文/白扬桥
（苏小妹）
【作者简介】白杨桥，山东省散文学会会员，济南市作家协会会员，舜网论坛驻站作家，阅读悦读签约作家。著有散文集《开在指尖的花儿》《最美的年华碰着你》。
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灯下读诗，创造一个有趣的事。有些古诗的作者竟然也是“毒舌”呢，只不过，那些冷漠尖酸的现实，人家是用诗的形式表现出来，委婉而有文采罢了。
（一） 东坡油滑逗小妹
苏小妹这个人物，有一说是虚构，历史上本无其人。本日咱们先不说历史，咱们只说故事，也来一个“姑妄说之姑听之”。
和“建安三曹”一样，宋朝的“三苏”也是响当当的人物。唐宋八大家，人家一门就进了三个。端地是一门光彩，群星闪烁。他们是自带光环的，尤其是苏轼，喜怒哀乐皆入诗。夜半梦回，亡妻入梦。提笔一首饱蘸深情，声声咽泣的《江城 子.十年死活两茫茫》遂成千古绝唱，开悼亡词之先河。
八月中秋，惦记弟弟苏辙。醉后抒怀， 一首《水调歌头•明月几时有》，成了一座分水岭，使往后每年的中秋，认识汉字的都会想起他兄弟二人，险些天下所有读书种子，都绕不开这首词了。
大人们之间便是这样，端庄端庄，中规中矩。然，东坡师长西席也有其顽童的一壁。
比如碰着苏小妹。古人结婚早，待字闺中的小妹，该当还是个小丫头。和小孩子一起，东坡就卸下了所有的精神包袱，开愉快心逗妹妹玩。“未出庭院三五步，额头已到画廊前。”
额头突出是聪明相，东坡偏说妹妹丑。好么，惹得小妹反唇相讥：“去年一点相思泪，至今还未到腮边。”
我额头高你还脸长呢。这下，估计兄妹二人相视哈哈大笑了。
（二） 东施无奈遇李白
按理说东施是遇不到李白的，就如关公和秦琼。
无奈笔墨水一样流淌，针言故事也风一样流转，于是诗仙李白就知道了东施的故事。“丑女来效颦，还家惊四邻”“ 西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。”美女西施捂住心口的样子楚楚可怜，东施倾慕，也学之，可惜天生貌丑，反而更加不堪。
如果站在公道的角度，一个人的容貌是不可以自选的，如果可以，谁不肯望自己容颜如玉，气质出众呢？
这样一想，李白同学就有些不太隧道了。
（李白）
（三）司徒空和宋伯仁
唐代的司空图在《效陈拾遗子昂》里写道：“丑妇竞簪花，花多映愈丑。”手腕直白，但画面很强，我们随时可脑补诗歌里的那个镜头。
而宋代的宋伯仁写过《丑女歌》“待媒媒不来，对娘娘共哭”。写作手腕更委婉，穿透力却很强，直逼民气。
以貌取人的社会氛围和生存环境，多么残酷和悲哀呀，透过字面我们仿佛还能听到那哭声。
（四）扎心只因颜值差
颜值高确实是独占风骚啊。南朝宋.刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神色。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
瞧瞧，隔着史籍都能笑出声音来的报酬，而相较潘安，《新唐书·郑注传》有句子“貌寝陋，不能远视。”已经是扎心了，更有甚者，同样的《世说新语》“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”
这是左思，效仿潘岳上街，但效果截然不同，掷果、掷石，挨女人们一顿乱唾，也太扎心了。
（五）世间丑陋之极者
“吾视汝之脸庞，欲刃之。”初读此句，惊诧不下于“吾若不是妇人生，天下妇人全杀尽”，是若何的教诲和环境影响，让这些人的思想竟至过分荒谬到如此地步？因容貌或者性别而动杀心，一棍子打到一片人，不仅仅是愚蠢残酷，而切实其实是少人性。在法律社会，直靠近于法盲甚或泼皮了。
坊间有语：泼皮不可怕，就怕泼皮有文化。
一贯以为一个饱读书本的文人，坏能坏到哪里去？但是现在忽然就想，那些有文化的泼皮，所读之书一定不是圣贤书。圣贤之根本一定不会教人作歹，不会性别歧视。而所谓圣贤或者精英，自诩没用，互捧也没有。
万物有灵，都看着呢。
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