记得一则外国小故事：一个男孩问妈妈：“妈妈，我从哪里来的呀？”妈妈笑着说：“爸爸把一粒种子种在妈妈的肚子里，你呀，在妈妈肚子里玩耍了十个月，就长成了！
”小男孩懂事地点了点头。第二天，他永劫光守着正在熟睡的妹妹。妈妈走过来，看了一会，爆发出“哈哈“大笑，爸爸也跑过来了，笑弯了腰：原来，小男孩把一颗黄豆塞进妹妹的肚脐眼里，守护着，等待生出孩子来呢。
冰心师长西席的文章永久环绕着三大主题：童心，母爱，大自然美。老子所谓的“小儿百姓之心”，姑且撇开“大人”能像呵护刚出生婴儿那样爱护百姓，顺应民意，赢得民心这个旨意，大抵说的另一层意思便是：成年人也要把自己弄得大略些，保有纯洁无为，像万物之始一样，不假藻饰，不落窠臼。成年人要做到保有纯洁，老子开的处方是：“为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为也。”便是要只管即便减少希望，回归到含德之厚的状态。
试问，有几人做得到天下越繁芜我却越大略呢？我考试测验着，努力着，撇开俗务，躲进古诗的丛林里，探求那份未凿的纯洁。
首先入眼的，是唐代王建一首《果园》：“雨中梨果病，每树无数个。小儿出入看，一半乌啄破。”小儿出来进去瞅着梨树，剩下一半的梨子又被乌鸦啄破了，小儿好生乌鸦们的气，真是不讲究耶，小儿多么失落望啊。白居易的《池上》：“小娃撑小艇，偷采白莲回。未解藏踪迹，浮萍一道开。”一个小娃娃，偷偷撑船采莲蓬，划船回来要躲开大人的追问，可浮萍儿偏偏不长脸，那水道明显在那里，浮萍啊浮萍赶紧遮上呀。我读到此处，嘿然一笑：小时薅猪草回来，偷了只喷鼻香瓜，藏在草筐底部，父亲没创造，母亲没创造，我和弟弟绻在蚊帐中，那个喷鼻香味，弥漫了全体童年。
“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜月牙。”这是谁的诗？记不得了。过去，在农历七夕之夜，田舍少女总在庭院中向织女星乞巧，嘴里嘀咕什么苦处？只有自己晓得。六岁小女孩情窦未开，也学着大姐姐拜月，那姿势啊，煞有介事的，多引人笑。杜牧《归家》，虽也天真，却掺进了一丝苍凉，“稚子牵衣问：归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓如丝。”小孩子哪里懂得大人的奔波之苦？牵着爸爸的衣角扭捏着：爹爹下回早些归来好吗？请您蹲下来，我帮您摘下白发吧。我读到了这里，有点抑制不住，一滴滴泪，打湿了一片粗布衫。
女孩子长到十四五，还是天真可爱的。刘驾那首《秦娥》说的是一个十四五的采桑女。“秦娥十四五，面白于指爪。羞人夜采桑，惊起戴胜鸟。”纤纤玉手小女孩，脸庞要比手还白。她呢，有些懂事了，怕见陌生男子，只有在夜色掩映之下采桑，却惊飞了戴胜鸟。戴胜鸟，古代爱情诗中常有它的身影出没，形状似鹊，头有三色羽冠，羽有花纹，俏丽夺目。不说采桑了，还是捉蟋蟀故意思得多。“一蛩何唧唧，吟入儿童心。只在竹篱外，篝灯无处寻。”我小时候，常常提着灯笼，在草垛、山涧石缝、墙角等处捉蟋蟀。蟋蟀可否是叫油子？后来读了蒲松龄的书，才知道，它大名叫匆匆织。这只小小虫，害得成名家破人亡；所好的是，他的儿子变成了一只年夜胆善斗的蟋蟀，救了百口的命。
不想再说蟋蟀了。大人事多，有些沉重。说鸟，说梅花，说捕蝉吧。这个话题轻盈、高雅又纯朴。查慎行有一首《青溪口号》，满爽的：“溪女不画眉，爱听画眉鸟。夹岸一声啼，晓山青未了。”清溪边的女孩子，日日在阳光、清风中发展着，无须故意装扮的，她爱听百鸟啁啾，更对画眉鸟的歌唱百听不厌。小溪两岸画眉叫着，晨光照耀着山峦，满目青翠。写梅的诗，太多；看这首好了：“偶寻半开梅，闲倚一枝竹。儿童不知春，问草何故绿。”我佩服儿童的百问不厌，每个儿童脑袋里都有一部《十万个为什么》，这是他们打开天下的万宝囊和金钥匙，这个儿童虽然不知四季，但问得好聪明，他在探索大自然变革的奥秘哩。蝉，俗称知了，邳州称“姐儿猴”，我们小时常用牛尾巴和蜘蛛网做成的工具黏知了，最没有诗意的围猎方法便是：深夜在柳树下燃起一堆篝火，知了瞥见火光，于是“噼里啪啦”如雨点般落下。袁枚这首《所见》就纯洁诗意得多：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”你看，这个顽皮孩子，正在牛背上肆意唱歌呢，忽闻远近处蝉儿聒噪，他跳下牛背，立在地上，摄手摄脚的做着鬼脸；一闹一静，足见儿童的机警和灵巧。
多么想回到童年！
回不去了啊。如果光阴能倒流，就做个男耕女织的农人，不后悔。“昼出耘田夜绩麻，村落落儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”
儿童的爱恶、喜怒、娇憨、啼笑、沉思等各种率真拙璞的形态，如果仔细体会，颇能熏陶大人的脾气，把你牵回到过去，让你真不想终年夜。这种天真、活泼、爱玩、好奇，都是一片未凿的童心表示。我躲在古诗里，浸润在人情之美、人性之善和自然之美里，在心灵深处引起一片温馨，无数共鸣，觉得如坐东风，久旱的内心沐浴了一场透雨。
