故本家儿人公乐昌公主是南朝陈后主的妹妹,才貌双全,成年后便嫁给当时的太子舍人徐德言为妻。
后来南陈被隋朝灭亡,陈后主及其后宫女眷皆被俘虏,乐昌公主也在个中。
而早在国破家亡之前,乐昌公主和驸马徐德言就担心会因战乱离去,以是将一铜镜一分为二,各执一半。
两人约定好明年的正月十五那日,将各自的一半铜镜拿到隋朝首都的闹市去叫卖,以此作为相见的凭据。
乐昌公主被俘虏后,被越国公杨素纳入府中,百般宠爱。
而乐昌公主却终日愁眉不展,终于熬到了第二年的正月十五。
她托老仆拿着铜镜到闹市上去叫卖,而此时的徐德言一起颠沛流离,终于在十五那日赶到了都城。
他拿着一半的铜镜和老仆手中的半片铜镜合上了,同时他也得到了妻子的着落。
他托老人给妻子写了一首诗“无复嫦娥影, 空留明月辉”。
乐昌公主收到丈夫的来信后,也是泣不成声,当即回了一首,“笑啼俱不敢,方验做人难”。
杨素有感于两人的深情,便将乐昌公主清偿徐德言,有情人终成家眷 。
这便是“坠欢重拾”的故事。
然而很多人不知道的是,唐朝也有一个类似于“坠欢重拾”的故事,照样以留下了一首极美的诗,出身了一个词牌名。
这首诗名为《寄柳氏》,全文如下:
章台柳,章台柳,颜色青青今在否?
纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。
实在这首诗还有一个诗名为《章台柳》,而关于这首诗的题材一贯是有争议的。
由于也有人认为这是一首词,后来“章台柳”的词牌名便是出于此。
但不管是诗还是词,作者在文中流露的那种缠绵不尽的相思之情,千年来打动无数人。
这首诗的作者名为韩翃,是大历十才子之一。
他有一个十分宠爱的爱妾名为柳氏,两人在安史之乱后离散。
当时韩翃回家探亲,将柳氏留在长安,而安史之乱爆发后,长安沦陷,柳氏的处境就变得十分危险了。
浊世中,一个有着倾城之貌的弱女子,她的了局可想而知。
而韩翃的这首诗表明写的是“柳树”,实际表达的却是对柳氏的无限担忧之情。
诗歌开头连用两个“章台柳”,足见墨客呼唤之迫切。
“颜色青青”一句则问出了贰心中的担忧。
当时的柳氏青春正貌,容颜艳丽,却又是孤身一人,长安那么混乱,墨客怎能不担忧,以是忍不住问道:“你是否还安好”。
而接下来的两句是对“今在否”的进一步推测。
“长条”一句是对“颜色青青”的补充,意在凸显柳氏的婀娜多姿。
“攀折”则是暗指柳氏可能已经落到他人的手中。
这首“寻妻”诗写得很是直白,但却情真意切,令人冲动。
而韩翃的担忧也并非没有道理,柳氏在长安城破后,被蕃将沙吒利所劫,沦为姬妾。
在长安被收复后,韩翃随着节度使侯希逸回到了长安。
他到处打听柳氏的,得知她的着落伍,便命人准备了一袋沙金装入个中,还在沙袋上题了这首《章台柳》。
而收到这首诗的柳氏也是肝肠寸断,和了一首与之类似的诗,“杨柳枝,芳菲节。可恨年年赠离去。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折”。
后来随着这两首诗的传播,有侠义心肠的人将此事禀报给唐肃宗。
唐肃宗被韩翃和柳氏诗中所流露的真情所打动,于是下诏将柳氏判给韩翃,两人因此坠欢重拾。
韩翃不但抱得美人归,他的这首“寻妻诗”,有情有义有水平,冲动了众人上千年。
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作者:凯紫
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