寒衣，便是秋冬的衣裳。不到天冷，不知道衣裳的主要。人类最主要的文明便是卸去了原始的皮毛，但这个进化是如何形成的，到现在也没有生物学家和考古学家给出信服的答案，只留下细微的毫毛证明人类先人可能拥有一身可以御寒的毛发。
然后有人类的措辞和影象史，笔墨史就可以看到衣裳对人多么的主要。人的生平为衣食奔波成了最主要的生存活动。食品用来供应身体内部的热量，衣裳用来供应抵抗外界的寒冷与侵害。最初的衣裳是树叶，动物皮毛，然后发展到用植物的纤维编织成布，又发展到用来识别身份的标志。但有一个主要的浸染便是冬天的保暖。佃猎所得到的动物皮毛，不足均匀分配，很显然不论是原始社会奴隶社会封建社会，最保暖的动物皮毛注定是少数人能够享用的。
那么普通人的秋冬该怎么办呢？往衣裳里添补各种树叶，植物的絮，纤维，以得到隔绝冷空气的保暖效果。实际社会发展到本日，没有任何一件衣服可以知足人可以完备忽略冬天存在的觉得。富庶的商品社会，寒冷驱动我们不断买买买，直到冬天完备离开。
古人的秋冬分外有生存的麻烦。化纤纤维发明之前，从动植物身上得到纤维，纺织成布匹，做成衣裳，有个最大的特点，新的好看，且暖和，但是碰着湿润和雨雪，就变得随意马虎腐坏，不耐保管，而且失落去保暖效果。但是保暖的衣裳是生存的刚需，在没有工业化的古代，一件冬天衣裳的制作是件辛劳劳累的事。
但是中国的女性凭借爱和毅力，为家人不断手工制作衣裳，年复一年。
在明朝大规模推广棉花栽种和棉布纺织之前，中国人日常的衣裳纤维来自葛，麻，蚕丝。而以前两者最为普通。要经由捣，锤，抽丝，纺织，得到布匹之后再加工成衣裳。城市中的人，或可以买到成型的布匹，进行加工，但衣裳的制作须要手工缝制，以是我们在唐朝的诗里大量瞥见这种寒衣制作的片段过程。
“南陌征人去不还，谁家今夜捣寒衣。
鸳鸯机上疏云度，乌鹊桥边一雁飞。”宋朝宋之问《明河篇》选录
在唐朝，家家户户险些都有织机，而且这首诗里，是捣丝之后，在上机纺织。除了极其富贵的家庭，有下女完成这些事情，险些从捣丝到做成衣裳，都是主妇一手完成。
“剑外从军远，无家可寄衣。
散关三尺雪，回梦旧鸳机。”唐朝李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》
李商隐虽然是小官僚，但他历来都是在有权势的节度使幕府中担当要职，以是该当是不可否认的中产阶级家庭。但是他的衣裳，是须要妻子在织布机上织布完成，然后做成厚厚的棉袄寄给他。
“光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
莱妻卧病月明夜，不捣寒衣空捣药。”唐朝白居易《秋晚》
那么白居易也是唐朝朝廷一位官僚，当然他也不属于权贵，他的冬天的衣裳也该当是由妻子纺纱织布，捣丝捣练做成。不过这一年，他的妻子老且病了，按道理做衣裳的妻子，她却无力打点劳作，在吃药。
以是李白有“长安一片月，万户捣衣声”的美句。
这个捣衣，不是棒槌洗衣服，是准备捣丝，做秋冬的衣裳，而且是一个时期的生活状况，就像东北冬天储存大白菜一样普遍。
那么就涉及到一个问题，过去女子制作冬天的衣裳要花掉多少精力和韶光和体力？
从麻葛捣成丝，大约两天，从丝纺织成布，大约一个星期，从布匹裁剪制作，最快也要两到三天，这个中间若涉及染色，花纹，做衣裳后绣花，一件衣裳大约便是半月的功夫，在加上配套的帽子鞋袜，须要一个月。如果想多做两件，那么捐躯的便是就寝韶光。
以是一件寒衣的制作包含无尽的辛劳，却也是辛劳里最温顺的顾虑疼爱与相思。而常日这些是由母亲和妻子孤独完成。
“石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
犹自保郎心似石，绫梭夜夜织寒衣。”唐朝杜牧《越中》
唐朝尚武，边陲辽阔，险些每家都有男人在边疆上，又唐朝开放开明，有无数的学子官员贩子奔波在路上，唐朝那时没有现在这样繁荣的商品经济，至少没有现在到处都有的成衣铺，男人的食品可由他所在的地方供给，但是衣裳，尤其冬天的衣裳，在有限的发放后，靠的是家人的爱心。
好在驿站发达，女性做好了冬衣，通过邮寄寄往丈夫，儿子所在的地方。
由于前哨北方风雪，朝廷紧急须要寒衣，那么很多妇女闻声而动，险些是用尽了体力，熬夜赶衣裳，早上在寒风里等待驿站发往北方。
“明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮？”李白《子夜四季歌冬歌》
那么那衣裳里并没有絮棉花，由于棉花在唐朝还没有涌现。这么短的韶光，主妇们必定是拿了家里最好的保暖材料往里面塞，没准还有自己的被窝和袄子里的添补物。
以一家之力保全男人的生命和冷暖，心意都在寒衣里。虽然第二年的冬天，必须要做新的。
寒衣在古代是生存的大件，衣食住行的衣，便是冬天的衣裳。芦花也是当时最好的添补物之一。只是在棉花盛行之后，人们才创造，芦花的保暖效果是那样寒碜。
在唐朝，人力和物力是这样的有限，一件寒衣，可能便是一个人一个冬天乃至几个冬天最主要的衣裳，以是送给朋友寒衣是诚挚而昂贵的心意。
以是接到衣裳的人生出无限的冲动。
“道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。
未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。”杜牧《中途寄朋侪》
虽然不清楚他是送与方还是接管方，但是这件事总是落到心底的。唐朝的李商隐十八岁之前，都没有穿过厚实的棉袄，这是由于他父亲早去世，母亲多病，又有许多未成年的姐妹兄弟。以是十八岁的他冲动大哥令狐绹给他送的绵衣。他们兄弟反目，但是李商隐却生平记得。
在古代，很多人都有寒衣情结，由于它让人记得家的温暖，母亲和妻子的艰辛。
尤其是在唐朝和唐朝之前，一件寒衣，不仅仅只是心意，那是包含了太多女性的辛劳和欲望。
宋朝之后，手工业进一步发达，棉花也逐渐推广。普通的家庭女子，可以买到成品布匹，在上面进行裁剪加工，整体来说，寒衣的制作没有唐朝那么辛劳。正是由于如此，寒衣节，从唐朝玄月的授衣节推迟到十月，而有余力的家庭，开始给先人烧寄衣裳，以表达不忘。
这是十月寒衣节的来历。
明朝朱元璋以官方命令推广棉花栽种与纺织，基本办理了普通人可以用棉花保暖的需求。纺织业的发达，也让女性的寒衣制作变得相对轻松。明朝商品经济发达，成衣铺涌现了，如果你在外地，还是可以相对轻松地买到冬天的棉袄。
但是犹如红楼梦里，最风雅和保暖的衣裳，仍旧是家庭制作，给亲人的最好。
到了当代社会，妈妈喊你穿棉纺织的秋裤，是一种生理和精神的顾虑和疼爱。但是还是有很多人，爱惜母亲和妻子为你买的寒衣。
由于你知道，那里面心苦爱惜，自古传承。
初衣胜雪解读，诗词中的爱和美。
