瞻彼淇奥（yù），绿竹猗猗（ē）。
有匪（fěi）君子，
如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮。
有匪君子，终不可谖（xuān）兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青（jīng）。
有匪君子，
充耳琇（xiù）莹，会弁（kuài biàn）如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦（zé）。
有匪君子，
如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗（yǐ）重较（chóng jué）兮。
善戏谑（xuè）兮，不为虐兮。
【译文】
看淇水弯弯曲曲，看绿竹婀婀娜娜。
文采斐然的君子，
如美玉经由切磋，如美玉经由琢磨。
他庄严又威武啊，他光明又磊落啊。
文采斐然的君子，实在让人难忘怀啊！
看淇水弯弯曲曲，看绿竹翠翠青青。
文采斐然的君子，
冠冕饰玉润晶莹，皮帽缀玉亮如星。
他庄严又威武啊，他光明又磊落啊。
文采斐然的君子，实在让人难忘怀啊！
看淇水弯弯曲曲，看绿竹繁盛茂密。
文采斐然的君子，
如那贵重的金锡，如那高雅的圭璧。
他宽厚又温顺啊，他倚车真自若啊。
他谈吐真风趣啊，他不刻薄待人啊。
【品读】
这是一首对君子的赞颂诗，全诗分为三章，每章九句，利用了比和兴的手腕。诗名中的“淇”是淇水，“奥”是河水波折的地方。
淇水
各章的前两句都因此淇水和绿竹起兴，这同时也是一个比喻，将君子比喻成绿竹。“猗猗”是形容初生竹子柔弱摇荡的样子，从“猗猗”到“青青”到“如箦”，描述出竹子成长的过程。
各章的第三到第五句是赞颂君子的才华和风致。“有匪君子”的“匪”是“斐”的通假字，形容文采卓越。第一章的“如切如磋，如琢如磨”本来是指古代加工玉石和骨器的工艺，《尔雅》中说，加工骨器的工艺为切，加工象牙的工艺为磋，加工玉器的工艺为琢，加工石器的工艺为磨，后来成为了切磋、琢磨两个常用词语。第二章的“充耳”是古代一种垂在冠冕两侧以塞耳的玉，“琇”是宝石，“会”是皮帽两缝相合的位置，“弁”是皮帽。
各章的末了四句是赞颂君子的风姿。“瑟”是自持庄严，“僩”是威武，“赫”是光明，“咺”是形容人心胸坦白宽广，“宽”是宽伟大度，“绰”是温顺，这些都是对君子风姿的赞颂。“猗重较兮”是一个比喻，“猗”是依赖的意思，“较”是古代车上座位旁的横木，由于车的两边都有，以是叫“重较”；古人坐车想放松的时候，就依赖座位旁的横木，看起来很自若，这句因此靠在重较这种形象来形容君子气度自若。“戏谑”是开玩笑的意思。
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这首诗描述出了当时贵族空想中的君子形象，着重强调的是男性的内在美。比较故意思的是末了两句，我们可以看到当时还哀求君子谈吐风趣，不刻薄待人，可见古人很早就认为精良的君子该当具有诙谐感，诙谐并非西方所谓的名流所独占，中国两千多年前就已经将之确立为高雅的气度了。
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