流芳百世,是对一个人的最大的认同。

或许陶渊明,他并没有想过要流芳百世,他只是活得最为屈服内心,最为真实、自然,却实实在在被一代代后人传颂。

生命该当是鲜活的。

陶渊明,活成了太多人想要活成的样子!

陶渊明虚怀若谷清闲人心南山有梦

01、分歧凡响,至情至性

木心说过,每一个中国文人一定要读的一个墨客,便是陶渊明。

“诗可以兴、可以不雅观、可以群、可以怨,迩之事父,远之事君,多识与鸟兽草木之名。
”陶渊明拥有一颗分歧凡响的诗心。

爱崇一个人,或是他的不从于众,或是他做的,你想做,却未曾做到,这适值填补了年光时间易逝里的遗憾,陶渊明做到了。

谁都熟年轻的时候,谁都有刻骨的爱情。
情书,谁还没写过?你写过,我写过,大家都写过,可人家陶渊明的情书,一写便是绝唱,把相思写进骨里,把爱写进生命里。

愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!

愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!

愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!

愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!

愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!

愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!

愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!

愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!

洋洋洒洒字字珠玑,真情坦露,这便是陶渊明的千古第一情书《闲情赋》的魅力:爱她,就化身为她的衣领、她的腰带、她的发油,化身为她描眉的粉、她身下的席、她脚上的鞋;爱她,就化身为时时刻刻跟随着她的影子,化身为照亮她俏丽容颜的烛光,化身为她手中的凉扇,化身为她膝上横放着的琴,让她的手指从身上滑过,去感想熏染她的喷鼻香气、她的呼吸、她的体温、她的真实。

这是陶渊明人生中留下来的唯一的一篇关于爱情的笔墨,通过笔墨创造,少言的陶渊明,原来在少年时期曾经拥有过一段如此刻骨铭心又如此唯美浪漫的爱情。
如此这般,有几分像年轻时,那个懵懂而有着倔强坚持的自己呢?!

深情如初,是唯一!

他的诗,有他的生活态度,有你,也有我所神往的个性。

爱,便是唯一,多好!

02、淡然洒脱,清闲民气

年轻的心,有一股忍不住的冲劲,奔向空想。
陶渊明也是。

只是陶渊明不是那么幸运,出生在四分五裂的魏晋南北朝,历史上有名的浊世。
作为受儒家影响颇深的儒生,偏的遇上王凝之这样的上司:德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重。
结果,孙恩了却了王凝之,陶渊明只得另谋出路。
如果,陶渊明遇上的是谢道韫的兄弟这样的上司,而不是她整天迷信求神的丈夫,结局大概会不一样吧。

之后的仕途,陶渊明走得非常曲直心伤。
好在陶渊明的心态很是豁达:做不好官,咱回家做好一个农人。
有道则见,无道则隐嘛!

豪华落尽见真淳,是诗歌的魅力,更是陶渊明的魅力。
于是,陶渊明归隐了。

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气早晚佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

都说爱酒的人,脾气洒脱,不拘一格;都说爱菊的人,心性淡然,隐逸高雅。
陶渊明爱酒,也爱菊,他有一颗大清闲的心。

竹篱边,菊花丛。
晚秋里,南山氤氲在层层云雾之中,恍如一幅漫漶的水墨画。
登高回来的陶渊明,就坐在篱前的菊花丛中,摘菊盈握,乐然自赏,久久不肯拜别,这菊,是他生命的心腹。

恰在此时,远远地来了一个白衣童子,是好友王弘丁宁来给陶渊明送酒的。
于是,陶渊明便在菊花丛中痛饮一场,酩酊大醉,好不惬意!

果真是智者乐山山如画, 仁者乐水水无涯, 从从容容杯中酒。

“采菊东篱下,悠然见南山。
”是太多太多的人,神往的的生活!

03、别具匠心,流芳百世

陶渊明的诗,辞语最为简净,含蕴最为丰美。
他是一个懂得变通,懂自己,懂生活的人。

经历了五仕五隐的徘徊,陶渊明从此彻底抛弃了原来的济世苍生之梦,归隐田园。
他的门前种着柳,笑称自己为“五柳师长西席”。

没有逝去的荒凉,没有当下的挣扎,没有嫡的迷茫,陶渊明拥有一个悠然、舒适、清闲、惬意的灵魂。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
地皮平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
个中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选)

桃花源里,天高地迥,春光秋色,晨晖夕阴,清风徐来阵阵花喷鼻香,清新文雅,优雅醉人。

在桃花源里,没有尔虞我诈,没有骚动斗争,大家都能够和蔼相处,怡然自得,宁静祥和。

从出仕到归隐,《桃花源记》是陶渊明灵魂发展后的归属,这里,融入了他对人生、对生命的终极思考。

在他陶渊明的笔下的桃花源,虚构了这样一种空想社会:这里景致幽美,地皮肥沃,资源丰富,风尚淳厚;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和安然宁。
正由于如此,陶渊明的桃花源才显得尤其令民气驰憧憬,渐洇渐大,终于化为历史文化天空中一个残酷的标记,一个超然的符号,一贯蔓延、扎根至你我的心灵深处。

这便是社会主义的样子容貌,桃花源汇聚升华了我们的田园情绪,这是千年之后,我们现在的生活。
陶渊明笔下的桃花源是从他灵魂边陲里成长出来的一个精神坐标,是他灵魂的影射。

世间并无桃花源,可每个人的心中都有一个属于自己的桃花源。
这个可望而不可即的桃花源,至今仍在拨动我们的心弦,打通了潜伏在你我内心深处的某种美好情绪。
实在,陪着你的,一贯是那个了不起的自己。
人生的圆满,便是做极致的、真实的自己!

心安处即家,桃花源实在并不迢遥。
或许它就在你的书桌边,或许它就在你的小屋里,或许在江边,或许正在你行走的跑道上……

愿你我的心中都住着一个陶渊明,都藏着一个属于自己的桃花源。