独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
这是李白五绝中最出色的诗篇之一，历来好评如潮，第三句“两”字出律，大概算唯一的瑕疵。
有人说这首诗写的是孤独，我完备没有这种觉得。我看到的是一个有趣的灵魂，墨客的高情文雅，哪怕一个人，也能玩得很嗨。他可以热闹，同样能跟自己相处。见惯了繁华，人终归要面对的是自己，末了的归属也只是跟自己和解。
怕孤独，不能享受孤独，这是很多当代人困惑。庄子的“独与天地精神往来”，离我们太远了，但最少，在孤独面前，你要有一点自娱自乐精神。就像李白面对一座光秃秃的敬亭山，他能写一首诗。
诗很短，意见意义却足。山非名山，乘兴去登，结果鸟没看到几只，云也没见几朵，山上彷佛没有什么活物，好无聊啊，但墨客会自己找乐子，好吧，那我就把全体敬亭山当个人吧。
这便是有趣的李白。这不是他第一次写孤独。从前同样令人惊艳的《月下独酌》不便是吗？
李白是最爱热闹的，他也最善于写孤独。他的孤独都不会让你觉得到孤独，他只会让你以为孤独很有趣。
经历了从前的极度热衷功名，经历了翰林学士的朝堂风光，经历了永王叛乱的生与去世，晚年的李白更通达、也更成熟了。此时的他，面对晚年的寂寥生活，已经更沉着。几十年过去，李白还是那个有趣的李白，但已不再须要酒精的麻醉、玉轮的陪伴。一座山也行。空山也行。
李白，凑得了热闹，也玩得起孤独。
关于这首诗，有人纠结于是写于公元753年还是公元761年，说是753年是由于李白安居敬亭山下，写了不少关于敬亭山诗，反对的首先认为李白这首诗表现是的悲惨、孤独，在此根本之上，他们认为，李白753年在宣城过得顺风顺水，不会写这么不愉快的诗，这一种粗率的推法，以期得出严谨的结论，我一向不附和。
一个人环境再顺，也会因杂事烦懑，写出很牢骚很失落意的诗，诗境可能很惨淡，反之，环境再压抑，生活里总有欢快，写出来的诗可能很达不雅观很洒脱，客不雅观环境与诗心诗境每每并不同步，两者之间并无因果上的一定联系，以此作为逻辑推理是难以信服的。一个范例的例子是毛泽东诗词。个人遭际的不顺并不能使他诗风暗淡，正好相反，他的诗词总是有一种乐不雅观、有力量的东西。
这是该当把稳的。
其余，关于这首诗，还有一个说法，李白明写敬亭山，实写玉真公主。李白入翰林，玉真公主推举有力。之前李白两次拜访，都没有碰到人，还写了《玉真神仙词》留名。两人你来我往，肯定有绯闻。到了晚年，李白安居敬亭山，巧的是玉真公主也在。更巧的是两人竟然在同一年（公元762）去世去。正史上语焉不详，给了野史发挥空间。真真假假加倍不得而知。
但不管怎么说，李白与玉真公主的这段暧昧，也算为这首绝句的理解增长了新的角度。
