《闲居赋》是西晋文学家潘岳所作。古人似颇有微词，如金代著名墨客元好问《论诗三十首》云：心画心声总失落真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。联系史籍记载来看，元好问对作者与作品关系的论述，还是较为客不雅观的。
与潘岳的情形相似，赵孟頫也是引起后世较大争议的历史人物之一。他本人一贯徘徊在仕与隐的两极中间，加之又因此旧王孙的身份出仕，故其生理之策负可想而知。他平生常为进退之身不由已而苦恼，赵孟頫的此种腼腆愧作之情，实在是一种难以排解并且相伴终生的客不雅观存在。他书写《闲居赋》，实际上便是希望能够借助书法的力量，一定程序上调和或缓解内心的抵牾和不安，使得自己的心宇得到片时的宁静。此作笔意安闲，气韵清新，通篇行楷结合，周遭兼备，体态优雅，也表示出赵氏书法艺术书卷气和富贵气。
此作无年款，但从书法上稽核，应是晚年所书，为赵孟頫上乘之作。卷末有清曹溶题跋。
释文：《闲居赋》
遨(áo)坟素之长圃，步先哲之高衢(qú)。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧(qú)。有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不敷，而拙艰之有余也！
于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。背京溯伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，睹人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪子巨黍，异絭同归，砲石雷骇，激矢虻飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敞闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父，宗文考以配天，祗圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑，服枨枨以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，模糊乎，兹礼容之壮不雅观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。教无常师，道在则是。故髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母以是三徙也。
爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二奈耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿旭日，绿葵含露，白薤负霜。
于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合豁亮清明。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园，体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧痾有痊。于是席长筵，列孙子柳垂廕，车结轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，兒童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，丝竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙。
