作者：我方专栏作家南门太守
建兴十二年（234年）8月，蜀汉丞相武乡侯诸葛亮病逝于五丈原，按古人习气的虚岁算，诸葛亮终年54岁。后世传说诸葛亮生于4月14日，卒于8月28日，但史籍对此没有明确记载。有一部史籍说诸葛亮病逝的那一天有星赤而芒角，自东北向西南流射，落于蜀军大营。还有一部史籍说诸葛亮临终前不仅饭量很小，而且心情不好，有的史籍说他还吐过血。吐血不是咳血，加上饭量不大，随意马虎让人遐想到消化系统的疾病，有人认为诸葛亮得的病是消化道出血，详细病症是消化道溃疡或者胃部肿瘤。
按照诸葛亮生前做出的安排，蜀军主力回撤汉中。到汉中后，在杨仪、费祎、姜维等人主持下，按照诸葛亮的遗嘱，他的遗骸被安葬在汉水阁下的定军山下。古人讲究叶落归根，但诸葛亮的故乡瑯琊国一贯在曹魏掌握下，归葬故乡的欲望无法实现。除此之外，诸葛亮还可以选择葬于成都，但比较于成都，诸葛亮对汉中这个他生活了8年的地方怀有更深厚的感情，加之归葬成都路途迢遥，费事费力，按照这种推测，诸葛亮选择在汉中安息是情理之中的事。
除了故乡琅琊国阳都县和汉中，诸葛亮还对一个地方有分外感情，那便是襄阳的隆中，自27年前离开那里诸葛亮就再也没有回去过。隆中在汉水中游，定军山在汉水上游，选择在定军山安葬，恐怕也有这样的考虑：出也汉水，归也汉水；汉水悠悠，汉室情长！
后主刘禅在成都素服发哀3天，并派左中郎将杜琼为特使前往汉中，宣读策命。给诸葛亮的这篇策命中写道：“您是文武全才，既聪明又睿智，生平忠实，接管先帝的遗诏辅佐寡人，致力于复兴汉室，平息战乱。您统率大军，频年征战，神威显赫，压倒八方，为蜀汉建立了卓越的功劳，生平的建树可以和伊尹、周公比较。人生为何如此不幸？在统一大业即将完成之际，您患病身亡，让寡人无限悲哀，肝胆欲裂！
”后主在策命中追赠诸葛亮忠武侯的谥号，之前诸葛亮的爵位是武乡侯，此后人们便遵称诸葛亮为武侯。
诸葛亮病逝的刚传入成都时，一些在他部下任过职的官员想立即前往汉中奔丧，但这既不符合诸葛亮的遗嘱，又影响到蜀汉的正常秩序，后主创造后，立即下诏禁止。但也有跑得快的，《三国志》作者陈寿的老师谯周在诸葛亮部下担当过劝学从事，他听到没做停顿直接就走了，等到诏书发出他已走了很远，结果只有他到了汉中。
举国一片哀痛之中也传出了一些杂音。之前几次再三因言惹祸的李邈又出了奇谈怪论，他上疏说：“吕禄、霍禹未必有背叛之心，孝宣天子也不是喜好杀大臣的君主，只是由于做臣子的惧于形势所逼，做君王的畏于臣威震主，以是才萌生了奸计。诸葛亮亲自率领大军，狼顾虎视，违背了‘五大不在边’的祖制，我以前就常常担心。现在诸葛亮去世了，宗族已经得以保全，再也没有征战了，大人小孩都该当庆贺才对。”
吕禄是刘邦时吕后的侄子，当时诸吕专权，打算叛乱，但怯于灌婴、周勃等大臣而未敢。 后周勃让人游说吕禄交出兵权，吕禄被说服，把兵权交出，但诸吕仍旧操持入宫作乱，周勃等人平叛，吕禄也被捕斩。霍禹是西汉重臣霍光之子，由于其父的巨大影响，他和众兄弟、诸侄都在朝中为显官，亲党连体，根基很深，后被削去兵权，兄弟亲党逐渐调任外官，日见削黜，末了阴谋背叛，被发觉后腰斩。李邈把诸葛亮比作吕禄、霍禹一样的权臣，让人吃惊。
李邈说的“五大不在边”出于《左传》，意思是有5种人不能执掌重兵在外。至于哪5种人历来有争议，一样平常认为，丞相、三公应划入“五大”的范围之内，不到万不得已，他们不能在表面直接节制军队，以保持制衡。但是，到汉末三国，每天都有征战，这条祖制也早已有名无实，没有多少人还关注它。比如曹操，他名义上是汉朝丞相，却常常带兵在外征伐，如果有人给他说“五大不在边”，曹操一定会疑惑其动机。
李邈是书呆子一个，未必有什么政治动机，大概之前在汉中由于讽刺诸葛亮杀马谡被赶回成都，心里还一贯有气，以是用这些话发发牢骚。但是，李邈没有负责想过，之前他几次再三出言不逊，末了都化险为夷，那都是由于诸葛亮对他的宽容和保护，如今诸葛亮不在了，谁还保护他？后主听了李邈的话大怒，敕令把李邈抓了起来，不久予以诛杀。
自蜀汉建兴十二年（234年）至今，诸葛亮一贯长眠在陕西省汉中市勉县城外的定军山下，这里是山下的一处平地，周围群岗怀抱，定军山叠浪而来，不远处便是汉水。走近这里，可以看到一片汉柏古松，显出清幽和古朴，其间分布着许多古建筑，现在能看到的大多是明清时所建筑，还有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑、匾额，十分引人瞩目。
这群古建筑的主体是一座大殿，在殿中的龛上是诸葛亮塑像，按照长期以来人们所认可的诸葛亮的形象来塑造，着纶巾，手持羽扇，穿鹤氅，神态庄严。大殿之后便是诸葛亮墓，南北向，周长仅64米，头朝北脚朝南，取“北顾中原，南立蜀国”之意。诸葛亮在这座墓里安息了近1800年，期间从未被打扰过，是一座从未被盗过的古代名人墓，算是奇迹。
不过，中间也发生一段插曲。诸葛亮在这里安葬1000多年后的清朝嘉庆年间，有个叫松筠的陕西巡抚来此凭吊，他创造一个问题，诸葛亮遗命中说得很清楚，去世后葬于定军山，“因山为坟”，意思是借山势为墓，不树不封，但面前这座武侯墓却在山下的一块平地上，而且有墓冢，违背了诸葛亮的遗嘱。松筠不仅是一名官员，大概也自认为是一逻辑学者，他自作聪明地认为这不是诸葛亮的真墓，诸葛亮其余有埋葬的地点，于是他带人在附近察看起来。
松筠有个部下，出于奉承，就在距武侯墓100多米的山坡上找了个地方，说是诸葛亮的真墓，松筠去看了看，也没有细究，好大喜功地敕令在此立一碑，上书“汉丞相诸葛亮武侯之真墓”。这该当是古代的“学术腐败”吧，但松筠的想当然竟然骗过了嘉庆天子，嘉庆天子为了祝贺“真武侯墓”被重新创造，在北京亲笔御书了一块匾额，让沿途驿站以最快的速率送到汉中，一个月后就挂在了定军山下的武侯祠里。
实在，诸葛亮的墓便是大殿后面的那座，诸葛亮一经安葬在这里，便受到官员百姓的祭拜和保护，每年清明节还要举行隆重的敬拜大典，历朝历代从未间断过，以是墓地的位置不会搞错。至于未能完备按照诸葛亮遗嘱安葬在定军山上，那该当是后主以及杨仪、费祎、姜维等人出于对诸葛亮的尊重和爱戴，修正了“因山为坟”的遗嘱吧。
参考资料：《三国志》
不要再揣测诸葛亮北伐的真正动机了，他实在已清楚地昭告过众人
曹操的两笔“家当投资”，让诸葛亮北伐前功尽弃
