遥想五百年前，古人与友分别，情真意切，别有一番风味。没有朋友圈的点赞，却有诗词相赠，字字珠玑，句句含情。长亭外，古道边，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。不像现在，可能发个定位，就算告别。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材。面对不可回返的流水，人们总是抱以光阴流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如此夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人成长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？昔日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
送别
王维
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
王维（701-761，一说699-761），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐代著名墨客、画家。诗佛这首送别没有忧伤，只有识破生活实质之后的坦然，彷佛是为朋侪送别，也彷佛是为自己送别。经历过繁华，经历过战乱，才明白那山间的一溪云，才是归处。既然人生不得意，为何不向山水间找寻答案呢，饮完酒，便骑着白马向山间走去，谁也不必问归路，且看那飘荡着的白云吧。平淡从容的送别，没有歇斯底里的不舍，也没有苦口婆心的嘱托，更没有男人间壮志豪情的鼓励，只有平淡的几句话，却蕴含着悠然不尽的意味，这便是高人啊。
这首诗感情自然朴拙，措辞明朗，不假雕饰，具有一种淳厚深厚之美。尤其末了两句，高步瀛谓其“妙远”《唐宋诗举要》这种“妙远”除了指诗中情思无限外，彷佛还含有一种穷尽世理，领悟超妙之意。嵇康诗中有“手挥五弦，目送归鸿”《送秀才入军》句，既写情又寄理，一片玄机，只在心解。王维以“白云无尽时”作结，此意亦颇同嵇康，不惟以写景来表情说理，更在于从中表现出心灵的体悟，这也便是它含蕴无限，言说不尽的关键所在。这种写法是技巧，也是一种纯自然的无技巧。
江亭夜月送别二首
唐•王勃江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。
唐汝询《唐诗解》：“烟升月转，见话别之久；亭掩夜寒，觉悄然无人。”黄叔灿《唐诗笺注》：“‘寂寞’句根首句，‘江山’句顶次句。‘寒’字妙，一片离情，俱从此字托出。”
【评解】
只以“离亭掩”三字点题，别意均融入夜色中，结句“寒”字更传出客去悲惨情怀，极弯曲委婉之妙。
赠江客
白居易
江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。
【解读】本诗写于江州，江客当是墨客的朋友，这是一首赠别诗。首两句写送别的环境，正是一个秋日即将来临的日子，景物凄清而空旷。后两句写人，想象朋侪今夜将独宿沙头的情景。“愁君独向沙头宿”，一个“愁”字深刻表达出墨客对江客的情意。“水绕芦花月满船”，写得非常详细清晰，在如此充满诗情画意的境界中，江客也是一定含愁无眠吧。越是在风清月白的夜晚，旅人越会思念自己的亲友。
《青门柳》
唐/白居易
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减东风。
这是一首折柳赠别诗，因“柳”与“留”谐音，离去赠柳表达难分难离、不忍相别、依依不舍的心意，以是，这里的柳是别离之柳，表达了墨客伤春叹别之情。
南浦别
唐/白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫转头。
在南浦悲惨愁苦的分别，秋风萧索黯淡。转头看一次就肝肠寸断，好好拜别吧，不要再转头了。
采桑子·光阴只解催人老
宋.晏殊
光阴只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？
光阴只知道催人老去，不理解人间间的多情，你看长亭送别时，伤心的泪水点到衣衫上，连喝醉酒也不能使自己忘怀烦恼。昨夜，急匆匆的西风刮的梧桐树叶飒飒作响，月色惨淡，朦朦胧胧，我的美梦不断地被惊醒，不知何处的高楼上传来大雁凄厉的叫声。
渡荆门送别
李白〔唐代〕
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
赏析：如诗歌颔联“山随平野尽，江入大荒流”，犹如一幅长江出峡渡荆门的长轴山水画，形象瑰丽。“随”“入”化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，给人以流动之感，营造了一种开阔豪放的意境。首联是总叙，陈述墨客离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。颔联、颈联写渡荆门时所见美景，墨客细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景致，在自然美中融进了墨客见到平原时新鲜、欣喜的情绪。尾联紧扣诗题中的“送别”，与开头两句写墨客离蜀远游的诗意遥相呼应。
送别唐朝：杜牧溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，三湘烟水返何时？多缘去棹将愁远，犹倚危亭欲下迟。莫殢羽觞闲过日，碧云深处是佳期。
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代精彩的墨客、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西不雅观察使幕，转淮南节度使幕，又入不雅观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，终极官居中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天涯流。
此诗是作者在黄鹤楼送别朋侪孟浩然时所作。孟浩然大李白十余岁，李白出蜀，孟已经是名满天下的墨客，也深得李白敬佩，故李白有“吾爱孟役夫，风骚天下闻”的诗句。时逢开元盛世，烟花三月，地活着界名楼，两位风骚洒脱的朋友的离去本身就带有一种浪漫的诗意，作者以黄鹤楼上所见长江的浩瀚景致为衬托，抒发对朋侪的深厚友情。
《暮春浐水送别》
[唐代]韩琮
绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
韩琮，生卒不祥，于唐宣宗时出为湖南不雅观察使，大中十二年（858）被都将石载顺等驱逐，之后，唐宣宗不但不派兵声援，支持韩琮消灭叛将，反而指派右金吾将军蔡袭代韩为湖南不雅观察使，把韩琮逐臣抛弃。此后失落官，无闻。
《谢亭送别》
唐·许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
赏析:这是许浑在宣城送别朋侪后写的一首诗。谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐墨客谢眺任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白《谢公亭》诗说：“谢亭离去处，风景每生愁。客散上苍月，山空碧水流。”反复不断的离去，使幽美的谢亭风景也染上一层离愁了。
赠苏布告
杜审言
知君布告本翩翩，为许从戎赴朔边？
红粉楼中应计日，燕支山下莫经年！
这是一首送别的诗。和亲友分离的时候，写诗送别，是古代文士的一种生活习气。诗中两用布告一词，含义不同。诗题的布告是一种职称，唐制，元帅及节度使都有掌布告一人，主管文书事情，布告即其简称。诗句的布告，是指写作文书。汉末阮瑀为曹操担当这种事情，才思敏捷。曹丕在《与吴质书》曾夸奖说：“元瑜（瑀字）布告翩翩，致足乐也。”即以鸟飞得轻快来比喻阮的才思，诗句便是用的这句针言。
诗以赞颂对方的才能起笔。这位姓苏的大概还有许多其他值得赞颂的方面，而这里只突出“布告本翩翩”这一点，是诗的主题所规定的，由于他这时正要到北边去担当某一个节度使的文书事情。朔边即北边。从戎即参军。节度使府是军事机关，以是去作布告也可以称为从戎。
晚泊湘江怀故人
刘长卿
天涯片云去，遥指帝乡忆。惆怅增暮情，潇湘复秋色。扁舟宿何处，落日羡归翼。万里无端人，江鸥不相识。
点评：送别忆旧可能是诗词中篇帽最大的部分，许多人正是从交情中得到生活的勇气。究其缘故原由，人是生活在人与人组成的网络中，当一个人被生活中的意外，人生中的挫折击倒在地时，总须要人伸脱手来拉一把，站出来说一些温暖的的话语，使被侮辱被危害者不倒于屁滚尿流，失落去提高的力量。巴金说：“我们不是单靠小米活着。”诚然，精神的食粮让人不放弃自己，而朋侪交情便是主要的是精神力量的源泉。如今，这首诗让我们再次领略到慰籍的力量。
弘一法师（李叔同）圆寂前写下32字“诗偈”，比《送别》更值得去参悟《送别》长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，深交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
这首歌词清新淡雅，情真意挚。歌词通篇用白描手腕，紧扣主题，充满了对人生的无奈。它的审美效应，就在“酒尽梦寒”的无言中回荡不已。李叔同的作品充满了哲人的聪慧、忧思和悲悯，充满了对生命的思虑。李叔同圆寂前，他留下了两份手书，分别寄给夏丏尊和刘质平。手书里，写的是同样的32字诗偈：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适？廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。
人活世上，就得面对越来越多的离去。心腹是我们人生的参与者，一起走来，风雨同舟，患难与共。正是彼此对彼此的至心，彼此对彼此的懂得，才换来了真正的朋友。真正的心腹，从来不在拥挤的人海，而在心间。由于彼此懂得，以是心怀感激；由于彼此眷恋，以是格外珍惜。
