相信大家都有读过这首诗：
《蝴蝶》
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜；
也无心上天，天上太孤单。
现在大家读到，都以为很可笑，这也算诗？
殊不知在这之前，国人从来没试过口语文作诗，也不知道该当若何写。
是胡适师长西席第一个倡导新诗运动，“不拘格律，不拘平仄，不拘是非；有什么题目，做什么诗；诗该怎么做，就怎么做。”（胡适《谈新诗》）
旧体诗不足容纳新时期的观点，但墨客们还是努力将新兴观点融入诗中。
“太息神州不陆浮，浪从星海狎盟鸥。
共和风月推君主，代表琴樽唱自由。
物我平权皆偶国，天人团体一孤舟。
此身归纳知何处，出世无机与化游。”
这首诗有“共和”“平权“自由”但读起来还是有怪异感，不能算一首好诗。
梁启超当年在设计“诗界革命”时，，他设想，要有“新意境”、“新语句”与“古风格”。但在实际操作中，却创造了难以战胜的抵牾：所谓“新语句”，即是不仅要接管新名词，而且要引入新句式，在语法构造以至内在思维办法上进行根本的变革，还要冲破传统诗词格律．这些与保留古风格的哀求显然是背离的。
由此，胡适的考试测验集有口语旧体诗向口语新体诗过渡的特色及意义。
周作人认为，五四以来的诗歌作品“都像是一个玻璃球，晶莹透彻得太厉害了，没有一点儿朦胧，因此也彷佛短缺了一种余喷鼻香与回味。”
如胡适的这首《三溪路上大雪里一个红叶》：
雪色满空山，举头忽见你！
我不知何故，心里很欢畅；
踏雪摘下来，夹在小书里；
还想做首诗，写我欢畅的道理。
不料此理很难写，抽出笔来还搁起。
茅盾则说，早期口语诗具有“历史文件的性子”。
《考试测验集》仅从文学欣赏的角度来说，的确不能算是一部经典的诗集。但是，换一个角度，即文学史的意义上看，它又是进入当代文学不可不谈的一部“经典”。
《考试测验集》的“真代价”紧张在于“与人放胆创作的勇气”，以及从中表示的“‘前空千古，下开百世’的先驱者的精神”。
推举大家胡适的《考试测验集》。
