鸟类本是自然界一个平常的动物，在文学领域，尤其是在诗词中，常见鸟类的身影，乃至是作者表达情绪的化身，如古代传说中的比翼鸟，常用来比喻恩爱夫妻和感情深厚的交情，前有曹植所写的“愿为比翼鸟，施翮起高翔”，后有白居易写的“在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝”，另有鹧鸪和鸳鸯如相似的寓意表达。鸟类是古人在自然界最为习以为常的物种，或许文人墨客们表达内心情绪时，不便直说自己内心，而借助鸟类活动予以呈现，最为寓意深刻的鸟类代表有燕子、鸿雁和杜鹃等，如晏殊的名句“似曾相识燕归来”和黄庭坚的“寄雁传书谢不能”，杜鹃则多以啼血的典故见于诗词歌赋中。
鸟语花香是对鸟最根本的溢美之辞，寓意春天景象的美好，在古典诗歌中的鸟，多以拟人化的形式涌现，比喻身在樊笼里而复得返自然的自己，如陶渊明所写的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，有沉重悲哀的寓意，如李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”和杜牧的“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”。大部分国人的启蒙诗多为语短情长的五言绝句，如孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”和王维的“春去花还在，人来鸟不惊”，大意多为形容自然景象的美好，其寓意较为积极，鸟涌现诗词中也较多悲观寓意，如唐代才女薛涛所言的“枝迎南北鸟，叶送往来风”，恰好印证了她成年后的非善命运，觉得千万孤独的柳宗元，感慨冬日景象时夸年夜的说鸟飞绝人踪灭。
鸟不仅常见于诗词中，在小说及当代音乐领域也颇有一席之地，长篇小说《杀去世一只知更鸟》，在美国当代文学领域曾经轰动一时，使得作者取得巨大成功和人生造诣，在当代音乐上有两首经典老歌值得欣赏一番，分别是《我是一只小小鸟》和《囚鸟》。《我是一只小小鸟》曾经引起很大反响，如歌词唱出来的那样，“想要飞却怎么也飞不高”，透露出苍白无力感，激起过很多听众的共鸣。有时候我以为自己像一只小小鸟，想要飞却怎么样也飞不高，大概有一天我栖上了枝头，却成为猎人的目标，我飞上了上苍却创造自己，从此无依无靠，每次到了夜深人静的时候，我总是睡不着。摘录的这段歌词，虽不如诗词那么言简意赅，但是用当代音乐的形式广为传唱出来，彷佛比诗歌表现出来的艺术传染力会更强。
《我是一只小小鸟》折射出社会人的发展进程，人们初看似一只小鸟，内心充满远大空想抱负，寻寻觅觅却怎么也无法实现，当有一天时运袭来，在人群中脱颖而出，却会有陷入“枪打出头鸟”田地，成为别人的猎物，当真正的在空中自由翱翔的时候，却深刻体会高处不胜寒，从此无依无靠，鸟在低处尚有树枝可依赖，飞向蓝天后却只能保持飞着，人生亦是如此。年少有父母的港湾可依赖，中青年时再苦再累也只能自己熬着，面对生活巨大压力，充满了焦虑感，自是夜深人静之时，依然在刷动手机看着快餐式的新闻和短视频，辗转反侧难以入眠。这首歌反响出作者将自己比喻成小鸟是不被关注的角色，充分呈现出自身境遇不佳的低迷心情，但是这首歌推出后却让作者得到了巨大成功，唱出了很多人的心声，年少尚且只是以为这首歌旋律带冲动听，多年之后，才创造其歌词中所表达的人生寓意，犹如人们品读诗词一样，少年不懂其意，中年已然以为它在描述自己。
虽然鸟类被宣扬为人类的朋友，可是人类很多时候并不把鸟类当朋友，乃至当代社会餐桌上的美味佳肴仍以鸟类为食材，如脆皮乳鸽。上世纪的中国曾经发起一场大肆捕杀麻雀的运动，差点夸年夜到将麻雀逼向灭绝的田地，直至新时期，认识到自然生态保持多样化的紧迫性和主要性，才逐渐对鸟类进行保护，尤其是罕有种类，不过耐人寻味的是，人们在自然界逐渐少见鸟类，餐桌上却常见鸟类制品。早在中唐期间，著名墨客白居易就曾呼吁人们保护鸟类，为此创作《鸟》诗一首，意在告诫人们千万不可以为鸟性命卑微，就罔顾它也是一个生命，不顾它也是有“母亲”期望归来的“孩子”。白居易的《鸟》这首诗，大概率是白居易年轻时所作，如他的《卖炭翁》道出的怜悯情怀类似，同朝代的那么多墨客，都因此鸟寓情或者为自己的境遇不平而鸣，而白居易却是表达同情小鸟命运，为劝解人们保护弱小的生命而鸣，在这点上面，不愧于伟大的现实主义墨客称号。
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《鸟》
（唐）白居易
谁道群生性命微，一样平常骨肉一样平常皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
《鸟》全诗措辞朴实自然，从前两句“谁道群生性命微，一样平常骨肉一样平常皮”可以看出，白居易具备强烈的“鸟权”意识，诗句意思是见告众人，哪怕是小小的鸟类，也是和人一样有骨肉和皮囊的生命体，一样须要爱惜。从后两句“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”，是呼吁人们莫要无情的捕捉在巢里的小鸟，小鸟也和孩子们一样，在巢里等待鸟妈妈回来。作者写下此诗前，或许是见到人们在掏鸟窝、抓小鸟，使得小鸟失落去了鸟巢的呵护，一群群鸟儿因此去世去或挣扎在去世亡的边缘，看到此情此景后，恻隐之心喷涌而出，动情的创作出此诗，用以呼吁人们尊重小鸟的性命，使得它们与人们和谐相处。该诗同时也是寓意统治阶级，须要保护鸟类及尊重底层老百姓，由于平民也是人，拥著名贵的生命。这么普通易懂的诗词，反响出作者愿望人与自然和谐相处的美好欲望，也是呼吁上层阶级和权贵们也要尊重底层劳苦大众，作者“以鸟喻人”，通过描写鸟类“子望母归”自然感情的流露，以达到触动人心的浸染。
将鸟拟人化的地方还有很多，个中较为粗俗的用语是用鸟形容男性的生殖器官，再者会用“鸟人”作爆粗口用语，形容人家的言辞不知所谓则谓之“鸟语”，不过鸟语花香则是形容春日的美好景象。在音乐方面，曾有女星演唱的歌曲《囚鸟》，将人形容为被囚住的小鸟，即被爱情所困之人，这样类似的形容也常见于诗词领域，如上面所提及的陶渊明之诗句，其余北宋大文学家欧阳修也曾借鸟表达同样的寓意，不过他利用的鸟名为画眉鸟。画眉鸟是雀形的鸣禽，是鸟类飞禽的一种，别名文武鸟或金画眉，在当代是濒临灭绝的鸟类，也是农林业领域的益鸟，他的鸣声较为悦耳，且具有一定的不雅观赏美学代价。贵为士大夫的欧阳修，想必在文案劳形之余，颇有闲情逸致调戏关在牢笼里的画眉鸟，但是想到自身惨遭贬谪的心境，又开始倾慕在林中的画眉鸟，于是创作《画眉鸟》表达他一时兴起渴望自由清闲的心境。
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《画眉鸟》
（宋）欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间清闲啼。
《画眉鸟》前两句写景，“百啭千声随意移，山花红紫树高低”，画眉鸟百啭千啼，到处翩翩摆弄舞姿，使得姹紫嫣红的山花更是赏心悦目，这两句是描写画眉鸟所处的环境很幽美，可以充分伸展其自由飞行和啼鸣的自然本性，后两句“始知锁向金笼听，不及林间清闲啼”直抒胸臆，看到那些关在笼里的鸟儿，真倾慕飞转在林间的画眉鸟，自由清闲，无拘无束。欧阳修的这首诗，通过赞颂画眉鸟的自由生活来抒发自己的倾慕之情，从表意来看，表现了作者神往和追求自由生活的热切希望，但是结合作者所处的仕途境遇，就没有倾慕画眉鸟自由这么大略了。创作此诗时，作者由于支持新政而受到守旧派的政治打压，被贬谪到阔别京城的滁州，被贬后的他创作出了他的散文名篇《醉翁亭记》，于此同时也学着创作鸟的诗句，表达自己遭受政治排挤的忧郁和失落意。
失落意时的欧阳修，歌颂画眉鸟的自由，不得意的时候见告众人他犹如醉翁，意不在酒，实际上每每嘴上说不在意的，却是内心真实在意的，由于人常有“欲盖弥彰”的生理，真不在意时就不会通过诗歌文章鸣不平了，越抒发对自由的神往，实在内心越想在朝廷上得到一席之地。倾慕画眉鸟之后的欧阳修，官运亨通，仕途顺畅无阻，曾一度担当参知政事成为朝廷重臣，稳妥妥的人生赢家，不可否认的是，经由打压之后，为了仕途顺利发展，欧阳修可变得谨慎守旧多了，这大概也是官场士大夫的基本生态，由于《鸟》的作者白居易亦是如此。
以鸟比喻人，也有抵牾的时候，常言道，枪打出头鸟，也便是社会上总喜好打压喜好出头的鸟，人们在捕鸟的时候，也的确是随意马虎打掉出头鸟，“出头”最易打掉，剩下来的小鸟们自然就乖巧了，人要像鸟一样追求自由飞行，还得时候当心被枪打，向来是非常困难的，好比人生一样。在唐诗宋词中，鸟的涌现，常日是拟人化的效用，如比喻成爱情或交情的比翼鸟、百啭千啼的画眉鸟，还有一样平常骨肉一样平常皮的鸟，看似在描写鸟，实则上都是蕴含作者的内心思想感情。除白居易的诗《鸟》和欧阳修的《画眉鸟》，尚有一些关于鸟的诗作，如韦庄的《闻春鸟》尚可一读，不过甚是以为难以与上面列举的两首相比拟，其次鸟或者其它名称的鸟类，嵌入诗词中，颇有特色的也微有列举，然而纯挚以“鸟”为题的诗作，属以上两首作品较佳。在诗歌领域，尤其是山水田园诗系列，文人最喜好利用鸟表达寓意，文人骚客处于仕途命运困境期最喜好寓情于鸟了，心境低迷的他们多有如陶渊明般的“羁鸟恋旧林”的情怀，而实际上险些都是如孟浩然要求张九龄推举做官时的“徒有羡鱼情”。
