“翻手作云覆手雨，纷纭轻薄何须数。”杜甫在这首诗中，以“翻云覆雨”比喻那些势利之交，他们对交情的态度犹如景象变革无常，轻易地建立或抛弃友情。墨客借此批评那些轻薄之辈，告诫我们交友应避免与这类人交往，由于他们缺少诚挚和稳定性，真正的友情应该建立在相互尊重与理解的根本之上。
“丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。”高适的这一不雅观点与前两者遥相呼应，进一步强调了与穷苦之交建立深厚友情的主要性。他认为，只有在对方贫寒时伸出援手，这样的交往才显得尤为宝贵，由于在这种情形下形成的友情，每每更加真实可靠，不掺杂任何功利色彩。这句诗鼓励我们去创造并珍惜那些在困难时候陪伴旁边的朋友。
“宝剑千金买，平生未许人。”陈子昂通过赠予宝剑这一象征性举动，传达了对朋侪王无竞深厚的情绪与信赖。宝剑在此不仅是物质的赠礼，更是精神的寄托，象征着坚不可摧的交情和对朋侪品质的高度认可。这种赠予，表示告终交中的一种年夜方与无私，同时也暗示了在朴拙的友情中，双方应彼此尊重、相互扶持，共同经历生活的风雨。
本文的四首诗词，从不同的侧面磋商告终交之道：真正的交情超越了物质的考量，不畏环境的变迁，是基于相互的理解、尊重和支持。在交友的道路上，我们应该器重那些能够在贫贱中坚守、在富贵中不改本色、在风雨中携手同行的伙伴。
魏晋·佚名《古诗二首·其一》
采葵莫伤根，伤根葵不生。
结交莫羞贫，羞贫友不成。
这首诗是魏晋期间佚名者所作的《古诗二首》中的一首，虽简短却富有哲理，通过日常生活中的详细事例，比喻人际关系的原则，传达了深刻的生活聪慧和道德不雅观念。
首句“采葵莫伤根，伤根葵不生。”以采摘葵菜为例，告诫人们在行动时需谨慎，不要侵害到根本。葵的根部是其生命力之源，一旦受损，葵菜便无法再成长，比喻行事要顾及长远，不可因一时之需而危害了根本，导致不可逆转的后果。这在更广泛的意义上，可以理解为干事要有预见性，不可因小失落大，对自然资源、人际关系或个人品性都应持有一份敬畏与保护之心。
第二句“结交莫羞贫，羞贫友不成。”则是直接指向人际交往的原则，强调在交友时不应嫌弃贫穷的朋友，若因对方经济条件不好而感到耻辱，这样的友情便无法建立。这句诗鼓励人们在交友时应看重心灵的契合、品性的相投，而非物质条件。穷苦不是衡量交情的标准，朴拙的交情是超越物质层面的。墨客通过这一大略直白的比喻，呼吁人们在人际交往中应保持纯洁与高尚的道德情操，反对势利之交。
整首诗虽短小，却通过生活化的比喻，通报出深远的人生哲理，教导人们在日常行为和人际关系中应持守的原则，表示了古代先民朴素而深刻的生活聪慧与道德不雅观念。
唐代·杜甫《贫交行》
翻手作云覆手雨，纷纭轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
杜甫的《贫交行》是一首表达对朴拙交情的器重和对情面冷暖的批驳的诗。这首诗通过比拟古人管鲍之交的深厚与现人交往的轻薄，表达了墨客对付诚挚友情的神往和对现实中浅薄交往的失落望。
首句“翻手作云覆手雨”，形象地描述了人们交友关系的变革无常，犹如景象的多变，一下子聚拢如云，一下子散去如雨，反响了人际关系的不稳定性。接着“纷纭轻薄何须数”，墨客用反问的办法表达了对这种轻佻浮薄的人际关系的鄙视。
接下来，“君不见管鲍贫时交”，墨客引用古代名臣管仲和鲍叔牙的故事，他们在穷苦期间的交情武断不移，成为后人称颂的典范。末了一句“此道今人弃如土”，则表明了这种高尚的友情在当今社会已经被人们所摈弃，犹如无代价的尘土一样平常。
整首诗以简洁有力的措辞，深刻地揭示了民气的变革和社会风气的冷漠，同时也表达了墨客对付朴拙交情的无限珍惜。杜甫通过这首诗，不仅展现了自己的情绪，也折射出了当时社会的一壁镜子，让人寻思。
唐代·高适《赠任华》
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
众人不解结交者，唯重黄金不重人。
黄金虽多有尽时，结交一成无竭期。
君不见管仲与鲍叔，至今留名名不移。
《赠任华》是唐代墨客高适创作的一首五言古诗。这首诗以议论为主，表达了墨客对付交友之道的独特见地和代价不雅观，强调了朴拙友情的代价令媛以及对世俗重财轻义风气的批评。
首两句“丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲”直接点明主题，认为真正的交情应该建立在对方贫穷之时，由于在这种情境下的交往更能表示诚挚与不图回报的情绪，这样的交情才会更加亲近、稳固。
接着“众人不解结交者，唯重黄金不重人”两句批驳了当时社会上普遍存在的重物质轻情意的方向，指出许多人只看重对方的财富地位，而忽略了人际交往中最宝贵的人与人之间的情绪联系。
“黄金虽多有尽时，结交一成无竭期”则是通过比拟，强调物质财富总有耗尽的一天，但真正建立起来的交情却是持久不衰、无尽无休的。这里，墨客用简洁的措辞深刻地揭示了精神财富相对付物质财富的永恒代价。
末了两句“君不见管仲与鲍叔，至今留名名不移”举出历史典故作为例证。管仲与鲍叔牙是春秋期间的著名人物，他们的深厚交情传为佳话，纵然历经千年，其名声和业绩仍旧被人们传颂，未曾改变。这一典故强化了前文的不雅观点，即朴拙的友情能够超过韶光和空间的限定，成为永恒。
高适的《赠任华》不仅表达了对纯洁友情的高度赞赏，也对当时社会风气中拜金主义的不良方向提出了批评，鼓励人们应追求更高尚、更纯粹的人际关系，具有深刻的道德教诲意义。
唐代·陈子昂《送东莱王学士无竞》
宝剑千金买，平生未许人。
怀君万里别，持赠结交亲。
孤松宜晚岁，众木爱芳春。
已矣将何道，无令白首新。
《送东莱王学士无竞》是唐代墨客陈子昂创作的一首五言律诗，全诗情绪深奥深厚，寓意丰富，既表达了对朋侪的深情厚谊，又寄寓了作者的人生哲理和空想追求。
“宝剑千金买，平生未许人”以宝剑为喻，象征着墨客器重且未曾轻易给予他人的深厚情意或才华。宝剑价值千金，却一贯未寻得值得请托之人，直至碰着王无竞这位心腹。
“怀君万里别，持赠结交亲”直接点题，解释在与王无竞即将远别的时候，墨客决定将这份宝贵的情意寄托于宝剑之上赠予给他，以此加深两人之间的交情，表示了墨客对友情的器重及离去之际的不舍。
“孤松宜晚岁，众木爱芳春”借自然景象抒发感慨。孤松在寒冬中依然特立，象征着保持不懈、高洁的品质，更适宜晚岁的风骨；而众木则在春天里争奇斗艳，喜好繁华。这里，墨客可能是在自喻为孤松，暗示自己虽处困境仍能坚持节操，同时也赞颂王无竞如众木般在人生的春天里展现出勃勃活气。
已矣将何道，无令白首新”转入对未来的思考和劝勉。面对即将分离的现实，墨客讯问接下来应如何自处，同时告诫朋侪（也可能是自勉）不要让年华虚度，即便到了白头也要保持初心，追求高尚的道德情操和人生代价。
整首诗通过对宝剑赠别的描述，展现了墨客与王无竞之间深厚的交情，同时也寄寓了对人生道路的深刻思考和对坚持高洁品质的执着追求，表示了陈子昂诗歌中常见的豪情与哲思并重的风格。
