2018年春节期间，海内荧屏上第一个爆款综艺出身了，它便是中心电视台的《经典咏流传》，豆瓣评分高达9.3。
“经典咏流传”“巫漪丽”“潘鼎坤”“陈涌海将进酒”“凤凰传奇将进酒”等关键词相继登上热搜榜，“一首孤独的小诗《苔》”更是刷爆了朋友圈。
近两年传统文化类节目越来越受到中国不雅观众追捧，更是涌现过征象级的电视节目《中国诗词大会》，引领了一大批中国不雅观众重新关注起中国的古典诗词。
为什么现在我们要一次又一次唤醒逐渐远去的传统文化？为什么中国人要读古诗？
或许从《经典咏流传》的迅速蹿红，我们能找到一个答案。
1
《经典咏流传》的第二期节目，主持人撒贝宁特殊提起了网络上一个爆红的视频：
在视频中，93岁的西安建筑科技大学教授潘鼎坤站在讲台上铿锵有力地说道：“不能让诗词这么精良的中国文化在我们这一代断绝，唐诗万岁，宋词万岁。”
这样持重的发布，让人既敬佩，又冲动。
当先生长西席从幕后走到前台，提及自己是数学系教授时，所有人再次震荡。
原来先生长西席从小就学习古诗，在他的心目中诗歌是这个天下上最俏丽的一种措辞。
正如他自己所言：数学是表达客不雅观规律的措辞，而诗歌展现的是人类内心天下的措辞。
当节目组准备给腿脚不便的先生长西席搬一把椅子时，先生长西席是这样说的：“我们当老师的什么时候坐着讲过课。”
瞬间，全体演播室为之肃然起敬。
一个人的内心有多丰盈美好，他的措辞就有多诚挚美妙。
电影《去世亡诗社》中有一段经典对白：
“我们读诗写诗，非为它的机动。我们读诗写诗，由于我们是人类的一员。
而人类充满了激情亲切。医药，法律，商业，工程，这些都是崇高的空想，并且是维生的必需条件。
但是诗，美，浪漫，爱，这些才是我们生存的缘故原由。”
无论东方还是西方，诗总是和美、浪漫、爱这些人类心灵的美好联系在一起。
你是乐意和那个吟诵“落霞与孤鹜齐飞”的人一起欣赏落日，还是喜好那个张口便是“卧槽，这夕阳！
卧槽，还有鸟！
卧槽，真好看”的人呢？
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”
在这个鼓噪暴躁的时期，读古诗不一定会让我们出口成章，成为一个大文豪，但是它却可以让我们的生活多了另一种诗意的可能。
那些俏丽的诗歌措辞，终将有一天会照亮你的精神天下，塑造出你傲立人间的风骨。
2
我们都知道四书五经，个中五经之首便是《诗经》。
中国人常说“诗言志”，孔子也说过：“诗三百，一言以蔽之，曰思天真。”
个中强调的便是诗文中所蕴含的思想境界，我们学习古诗一定会经历一场心灵洗礼和改造。
叶嘉莹是当代中国古典文学著名的教诲学家，熟知叶嘉莹师长西席的人都知道，她“一世多艰”：年幼丧母、婚姻不幸、独自养家、在台湾遭受打压、大女儿及半子更是双双车祸身亡……
可即便是这样，她却依然活出了比旁人精彩了无数倍的人生。
2016年3月，叶嘉莹在“天下因你而俏丽——影响天下华人盛典”颁奖仪式上获颁“影响天下华人终生造诣奖”，被誉为中国为数不多的穿裙子的“士”，是海外传授中国古典文学韶光最长、弟子最多、造诣最高、影响最大的华裔女学者。
面对这样的名誉，叶嘉莹师长西席却谦和地留给众人这样一段话：
“我的生平经历了很多苦难和不幸，但我一贯保持着乐不雅观、沉着的态度，这与我从小热爱古典诗词实在有很大关系。
古典诗词中积蓄了许多古代伟大的心灵、聪慧、品质、抱负和教化，对我有一种感发生命的冲动和召唤。”
正因如此，叶嘉莹到了晚年依然致力于教授孩子们吟唱诗歌。
由于她笃信孩子们如果能在幼年时期，学会古诗的诵读和吟唱，这样不仅能熏陶他们的情操，更会让他们成为一个富有爱心、对社会和人类都更为关怀的人。
就像她的那句名言：“人生最主要的是保持自己的至心性，心灵的一片清净洁白。而诗词，让我们的心灵不去世！
”
3
《经典咏流传》中有一个非常有趣的征象，它所选择的一些传唱人，抛去明星的光环不谈，其在出生和背景方面总会和诗歌的创作者有着某种契合。
第二期节目中，苏轼所作《定风波》的传唱人黄绮珊，在音乐之路上历经磨难，年近半百才凭借《我是歌手》中的惊艳亮嗓走红歌坛。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
当时光回溯，我们可以看到苏轼的后半生不是被贬，便是在被贬的路上。
但是便是这样一个饱经磨难的墨客，却在他最苦难的岁月为我们吟唱出了“大江东去浪淘尽”“一蓑烟雨任平生”的绝世佳作，同样也为后来者树立了一个乐不雅观豁达、笑对苦难的人生典范。
中国人为什么喜好读古诗，喜好创作这些诗歌的大墨客，不仅是由于他们的文采风骚为众人所惊艳，更主要的是从他们身上我们找到了为人处世的精确方向。
“仰天算夜笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从李白身上我们学到了不畏强权，任性洒脱的自傲和浪漫；
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，从杜甫身上我们学到了“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀；
“粉身碎骨浑不怕，要留明净在人间”，从于谦身上我们学到了“君子有所为有所不为”的铮铮铁骨。
……
钱穆师长西席有一篇著名的讲义《我们如何读古诗》，他在里面说道：
“诗是讲我们心里东西的，若心里邋遢，怎能作出干净的诗，心里卑鄙，怎能作出光明的诗。以是学诗便会使人走上人生另一境界去。
文学是人生最亲切的东西，而中国文学又是最真实的人生写照。以是，学诗就成为学做人的一条径直大道了。”
也便是说，诗歌的伟大，正是由于墨客的伟大；我们学古诗，便是学做人。
▽
北京师范大学的康震教授在《经典咏流传》中说过这样一段话：
“每一首歌和每一首诗的背后，都有一段人生，而每一段人生的背后，大概承载的是辉煌，大概承载的是失落落，但是超过千百年之后再到现在，无论辉煌还是失落落，它们共同成为了非常宝贵的精神财富和文化遗产，成为我们这个民族的自傲和骄傲。”
我们通过吟唱古诗表达内心情绪的同时，也是一次文化寻根的旅程。
“我是谁？”
“我从哪里来？”
“我将要到哪里去？”
从一首首古诗词中大概每个人或多或少都能找到答案。
著名的文艺批评家约翰．伯格说过：
“一个被割断历史文化的民族和阶级，它自由选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史文化之中的民族和阶级。”
古诗中有我们中国人的根，有我们千百年来薪火相传的精神和文化，我们读古诗是为了更好地面对生活，成为一个又一个大写的中国人。
康震，《中国诗词大会》《经典咏流传》点评高朋，《百家讲坛》讲师，师从当代诗词大家霍松林，现任北京师范大学文学院教授、博士生导师。
康震教授倾尽二十多年诗学心得，在喜马拉雅上线《康震品读古诗词》课程。
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