创设情境，以题入境
借景抒怀、寓情于景是古代墨客常用的手腕。如何在精练浓缩的语句中进入情境，体会语感呢？
首先应创设情境，利用录像、课件等办法再现古诗的画面，以图入境，缩短时空差距，让学生尽快进入情境。如传授教化《题林安邸》一诗时，我用微课再现临安的一家破旧旅店，引起学生的好奇，然后再将墨客林升题诗的动作以动画的形式展现出来，从而使学生自然理解到题目的意思：“题”即写， “邸”即旅店。这样以图析题，学生很快理解了题目的意思。但诗人为什么在墙上题诗？当时的时期背景若何？这两个问题是学生无法理解的。带着这样的疑问，学生自然进入学习的探究阶段。
启迪思维，揭示意境
“诗贵意境”，墨客强烈的思想感情与生动的客不雅观事物相结合就构成了诗的意境。由于诗歌措辞精练，寓意深远，学生每每只看到事物的表象，对古诗的意境理解并不深入。如何透过事物表象，把握事物实质呢？
我认为，可以为学生供应充足的课程资源，勾引探究。在学生资料信息不全时，由西席先容当时的时期背景、作者的平生抱负，为学生进入诗的意境扫清障碍；如果学校条件容许，可让学生课前预习，上网网络资料，理解与古诗干系的人、事、物、环境，为学生独立进入诗境打下根本。如传授教化《梅花》时，我让学生查找王安石的有关资料、写作背景，尤其强调查找王安石变法失落败的有关记载，从而理解王安石当时繁芜的心情，然后再用课件展示梅花傲然特立的身姿，使学生更为深刻地理解作者的情怀，理解作者的写作目的。
品析修辞，想象补白
古诗意境幽美，用词精练形象，个中不少诗句利用了比喻、夸年夜、对偶等修辞手腕。因此，西席在传授教化中品析诗句，有助于学生写作水平的提高。在传授教化中，让学生展开想象尤为主要。例如，在传授教化《暮江吟》时，西席让学生品读赏析露的晶莹、月的皎洁；在传授教化《寻隐者不遇》时，针对“松下问童子”，让学生想象作者和童子对话的详细神色、言语，通过教材剧补充诗句的空缺，入境悟情。
赏读体会，拓展认识
古诗具有独特的音韵美和情绪美，通过范读及有感情地朗读，可以加深学生对诗境的理解、体会。如，传授教化《望庐山瀑布》时，西席先让学生自由诵读，理解诗词大意；然后播放课文录音，创设情境，勾引学生探究墨客表现情绪的艺术手腕；再让学生对照录音，进一步体会语气语调，探求差距，反复吟咏。学生沉浸在诗境中，仿佛自己便是墨客，置身于庐山脚下，不雅观看瀑布。在这种感情熏陶下，再借助影像资料引发学生议论，让他们从美景，从墨客的外表、神态想象作者当时的内心感想熏染，然后用措辞描述出来。有许多学生看到庐山壮不雅观的瀑布后激情满怀，感慨道：“庐山如此壮美，怎能不令人生出诸多感慨！
祖国山河真是美如画啊！
”学生纯洁的感情和诗境融为一体，在诗中悟境，在境中生情，古诗学习也达到了最高境界。然后，西席再为学生供应干系的古诗篇目，进行课外阅读，加大古诗阅读量，让阅读成为习气。
因此，我认为快乐学古诗的关键是引发兴趣，激活情绪，营造载体，为学生供应充足的课程资源。只有这样，才能使学生理解诗意，进入意境，入境悟情，交融贯通，从而提高学生的文化内涵，达到古诗文传授教化的目的。
