请跟我们一起，走入“云想衣裳——丝绸之路衣饰文化特展”，共乘诗词兰舟，跨悠悠古今之距，赴浩浩华裳之约！
“吾令凤鸟腾飞兮，继之以昼夜”；
“凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”……
《离骚》是战国期间墨客屈原创作的伟大诗篇，全诗充满了激越的情绪和磅礴的想象，“凤”一词频繁涌现，寄托了墨客美好的想象。《汉书·郊祀志》记载，楚地“隆祭礼，事鬼神”，楚文化充满了瑰丽且浪漫的神秘色彩，并对秦汉期间的衣饰文化有着深刻的影响。
楚人崇好凤鸟，楚辞日月齐高
凤鸟花卉纹锦袍（复制品） 战国 荆州博物馆
这件荆州博物馆馆藏的战国凤鸟花卉纹锦袍（复制品）便将“凤”这一意象融入了繁花衣裳里。有学者认为该袍纹样为上古神话中的“三头凤”。传说中，三头凤是不去世鸟，当楚人的生命载体朽迈去世亡后，灵魂就会在“三头凤”的帮助下得到永生。
凤鸟花卉纹锦袍（复制品） 局部 战国 荆州博物馆
本日，我们或容许以从该袍的纹样上寻得屈原心中凤鸟翱翔的场景。三头凤昂首伫立，微曲的双腿寓动于静，饱满的腹部显示出无穷的活气，造型崇高又神秘，一如楚文化的自有生动、浪漫洒脱。
最潮流千姿万色盈盈
襦裙源自“上衣下裳”制，即上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是范例的汉族衣饰。两汉时，襦裙属于常服，东汉往后穿着的人一度减少。南北朝时，男女皆盛行穿襦裙。本次展出的“紫缬襦、绯碧裙”是其时经典搭配，汉乐府诗《陌上桑》里有“湘绮为下裙，紫绮为上襦”的描述，年轻貌美的罗敷采桑时，便是类似的穿搭。
紫缬襦 前秦 甘肃省文物考古研究所
绯碧裙 前秦 甘肃省文物考古研究所
最原谅到了以开放原谅著称的唐时，人们更是将来自五湖四海的时尚穿在了身上、写进了诗里。衣饰之美成为了永恒的创作主题之一。
有“荷叶罗裙一叶裁，芙蓉向脸两边开”之清新灵秀；有“慢束罗裙半胸前”“绮罗纤缕见肌肤”之旖旎风情。
万国衣冠拜冕旒
彩绘男俑 唐 庆城县博物馆
彩绘灰陶女俑 唐 庆城县博物馆
彩绘男牵马俑 唐 庆城县博物馆
团窠宝花纹褐锦衫 唐 甘肃省博物馆
有“紫袖长衫色，银蝉半臂花”的时尚风骚，也有“貂帽垂肩窄皂裘，雪深骑马向西州”的飒爽胡服。
而当时社会风气开放，更有“李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红”的男装美人英姿……
宝花纹锦袍 唐 中国丝绸博物馆
绫地风帽 唐 中国丝绸博物馆
最清雅何须浅碧深赤色，自是人间最高级
宋代，虽继承唐制，但在风格上显得更加内敛、素雅。同时，受绘画艺术的影响多采取写实性的花鸟题材作为纹绣图样。如“淡墨花枝掩薄罗，嫩蓝裙子窣湘波”，描述的便是带有折枝花卉纹样的裙子。
宋代的审美也一改唐时推崇的丰腴健美，喜好的是“墨绿衫儿窄窄裁”的细长体态，以及“约腕金条瘦，裙儿细褶如眉皱”的婀娜动人之姿、安谧优雅之态。
褐色罗镶彩绘花边广袖袍 南宋 福建博物院
烟色梅花罗绣彩花边单衣 南宋 福建博物院
如这两件出土于福建省福州市南宋黄昇墓的单衣、袍，它们的主人是一位年仅十七岁便喷鼻香消玉殒的贵族命妇，其父亲黄朴是南宋绍定二年( 公元1229年) 的状元，官至官馆阁吏部郎、知泉州并提举市舶司及知漳州。其夫是宋室宗亲赵与骏，乃北宋开国天子赵匡胤的第十一世孙，地位尊贵。该广袖袍便是贵族妇女的正式礼服，其上有彩绘鸾凤、云气纹和金蔷薇，其余一件单衣上有牡丹、芙蓉、山茶、荷花、金桃花等多种花纹。但这繁花似锦的丰富纹绣和印花组合却绝不显其张扬，整体不雅观感淡雅低调，精细清新。
作为穿在身上的文化符号，衣饰在古人的诗词中尽显美不胜收的霓裳雅韵。千里江山，一针一线间是绣不尽的浩瀚史诗；万古风云，一字一句里皆是中华文明不朽的传奇颂歌。中华衣饰还有很多精彩的篇章等你来创造，来成博，让我们一起缓缓揭开属于历史的独特之美。
