这本书，便是明朝袁了凡所写的《了凡四训》。
《了凡四训》是袁了凡写给儿子的《训子文》，共分为四个部分：立命之学、改过之法、积德之方、谦德之效。这本书是对一个即将踏入社会的年轻人的谆谆教导，它见告年轻人，该如何提高自己的风致，加强自身教化。
作者袁了凡，1533年生于浙江，初号“学海”。1569年，他碰着云谷禅师后，改号“了凡”。后人认为他由此重生，称他为袁了凡。
有名历史文化作家度阴山，专注于研究明代哲学，花费数年韶光，创作了一系列包括《度阴山讲<了凡四训>》在内的国学遍及作品。他写的《知行合一王阳明》，销量已打破百万册。
本书中有一些读起来特殊顺口的名言警句，立意深刻，十分励志。如果能背熟，也能时时警示我们。
一、命由我作，福自己求
1569 年，袁了凡在进南京国子监之前，去栖霞山拜访得道高僧云谷禅师。他和禅师静坐在一间禅房里，谈经论道。
袁了凡问云谷禅师： “一个人真的能逃脱命运的安排吗？”
云谷禅师说：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。”
每个人的命运，都掌控在自己手里的。所有的福报，也是乞助自己得来的。这是诗书中所说的，的确是至理名言。
也便是说，一个人想得到什么，只能靠自己。在这世上，我们能掌控的东西，只有一个，那便是我们自己。以是，我们想要什么，得靠自己的努力。
云俗禅师见告袁了凡，特殊善良的人，命运拘不住他，暴戾恣睢的人，天命也拘不住他。人有企图之心，才会被天地束缚，于是，就有了所谓的天命。
而一个努力积善的人，他把所有的苦，变成了乐，把贫贱短命，也变成了富贵长命。他所有的善行，让他成为一个逆天改命之人。
贰心中所想，决定了性情习气；性情习气，决定了身体力行，而这统统，末了决定了一个人的命运。
而暴戾恣睢之人，却在做错事、坏事中，弄丢了自己的福报。
以是，不要以为“人的命，天注定，胡思乱想不中用。”如果“胡思乱想”指的是“成事在人”，那“胡思乱想”却可能求仁得仁，求富贵得富贵。
电影《哪吒》中的哪吒，就高喊着“我命由我不由天”，给自己拼杀出了一片天地。
二、从前各类，譬如昨日去世；从后各类，譬如今日生
度阴山说，如果要评比中国古代十大名句，那么，“从前各类，譬如昨日去世；从后各类，譬如今日生”，一定榜上有名。
从前的统统，就像昨天，已经离我们远去了，再也回不来了。正如诗中所写：“弃我去者，昨日之日不可留”，而往后的统统，就像本日，刚刚开始，统统都是新生的。
这句话，有名气，有道理，还有一段佳话和一个重量级的粉丝。这个粉丝便是清朝重臣曾国藩。曾国藩读到这句话之后，如醍醐灌顶，顿时悟道。他乃至给自己改了名号为“涤生”。
这句话便是在提醒我们，关注当下，不要为已经逝去的东西，费心思；一个人生平最应捉住的是现在。人生，就应顺其自然，不纠结于过去，不焦虑于未来，过去已去，我们抓不住；未来没来，我们更无法掌控。只有现在，才是我们最能展现自己的时候。
负责活在当下，未来才有可能因现在的努力、打好的根本而变得美好。
度阴山说，许多人无法过好生平，就由于沉浸在过去，永久不活在当下。
以是，记住这句话，把往事归零。拥有归零的心态，一个人才会不断接管各种新的营养去滋养生命。
一次，文友揭橥了一篇文章，我倾慕地赞赏她，另一文友道: “实在，这都是过去的劳动。你永久不知未来是不是能写出好文章来。未来能写出好文章来，决定于你现在。而已揭橥的文章，只代表着过去。”
我恍然而悟，她之以是精良得甩我几条街，便是由于我在倾慕她时，她在存心改稿子。她已把过去丢弃，而我，还耿耿于往昔。
三、人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。
《了凡四训》在提到改过之法时说：“人之过者，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。”
意思是说，一个人改过自己的缺点，有从行动上改的，有从道理上改的，也有从心底改的。而切入的办法不同，取得的效果也不同。
作者讲，改过之人，要有耻辱心，要有敬畏心，要有年夜胆心。
从行为上改，只是流域表面。就像度阴山举的例子，我昨天杀驴了，本日不杀了，这是改变自己的行为了，但我来日诰日改成杀猪了。实在，从表面上看，行为是有些改变，而实质却没有变。
简而言之，这实在是由于，我们的思维根本就没有变。没有找到事物的实质，只是头疼医头，脚疼医脚，而深层次的病因却没有找到。这就像小孩子玩的打地鼠，这个地鼠打下去了，那个却冒上来了，一时，忙乱不堪，手足无措。
而比较长于改过的人，在他改过之前，先明白个中的道理。为什么不能杀生？为什么有些人能唾面自干，为什么有些人忍不住酒色财气？
道理明白了，差错自然就会改正了。
那为什么又说要从心上改呢？原来，古人说，天下所有的事，都是由民气生出来的。人存善念，天下便无事，人生恶念，天下就颠沛流离，乱相丛生。
以是，“齐心专心为善，正念现前，邪念自然污染不上。”做人最主要的是修心养性，不必探究每一种坏事的办理办法，而是把心思用在修行和蔼念上。只要齐心专心一意日行一善，心中存着正能量的想法，那此邪恶之念，自然就无法侵蚀于你。
书中也说：“最上治心，当下清净”。
如果不能从心上改，那从理上改，也是幸事。
四、写在末了
《了凡四训》中的这些名言警句，虽然写于明朝，但对付现在的我们来讲，读后仍有醍醐灌顶之感。
度阴山的解读和评论，也更有利于加深我们的理解。
读这本书，可以更多理解为人处事的原则。人在江湖，混的便是人情光滑油滑，世情练达了，事也好办了。
《了凡四训》便是给所熟年轻人的一堂为人处世课。像我这等中年人读了，只能感慨相见恨晚了。
