这是《尚书·周书·旅獒》中讲克己慎行，涵养志德的一句话。
从本日开始，我们一起来品读《尚书》。
《尚书》，即上古之书，亦称“书经”，是中国史学的开山之作，为儒家五经之一。
《尚书》也是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代业绩著作的汇编。它保存了商周特殊是西周初期的一些主要史料。《尚书》相传由孔子编成。
《尚书》，分虞书、夏书、商书、周书。通畅的《十三经注疏》本《尚书》，为《今文尚书》和《古文尚书》的合编本。
西汉伏生口述二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，创造的另一部《尚书》，为古文《尚书》。
西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散轶。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，与《古文尚书》25篇 。个中《古文尚书》，后儒以为是伪作。
《今文尚书》，其内容涵盖了距今约四千年到二千六百年间虞、夏、商、周期间，涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。
《尚书》中，有许多名言警句，对付我们克己修身，有许多帮助。这一句“玩人丧德，玩物丧志。”便是振聋发聩的一句。
“玩人”，即玩弄别人的感情，这是非常丧德的一种行为。“玩物”，即痴迷一种爱好，损失了自己的斗争。志以道宁,言以道接。
这两种做法，都是不好的。丧德，即无益害有益，功乃不成。丧志，贵异物贱用物，民乃不敷。精确的做法该当是“志以道宁，言以道接。”
自己的言行、志向，一定要符合道德标准，不能做违背道德标准的事情。
常常玩弄别人，就会对修德产生不好的影响。常常痴迷于一个爱好，就会对伟大的志向产生影响。宋徽宗喜好搜集奇石，建筑艮岳，别号万岁山，将从全国搜集来的奇异石头置于个中。随着金兵入侵，万岁山从此消逝在历史的风尘之中。元代名儒郝经曾作诗：“万岁山来穷九州，汴堤犹有万人愁。中原自古多亡国，亡宋谁知是石头？”后人常用此诗来批驳他人玩物丧志。“奇不雅观误国”，正是宋徽宗玩物丧志留下的著名例子。
“玩人丧德，玩物丧志。”正是古老《尚书》对付我们的谆谆教诲，时候保持良好心态，克己慎行，让自己处于复苏之中，是避免奇迹遭受毁灭性打击的不二法门。
