《慈蔼春晖》匾
匾额所刻匾文：
恭表
大壸（kǔn）范鲍老岳母贾孺人淑德
慈蔼春晖
愚婿（候正成、薛永清）仝立
嘉庆二十四年菊月上浣穀旦
匾词释义：
壸（kǔn）范：壸，古代宫中的道路，借指宫内，古通“阃”，闺阁。范，手印范、模范。壸（kǔn）范，延伸义为，妇女的仪范﹑典式。把稳不要写成壶范。明·张居正《工科左给事中邱岳父母敕命一道》：“尔熊氏，乃工科左给事中邱岳之母，勤淑相夫，式修壸范；端严教子，丕着母仪。”
孺人：大夫之妻。在《礼记·曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”明清时，是对七品官的母亲或妻子的封号。清朝礼制规定：一品为一品夫人、二品为夫人、三品为淑人、四品为恭人、五品为宜人、六品为安人、七品为孺人、八品为八品孺人、九品为九品孺人。
淑德：淑，为温和的；善良之意，德，为风致之意，淑德则多指妇女的美德。此语出自《汉书·王莽传中》：“昔齐太公 以淑德累世，为周氏太师，盖予之所监也。”
慈蔼：慈母祥慈和蔼，即慈眉善目，仁慈和蔼之义。清·苏曼殊《断鸿零雁记》：“顾吾师虽慈蔼，不敷以杀吾悲。”春晖：春日的阳光。隐喻为母爱。清·方文《述哀》：“春晖不肯待，风木嗟何及。”
《慈帏延釐》匾
菊月：农历玄月，因此时正是菊花盛开时，故称之。玄月之别称：深秋、穷秋、深秋、凉秋、霜序、霜商、商序、季秋、杪秋、晚秋、三秋、暮商、季秋月、青女月、朽月、玄月、三孟秋等等。
上浣：唐宋时，官员农历每月上旬的安歇日或泛指上旬。明·杨慎《时序》中记载：“俗以上浣、中浣、下浣为上旬、中旬、下旬，盖本唐制，旬日一休沐。”可知，唐宋官员行旬旬日之中，在官九日，安歇一日。
穀（gǔ）旦：匾额中涌现的频率极高。意为良辰、吉日，与吉旦之意相似。很多人将穀与榖两字常混用，因两字形似，仅一笔之差，穀比榖当中多一横，并且读音相同。但榖实为一种树木。
匾词解读：
众所周知，“春晖”出自唐代孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”讲得是，慈母爱意传达出的温暖，犹如春天里的阳光。为了加深对春晖一词的理解，不妨对《游子吟》一诗进行一番解析。
《游子吟》是孟郊一次远行前送给母亲的一首诗。诗中写道“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”本来儿子临行，母亲给儿子缝衣服是再普通不过的一个生活场景，但在孟郊笔下，仅用三十个字，即勾勒出一幅动听至深的挚爱场景。
《游子吟》
“慈母手中线，游子身上衣”，开头两句似笼罩着一层淡淡的哀愁，表现出墨客深奥深厚的内心情绪；其后两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出母亲缝补在衣服上的一针一线是那样的周详，怕儿子迟迟难归，因此将衣服缝得更结实一些。母亲的内心期盼远游的孩子能早点安然归来，一片顾虑思念之情，正是从在日常生活中最细微的地方流露出来，朴实而自然，亲切而动听。末了两句“谁言寸草心，报得三春晖”，墨客用反问，意味深长。对付春天阳光般的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真乃“欲报之行，昊天罔极”。
“慈蔼春晖”，既是赞颂之词，也是戴德之词。赞颂的是受匾人如春天阳光般厚长的母爱，表达的是立匾人欲报“三春晖”的戴德之情。
