说道岳飞，每个人都会遐想到他的这首《满江红》。很长一段韶光，我都把以为满江红是岳飞词的专有题目。只是不太理解干嘛起了个“满江红”呢？
在《全宋词》中，我们可以看到岳飞传下来了3首词，个中有两首《满江红》、一首《小重山》。从这三首词中，可以看出填词的手腕有和不同。
一、《满江红·写怀》怒髮冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、整顿旧山河，朝天阙。
这首《满江红》是一首冲动大方的战歌。在秋雨潇潇之中，词人遥望远方、仰天长啸，心情久久不能平复。回忆起自己三十年来出生入死的进程，不由得发出感叹，珍惜当下效忠报国，不要虚度光阴而后悔。
满江红的下阕时四个三字句，短匆匆激烈，如长江之水汇入三峡陡起波澜。靖康之变，一国之主成为阶下之囚，被押送北方为奴，此仇此恨此耻，令人时候不能忘却，何时能够报仇雪恨呢？后面几句是自己的年夜志壮志。《宋史·岳飞传》曾经有言：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！
”。
这首词用赋体，直抒胸臆、畅快淋漓。更是文学历史上爱国豪放词的代表作之一，勉励了无数后人。
二、满江红的争议岳飞的这首《满江红》真伪存在争议，岳飞的孙子岳珂所编《金伦粹编·家集》中没有见到这首词，乃至在在明朝以前，一贯没有文献涌现过这首词。
在明朝时候，有徐阶（1503 -1583）的《岳武穆遗文》涌现了这首词《满江红》和《小重山》。
更早一点的邵璨（约1475年前后在世）所编《六十种曲·喷鼻香囊记》 中，也有这首《满江红》，但是有个别字不同：
怒发冲冠，凭阑处，萧萧雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。【燥吻饥餐胡虏肉。笑谈渴飮匈奴血】。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时【竭】。【直待】驾长车踏破，贺兰山缺。【三十功名尘与土，八千里路云和月】。待从头，整顿旧山河，朝金阙。
这首中，字数多了【直待】，个别字不同：【竭】，其余“三十功名尘与土，八千里路云和月”涌现不才阕。
另有陈跃文《花草稡編》中的版本又有两惩罚歧：
怒髮衝冠，凭欄處，瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懐激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切。
靖康耻，猶未雪，臣子恨，何時滅。駕長車、踏破賀闌山缺。壯志飢飱【仇冦】肉，笑談渇飲匃奴血，待従頭，収拾舊山河，朝【金】闕。
关于这首词的真伪，历年来有不少学者众说纷纭。老街只是一个人云亦云的察看犹豫者，对付这首词的真伪无从判断。
我要说的是，这首词与岳飞的另一首《小重山》词风迥异，如果李清照把稳到这首满江红，估计也会把岳飞归入苏轼一类：
至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。 （李清照《词论》）
李清照喜好的，或许是岳飞这首《小重山》的风格。
三、《小重山》 知音少，弦断有谁听。昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将苦处付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
比较较《满江红》的感情高昂、壮怀激烈，完备是直抒胸臆。而《小重山》更具备词的传统特点：愁肠百转，蕴藉抑扬。结尾三句将内心所想婉转道出，可以看出词家的本色。
这首词高下阙各五句，押平韵。
上阕写景为主，寒蛩（秋日的蟋蟀）是听觉，顺便交代了季候，月胧明是视觉。墨客也不能寐，被寒蛩惊醒思念之梦，起床后独自徘徊，帘外悄无一人，只有朦胧的月色。勾起读者的好奇，为什么睡不好呢？
下阕抒怀，为了将功立业，耗尽生平，如今想回归故宅（上阕有千里梦）却不能快意。想把自己的苦处用音乐来表达，可惜没有知音欣赏，便是把琴弦弹断有谁听呢？
这首《小重山》很好地诠释了况周颐关于“词心”的论述。况周颐在《惠风词话》说过：
吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。
岳飞整首词的意思是：欲施展抱负又无人理解。 但是词人蕴藉收敛，婉转道出。这和《满江红·写怀》形成了光鲜的比拟。满江红提要挈领，直来直往，不须要读者细细揣摩就知道作者的意思；而《小重山》则不同，只看字面意思，只能看清楚“归乡而不得”，对付“知音少、弦断有谁听”的言外之意，就会有歧义。只有理解作者的背景，才能明白其真正的含义。
如果是一个和平时代的作者，可以理解为大略的怀才不遇。如果是宋金征战时期，自然就清楚这首词的格局甚大，不亚于《满江红》，是一种准备“整顿旧山河”却壮志难酬的痛楚。
如果以李清照的词学不雅观点来看，一定会喜好这首《小重山》的。
四、满江红·登黄鹤楼有感在《全宋词》中，岳飞还有一首《满江红·登黄鹤楼有感》，这首词相对就不太出名了。
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满效畿，风尘恶。
兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村落寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
这首词和《满江红·写怀》相似，同样是登临望远，抒发报国之志。只是这首写景更多一些，而且也有详细的地点：黄鹤楼、万岁山、蓬壶殿。
上阕墨客登高遥望中原，通过比拟今昔景物的手腕，过去是：花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。如今是：荒烟外，许多城郭，铁骑满效畿，风尘恶。通过这种方法写出了时期背景：靖康之难往后，国土沦丧。
下阕和《满江红·写怀》一样，还是直抒胸臆。 先是嗟叹百姓的痛楚，后是抒发自己“当共勉力王室 ，光复神州 ”的志向，希望自己能够“请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”。等功成名就往后，再回来重登黄鹤楼。
五、 同一内容不同的表达办法 看出“赋比兴“之法的差异比岳飞的《满江红》和《小重山》，可以看出词人笔法的不同。 随意马虎理解赋比兴的不同。
《满江红·登黄鹤楼有感》写道“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”，实在和《满江红·写怀》中的这一段意思一样：驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、整顿旧山河，朝天阙。
两首《满江红》的表达以”赋“为主。
同样这两段话，在《小重山》却写作“欲将苦处付瑶琴”。变直抒胸臆为婉转蕴藉，这是"比兴"之法，背后有作者深深的寄托。对付景物的描写，是“兴”，以弹琴寄托其志是“比”。这种比兴寄托之法，在南宋后期王沂孙等人的咏物词中最为常见。
比兴用得好最有词的味道。
结束语岳飞也有其任性的一壁，如《小重山》中：”白首为功名，旧山松竹老，阻归程。“一样平常认为，这首词写于绍兴七年（1137年）旁边。当时岳飞曾经因不满于刘光世所部的安排，一怒之下辞职归乡，后来赵构派人好一顿劝，岳飞才回来。
1141年，岳飞准备北上直捣黄龙时，又被秦桧召回， 岳飞恳请归田而居，宋高宗却以“未有息戈之期”为由不许。但是武断反对制定条约的岳飞，却成了秦桧和赵构的一块心病。
绍兴十二年（1142年1月27日），终于宋高宗下达命令：
岳飞特赐去世。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩......
一代名将，毕生致力规复中原、一雪国耻的岳飞因”莫须有“罪名惨去世于风波亭。成为了中国历史上最著名的而一位悲剧英雄。
结束时，老街依照老例作《小重山·读岳飞传有感》一首：
秋雨萧萧未忍听，故宅残梦里、角声鸣。残云渐尽月空明，人独立、白首忆征程。
尘土与功名，山河浑似旧，不胜情。凭栏长叹理秦筝，朱弦绝，惆怅曲难成 。
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