[唐]刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无文案之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
意见意义翻译：山高有个啥用，有神仙在里面溜达才能出名；水深有个啥用，有龙在里面出没才能显灵。
我就住着这么一间破平房，但是我人品好啊，以德服人，懂吗?
苔藓都长到台阶上了，草色都映到门帘上了，管他呢，活一天算一天吧!
来我这里聊大天儿的都是有文化有本色的人，那些脑筋不机动的二哥，没见过世面的土著，还有那些去世皮白脸儿的推销，哪儿凉爽哪儿待着去!
弹弹琴，我们都是风雅之人;学那些和尚念念经，觉得蛮不错滴!
没有KTV那些鬼哭狼嚎的声音，也没有无聊的人烦我 ，更不用朝九晚五上班，真爽啊!
南阳诸葛大叔的茅屋，西蜀子云老兄的亭子，论简陋，孔子见告我：“跟你这平房是一个级别的，不掉价儿！
”
《扁鹊见蔡桓公》
[战国]韩非
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！
”居旬日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居旬日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居旬日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣因此无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂去世。
意见意义翻译：扁鹊见到了老蔡，在老蔡面前站着瞄了老半天，说道：“你有病!”老蔡瞪了他一眼说：“你才有病!”扁鹊说：“哥们不骗你，你的病在皮肤的纹理中，不治的话，嘿嘿!”
扁鹊走了往后，老蔡说：“这些年夜夫真无聊，喜好给没病的人治病，还以为自己挺牛!”
过了十天，扁鹊又见到老蔡，说：“你真有病!”“去你的吧!”老蔡骂道。扁鹊说：“你的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治的话，很危险哦!”老蔡没理他，扁鹊走了往后，老蔡很不爽。
又过了十天，扁鹊又见到老蔡，说：“你的病在肠胃里了，再不及时治疗的话，就悬了!”扁鹊走了往后，老蔡忧郁地骂道：“这小子才真有病!想挣我钱，没门儿！
”
又过了十天，扁鹊远远瞥见老蔡，转身就闪了。老蔡很迷茫，让人去问扁鹊为什么要跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，汤药可以治好；病在肌肉和皮肤里面，针灸有效；病在肠胃里，火剂汤可以医治；病在骨髓里，大罗神仙也搞不定了。现在老蔡的病在骨髓里，我还费个啥劲呀!”
又过了五天，老蔡感到体内不爽，让人去找扁鹊，扁鹊已经出国了。没过几天，老蔡就挂了!
这么翻译古文，是不是一下子就记住古文的大意，并且有助于背诵？但是这只是咱们的谈笑，同学们还是要规规矩矩的翻译和理解古文原意哦！
笑动戏院栏目中，李寅飞、李丁演出的相声《大话古文》，李寅飞不仅把诸葛亮的《出师表》背成顺口溜，也意见意义翻译了个中章节，他翻译得有没故意思，大家一起去看看吧！
