白航，本名刘新民，1926年生于河北省高阳县路台营村落。11岁去北平、天津读书。抗日战役胜利前夕进入解放区。作过地下事情。1948年入华北联大文学系，毕业后参加中国公民解放军，在十八兵团文工团创作组任创作员。转战太原、西安，后入川。曾任川北文联创作出版社主任，四川文联创作研究组组长，《四川文艺》编辑。1957年主力参与创办《星星》诗刊，任出版部主任。1978年后续编《星星》十年。诗作幽美流畅有诙谐感，著有专论《 简论李白和杜甫》等。 曾获全国文学期刊精良编辑奖。
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“辛劳一辈子/以是才生得总是那么/又黄又瘦”这是白航的诗作《蜜蜂》。精简、有味。一位有眼力有思想的诗歌资深编辑，每每本身也是一名对诗歌深有感悟的墨客。白航正是如此。
白航的诗心，萌发自少年时期。读小学时，学校墙上贴了很多古诗词，苏轼、杜甫的诗，贰心里很喜好。教室上也有新派的老师教新诗，比如胡适的诗。最早《新青年》上的几首，到现在他还记得几句：“北风呼呼的吹着，玉轮明明的照着，我和一棵大树并排立着，却没有靠着。”开始读的时候，他还不晓得是什么意思，后来才懂。句子中的节奏，让白航以为“很美妙。”
战役年代，从军的白航生活不固定，爱上了写诗，“比较写小说来说，写诗比较方便。我喜好诗的简单、措辞精细、方便，感想熏染忽然来了就写出来了。”他的诗歌创作多取材他自己的现实生活，比如有深刻自传色彩的《 长城外》、《入川记》、《嘉陵江》，回顾自己从前学习及战斗经历的《华北联合大学》、《在太原前哨》、《剑门关之夜》、《车过娘子关》等。这些诗的风格雄浑大气，清新朴实，别有一番独特的气质。比如他在《长城外》中这样写道，“大雁，流水，秋风，脚步匆匆，太行山前少人行；荞麦绿，僧塔白，山花红，沸腾热血青春梦。有夕阳送我过长城，听山歌/两三声，人无影，事无踪，十八盘下流水情，土炕暖/夜灯明”。
白航的诗，都很短。白航有自己的琢磨，“用的词句越少越短，表达意象会更故意味和难度。我的想法是，只管即便写短诗，诗意更浓，更有味道，读者也乐意看。”
写新诗，编新诗，白航对旧体诗的美深有感悟，“我们的诗歌有几千年的传统，历史上伟大的墨客很多，影响至今。年轻的诗歌爱好者，该当多读我们的古诗。古诗是越读越以为好。尤其是杜甫的诗，更该当多读。既有实际的现实生活，眼力也开阔。我们写新诗，也可以在继续古诗的优点根本上来发展。新诗如何与古诗结合，这是一个很主要的问题。”除了书面精英系统的文学，白航还长于从普通百姓的艺术汲取营养。
上世纪50年代，白航在川北文联事情。他下乡开展事情，访贫问苦，他创造当地的民歌非常好。“歌词的内容，既可以理解民间情形。其音乐性又是很宝贵的艺术资源。”那些民歌都是口口相传。一样平常说，男人很少唱民歌，民歌一样平常是妇女创作的，妇女在屯子都受压迫，特殊是青年妇女。“南充地区我基本上都跑遍了，常去老乡家里。实在他们本身的措辞是很生动的，城里的墨客也该学习。我在川北待了3年，做工时妇女唱起民歌来，一天一夜都唱不完。”2013年1月，他网络的几百首民歌，被出版社结集成书《川北民歌》出版。
沧浪诗话有言：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”解释写诗的神秘性。白航也认为，诗歌的灵感很多都是一瞬间，很难刻意去探求。但是墨客也要先有足够的人文素养积累，底子厚，灵感才更随意马虎涌现。“墨客应该关心这个天下。不管是国家大事，还是普通百姓的日常生活，方方面面要有兴趣。对待灵感这位师长西席，绝不能‘守株待兔’，要时时事事迎上前去，和它握手言欢，揪着不放。”白航是这么说的，也是这么做的。如今他已经92岁了，写字很慢，握笔的手会抖。但他每天还会在条记本写日记。字不多，但都很有趣。比如2016年8月31日，他这样记到：天高气爽人通泰。人性：一半是善（偏少），一半是恶（偏多）。多在生活中提炼“善”，甩掉恶。”2017年12月1日，白航与流沙河、高缨老友相聚，白航这么记：三个老头摆龙门，大海越摆越深奥深厚。”
跟诗歌打交道几十年，白航很信赖诗歌。他说，创作、写诗是不分年事的。诗歌属于妙龄少女、伟岸壮男，也属于痴情老叟，长发婆姨。但不得不说，“诗歌更随意马虎与年轻、青春、空想联系得更密切。在我的生平中，有三颗星深深勾引过我，青春、爱情、诗歌。”
现在的诗歌很多，很多不好看，白航说，他认为诗歌该当和足球一样-倡导快乐，像米卢所说的快乐足球。“诗歌的紧张目的还是该当以感到共鸣为主，读者喜好看并且从中得到乐趣。现在的先锋诗除了本人，恐怕再难找到其它更多的看得懂的人。”在他看来，写诗终归是一件快乐的事情，“不管是忧伤还是喜乐，只要用诗句表达出来，内心就会感到愉快。把对自己、对人生的理解写下来，写到诗里。哪怕是不愉快的事，写出来也就愉快了。”
下期预报：
与诗歌耳鬓厮磨几十年，白航对诗歌有若何的意见？对新诗发展，他有若何的见地？入川近70载，他的乡愁如何纾解？
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