何处花先放？向南三两村落。未春天似梦，彻夜月无言。
且喜昏鸦散，毋嫌翠羽喧。众芳久寂寞，赖汝照乾坤。
第一首借月夜梅花抒发心志。首联“何处花先放?向南三两村落。”以设问引出蜡梅。可想见墨客寒夜伫立，蹙眉瞩目之情态。
颔联“未春天似梦，彻夜月无言。”春天尚未到来，夜雾轻浮，月色朦胧，梅花开放在天宇下，暗香浮动，天地混沌一片，统统似在梦中。墨客心情孤寂，和盘托出。他迎着寒风，彻夜站在那里，纹丝不动，玉轮亦解人意，放射着清冷的光，静默无言。
颈联“且喜昏鸦散，毋嫌翠羽喧。”天将黎明，“昏鸦”怪叫着飞走了，墨客心头一喜。是的，经受不住民族危亡磨练的朋友们，就让他们投奔新朝去当新贵吧！
不过，疾风知劲草，板荡识忠奸，他们在历史长河中还不是“昏”虫吗?而翠羽鸟虽喧，却是不愿离开梅花仙子的绿衣歌童。这样看来，墨客月夜肃立并非只为品赏寒梅之影，而是在祖国苦难之际，严明地思考人生！
境界倏然扩大，催人遐想。
尾联“众芳久寂寞，赖汝照乾坤。”给斗雪怒放的蜡梅以高度评价，赞赏它“宁肯枝头抱喷鼻香去世，何曾吹堕北风中”的品质。墨客愿以之为典式，像梅一样，独立不群，哪怕朋侪统统变节，他也要掩护民族的浩然正气。“零落成泥碾作尘。只有喷鼻香如故。”朱彝尊在《明诗综诗话》中说：“心有忠义，地处散逸，情真，景真，事真，意真。”得其精髓。
离离压残雪，脉脉照溪滨。一任夜五月，何妨天不春！
芳华凭俗赏，风味与谁亲？只觉闭门后，徘徊似有人。
第二首借梅花不怕残雪欺凌，进一步抒写富贵不淫、贫贱不移、刚毅不拔的高洁志趣。首联“离离压残雪，脉脉照溪滨。”残雪无情地压着梅花，欲置之去世地而后快；梅花却不畏寒冷，斗雪怒放，十分繁茂。梅树特立溪畔，一派脉脉含情、欲诉心曲的样子，可谓心地无私、落落大方。比拟之下，这残雪也就太不知趣了。清政府在康熙十二年征山林隐逸，十八年开博学鸿词科，地方官员屡屡荐举墨客，均遭严词谢绝，此联所写正是其坚守气节的思想根本。
颔联“一任夜无月，何妨天不春！
”梅花经受得住更多的磨炼，无玉轮，则暗香飘得更远；“天不春”就更武断地跟雪窖冰天风刀霜剑争斗。这些对梅花来说，只会磨炼品质，增长风采。这种硬骨头精神，是足以使清廷胆战心惊的。墨客的《田间诗集》等，于乾隆朝列禁就不是有时的了。
颈联“芳华凭俗赏，风味与谁亲?”梅花当然也有悲哀，世俗之人只见其外表，却不见内在本色。“风味与谁亲?”有谁能理解梅花特立冰雪的洒脱神韵与高尚格调呢?令民气酸！
墨客却是梅之知音。
尾联“只觉闭门后，徘徊似有人。”他实实感到户外有梅花之神在徘徊行走。构思绝妙，梅与人相映，梅与人合一，梅品即人品，抒发对故国执著与刚毅的深情。同时“诗言志”，他也神昔日复社社友、本日隐逸战友冒襄、方以智、黄宗羲、阎尔梅、万寿祺、邢昉、周茂兰等等发出亲切的召唤，相濡以沫，动听至深。
总结：两诗一写月夜之梅，一赞雪中之梅，皆意境幽美，寄托遥深，令读者为中华民族有这些民族志士、爱国男儿而骄傲自满。
墨客在明清之际饱经沧桑，历尽忧患，故其诗“皆纪出处时势，无意求工，而音调流美，词彩抖擞，自中绳墨”。（萧穆《藏山阁集》跋）墨客自己也说：“五言诗远宗汉魏，近间有取乎沈、谢，誓不作陈、隋一语，唐则惟杜陵耳。”强调写实，着力白描，感怀往事，有感即发，化堆朵成烟云，变孤傲为执著，洵坛坫一奇才。
