"千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇"！
这首诗的出处，有多个版本，各版本只是头句字词有点差异，但是见告我们的道理是相同的，人与人相处，要多一分谦让，多一分宽容，宽容是一种美德，这正是千百年来"让"与"和"的文化传承。这首诗是清代康熙年间张英所作，这个版本更为众人传颂。
张英是清代大学士，安徽桐城人，祖宗老家与吴家是邻居，吴家欲扩建家园，将围墙建到张家属地，在宅基地界问题上发生了争执，互不相让。官司打到县衙，又因双方都是官位显赫，名门王谢，县官也不敢轻易裁判。
于时张家人千里传书到京城求救，以望给县官压力，办理争端。
张英收信知悉，坦然写了复书，并付上这首打油诗。张家人看了复书豁然开朗，回让了三尺。吴家见状深受冲动，也让出了三尺，使愿来的一条小路形成了一个六尺宽的巷子。张英的宽容豁达，家人晓之以理，让六尺巷的故事广泛传颂，安徽桐城六尺巷，江西进贤让墙巷，到后来的河南永城"相让胡同"，清代宰相王杰，舒芬，郑板桥等十多个版本传颂着相同的故事，我们对付六尺巷的守望，近乎于对"远亲不如隔壁"的渴望。
六尺巷的故事至今依然带给人们不尽的思虑和启迪，为人处世，修身为先，大度做人，张英谦善礼让精神，不仅成为邻里之间和蔼相处的典范，更是中华民族以仁为美和谐理念的充分表示。
1985年，桐城市政府将六尺巷公布为市级重点文物保护单位。
张英晚年在龙眠山构筑双溪草堂，与乡民相处，从不以宰相自居，而以山间老人与百姓交往。他常说如果人能处心积虑，一言一行皆思益人，而痛戒损人，则人望之于如鸾凤，宅之于泰。他力主厚道为人，处事要内宽外严，不可苛求。用动之以情，晓之以理的方法训示子孙后人，爱人益人，自然会载德不孤，邻里相敬。张廷玉继续父辈衣砵，也为清朝臣官。
为人在世，邻里相求，和蔼共处，本分操守。唇齿相依，口舌共有，日久偶遇，齿咬舌头，不记前嫌，推让同酬。
