唐宋以来，题名记逐渐发展成一种独立文体，徐师曾《文体明辨》有论：“题名者，纪识登览寻访之岁月，与其同游之人也。其叙事欲简而赡，其秉笔欲健而严，独《昌黎集》有之，亦文之一体也。”
如陆游焦山题名说：
陆游不雅观《瘗鹤铭》题记拓片
陆务不雅观、何德器、张玉仲、韩无咎，隆兴甲申闰月廿九日，踏雪不雅观《瘗鹤铭》，置酒上方，烽火未息，望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉，薄晚，泛舟自甘露寺以归。
无限情怀都浓缩在这寥寥数十字之中，堪称题记文体之佳作。
宋人题记，当然以书法四大家的作品最受重视。如叶昌炽所言，苏东坡游兴最浓，故留题浩瀚。《水东日记》云：“东坡居士书，崖镌野刻几遍天下。予尝戏谓，东坡平生必以石工自随，不然何长篇大章，一行数字，随处随有。”
尝见“禹功、传道、明叔、子瞻游”9字隶书题名，原石在山东诸城，《山左金石志》著录并有考证。
苏轼超然台题名拓片
其略云：“禹功乔叙字，明叔赵杲卿字，传道章传字，东坡集中并有唱酬之作。三人字在前，独子瞻居后，是其所书无疑。
王士正云：坡迹遍天下，八分仅见此石也。诸城县宋时属密州，东坡于熙宁七年（1074年）自杭州通判除知密州，至九年十仲春移知徐州。此碑不署年月，当在甲寅往后，丙辰以前也。”
这是苏东坡现存唯一隶书作品，名贵重也。
节选自《书法报》2020年第13期，王家葵《宋贤题名》
