、画面、人物无一不精彩，无一不精细。具有时期气息的建筑、代表传统新年的物品。符合身份的话语。都向不雅观众展示了古代生活习俗与时期特点，彷佛回到了400年前的嘉定古城，成为个中的一份子。
新年热闹的氛围下，“仁义礼智信”的儒家思想闪闪发光，人们的美好祝愿温暖民气
春秋期间，礼崩乐坏，儒家的出身，正是为了“复礼”，于是孔子提出了“仁、义、礼”，孟子又将其延伸为“仁、义、礼、智”，汉朝董仲舒在孔孟的根本上，又加了一个“信”。《贤良对策》中说：仁义礼智信五常之道。”此五常贯穿于伦理发展之中，成为中华代价体系的核心要素。
此五常在动画中也有表示：
夜晚，小朋友将肉给小狗吃为“仁”。小朋友将母亲给他的食品分给其他两个小朋友以及父亲的“物不义不取”是为“义”。弟子们拜见老师、老师招待学生以及各种过年习俗即为“礼”。孩子么屈服父亲的教导乃为“智”。老师言传身教，坚守“一箪食，一瓢饮”其乐无穷的信条便是“信”。“仁义礼智信”借用当代媒介通报出来，用动画的形式，以片中的小朋友做主角，视听结合，符合小朋友的不雅观看生理，让小朋友在学习看动画片的时候也能寓教于乐，学习古代人们的优秀传统思想。
故事根据贺年庚的故事进行改编，在个中加入了淡泊明志，不畏繁华的人买卖境。弟子在问老师“这是何物”时，老师说“此为贺年羹”。老师引用了《论语》的一句话：
一箪食，一瓢饮，在陋室，回也不改其乐。
让人不禁遐想到刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”，同样的甘于淡泊、不为物役的高尚情操，得意其乐的背后，却是对付本心的坚守。
文中除了儒家思想，还有劳动人民对付美好生活的期待。父辈们贴对联表达了汉族劳动人民辟邪，迎新纳福，新的一年越来越美好的欲望，敬拜灶王爷是期望灶王爷吃了嘴甜甜的，上天言好事，回宫降吉祥，祈求来年安然和财运。花生在古代也象征多子多福，寓意子孙满堂的福泽，家中人丁茂盛。贴福字，期待满脸幸福安康和乐融融。
对付美好生活的期待，不会随着流水韶光的流逝而发生改变。纵然在本日我们仍旧保留着贴对联，贴福字，吃花生，祭拜灶王爷等各种新年习俗。
在新年欢快的氛围与传统习俗的展现中，创作团队潜移默化得传承与再现中国传统文化与民族习俗，通报古人的美好祝愿。千百年的传承期间，变的是韶光，不变的是文化内核；改变的是载体与媒介，不变的是人们的拥趸。
不敷6分钟的短片，通报的是新年的回望与对职业的坚守
短片中新年的热闹与传统民俗，让当代很多人乐不思蜀，纷纭感概现在年味消逝，这种新年气氛只能留在影象中了，只是真的是年味淡了吗？这部影片给了我们缘故原由，也给了我们对付职场的启迪。
①增加新年参与度，增强年味体验感，找回丢失的年味
动画中放鞭炮、祭拜灶王爷、吹糖人、看花灯、舞龙......给不雅观众呈现了一个浓浓中国味的春节，很多人在夸赞的同时，感慨现在年味太淡了，没故意思。实在这些活动现在依然存在：贴春联、看花灯、舞龙舞狮、冰糖葫芦......这些习俗与物件依然在我们的春节中上演。不是年味变淡了，而是人们的参与度小了，心不似之前静了。
很多人现在都是忙着上学、事情，直到年底的时候才能回家。那个时候父母早就已经准备好了统统，我们到家只要好好享受就行了。如果你在家待过，和父母一起置办年货、包饺子蒸包子、准备年夜大饭、贴对联，放下手机，和父母一起守岁，你会以为和以前没有两样。
实在不是春节变了，而是人变了，虽然手机给人类带来很多便捷，但也带走了很多快乐与体验。曾经一家人守着电视机看春晚的画面，被抢红包取代。放下手机，腾出韶光，多参加新年活动，增强年味体验感，找回大家想要的年味。
②在专业与领域中，深耕细作，仔细打磨，才能创造出好成绩
《中国唱诗班》从2015年开始更新，到2020年才更新了5部动画短片，包括《元日》、《相思上》、《游子吟》、《饮湖上初晴后雨》与《夜思》，均匀一年一部，每一部均匀10分钟不到啊，由此可见主创团队的存心与研讨。
《中国唱诗班》的短片都是将古诗与动画相结合，用于讲述嘉定名人雅士的历史典故。为了更好的呈现中国风，制作组多次采购国画书，来回研究，反复翻看。每一个画面都是原创手绘。故事、场景、人物、衣饰跟是根据历史文献，进行反复考证修正，以期能在细节上最大程度还原当时历史情景。主创团队在接管采访时曾说：
使影片不仅成为一个有故事的动画作品，更可以成为一个管窥时期风貌的绘卷。
正是由于这样的匠心与打磨，才有了5部短片在豆瓣上都是8分以上的成绩。我们事情也是如此，只有负责打磨、研讨，在一个领域深耕，才能成为这一行业与领域的高手。马尔科姆•格拉德威尔在《异类》中指出10000小时定律，即坚持10000个小时，大家都能变成天才。便是要在一个领域深耕细作，更主要的是要找对方法，这样才能创造出好成绩与功德迹。
主创团队用5年韶光打造出5部动画短片，部部精良、部部高分，不仅带给不雅观众视觉与听觉的美好感想熏染，更让不雅观众理解了中国传统习俗与名人的历史典故，在个中传达中国文化的博大精湛与历史的源远流长。
在日漫与美漫盛行的本日，创造出属于我们自己的中国漫画，希望《中国唱诗班》连续努力，更完剩下的11部动画，也希望中国的动画技能与创造能力更强，像全天下展现中国动画的魅力。
